Arqueoastronomía.
Investigaciones
Arqueoastronómicas
Las milenarias construcciones megalíticas del Infiernito, conocidas como el observatorio o estación astronómica de Saquenzipá.( Coordenadas: N 05° 38.840' W 73°33.530' ), representan una muestra del pensamiento y la forma de entender el mundo de los antiguos habitantes prehispánicos de la actual Colombia. Allí, quedo plasmada materialmente, la astronomía que practicaron y la cosmología que desarrollaron, influidos por el medio natural que les rodeaba y por el cosmos que asomaba en la bóveda celeste.
El antropólogo Gerardo Reichel Dolmatoff (2), anoto el hecho de que visto desde Saquenzipá el Solsticio de Verano sucede sobre Iguaque, lugar en donde se encuentra la laguna sagrada en donde tuvo origen la humanidad para los Muiscas. Allí surgió Bachue madre del genero humano, quien tras poblar el mundo se convirtió en serpiente volviendo a la laguna. Bachué fue también conocida como furachogua o 'mujer buena'.
En 1981 el arqueólogo Eliécer Silva Celis (1), realiza investigaciones y excavaciones arqueológicas en Saquenzipá. Para este autor los espacios arqueológicos registrados serían utilizados como: "campos sagrados de observación astronómica y meteorológica y al mismo tiempo, como centros ceremoniales y de culto al sol y de prácticas y ritos mágicos religiosos destinados a promover la acción de los espíritus, fuerzas y fenómenos dispensadores de la fecundidad de la tierra" (1981:2). Para el autor la orientación de las columnas constituiría una "vía de recepción sagrada al astro-rey en su movimiento aparente"(E-O)(1981:2).Recientemente (2001-2002) el investigador en arqueoastronomía, Juan D Morales (3), ha realizado investigaciones arqueoastronómicas en el sitio. Concluye, que al observar la bóveda celeste desde los campos de Saquenzipá: -"existe una relación precisa entre los relieves topográficos mas notables del horizonte y ciertos eventos astronómicos muy importantes dentro del calendario solar y el lunar."
También ha sugerido que el mito de Bachue tiene un origen astronómico, fundamentado en las observaciones de la Vía Láctea que realizaron los sacerdotes astrónomos desde el sitio Saquenzipá, considerando un momento sagrado la época del año en la cual la Vía Láctea pareciera emerger como un caudal luminoso (o una serpiente de luz) desde los paramos de Iguaque en donde se encuentran las siete lagunas sagradas Muiscas. En esta forma la vista de nuestra galaxia se convertía en ''una revelación divina que marcaba con sus movimientos sinuosos entre ambos horizontes la época en la que se conmemoraba el origen de los tiempos, el origen de la vida y por tanto se renovaba el ciclo eterno reflejado en la bóveda celeste * ''.
Este investigador, ha planteado la posibilidad de que el mito de Bachué, sintetice una serie de observaciones tanto astronómicas como meteorológicas: esto debido a que esta diosa, era al tiempo que madre primigenia, la diosa de ríos y cuerpos de agua como quebradas arroyos y manantiales. Según esto, los Xeques o sacerdotes astrónomos, observaban las coincidencias en ciertas épocas del caudal del río celeste, (la Vía Láctea) con el caudal de los ríos terrestres. De esta forma, la galaxia surgiendo desde la montaña sagrada revitaliza el flujo de las aguas terrestres, provenientes de las nubes que constantemente condensan su humedad en los paramos; necesarias para el desarrollo de la vida y sostén de la fertilidad agrícola. Actualmente, el Valle de Saquenzipá conserva la posibilidad de observar este fenómeno astronómico, que sucede tras la puesta del sol durante la época del Solsticio de Verano. Época en la cual, la Vía Láctea se ve desde Saquenzipá saliendo al NE por los paramos para recorrer el arco celeste hacia el SO en donde se oculta tras las montañas.
Observatorio astronomico de Saquenzipa
Mas información en estas paginas:
http://www.arqueoastronomiacolombia.4t.com/
(1) Silva Celis Eliécer.1981.Investigaciones arqueológicas en Villa de Leiva. Boletín del museo del oro. Banco de la República.).(p-1-18).1987.Culto a la fecundidad. Maguare vol 5 # 5.U.N. Bogotá.(p-167-81) Eliécer Silva Celis es Arqueólogo, ha dedicado su labor investigativa al altiplano cundiboyacense. Es uno de los principales investigadores de la cultura Muisca. Fundo el museo arqueológico de Sogamoso.
(2) Reichel Dolmatoff Gerardo.1982. Astronomical models of social behavior among some indians of Colombia . in Aveni Anthony .Urton Gary.Eds. Ethnoastronomy and Archeoastronomy in the American tropics.Annals of the New York Academy of sciences.New York. 1982. Gerardo Reichel Dolmatoff. Antropólogo y Arqueólogo de origen austríaco. Dedico su vida a la investigación etnológica y arqueológica en Colombia. Su trabajo dejo como legado un importante cuerpo de estudios antropológicos que son reconocidos mundialmente. Fundo el departamento de Antropología de la universidad de los Andes. Fue profesor allí y en la universidad de California.
* Fragmento de la investigación 'Arqueoastronomía en el territorio Muisca'.
(3) Juan D Morales, Antropólogo de la Universidad de los Andes en Bogotá. El investigador ha realizado, investigaciones arqueoastronómicas en Bogotá, Facatativa, Tunja, Sogamoso y Saquenzipá. Ha procurado reconstruir una geografía de lo sagrado en el territorio Muisca, realizando diversas mediciones tanto cartográficas, como mediciones geodésicas tomadas en campo por medio del GPS. Ha reconstruido horizontes astronómicos y levantado planos precisos (referenciados al norte verdadero) de algunos vestigios arqueológicos monolíticos.
Arqueoastronomía en el territorio Muisca. 2005. Revista el Astrolabio. Bogota.
Investigaciones Arqueoastronómicas en Tunja. Articulo en PDF.
Bachué Serpiente celeste.Articulo en PDF
Info en: www.arqueoastronomiacolombia.4t.com
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