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OS SEIS RITOS |
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"É necessário saber que no corpo humano, no organismo celular, existem alguns Chakras que poderíamos denominar específicos, especiais para a vitalidade orgânica; são como vórtices por onde entra o prana, a vida, em nosso organismo. O primeiro está no occipital, o segundo no frontal, o terceiro no laríngeo, situado na garganta, o quarto é o hepático, o quinto é o prostático, e existem mais dois nos joelhos, sete ao todo. Esses sete Chakras são básicos, repito, para a vitalidade do organismo físico. Por eles entra o prana, a vida, no corpo vital, que é a base de toda atividade orgânica (não se confundam estes Chakras relacionados com a vitalidade do organismo com os sete Chakras principais). |
O Laríngeo, por exemplo, guarda concordância, relação, com o Prostático; por isso é que devemos cuidar da voz, da palavra. Devem-se evitar cuidadosamente os sons estridentes, ou os mais graves. Se observarmos cuidadosamente a vida de muitos velhos decrépitos, podemos perfeitamente verificar que emitem muitos sons estridentes; isso falseia a potência sexual e também indica impotência; a mesma coisa acontece com os sons demasiado graves, cavernosos, que também falseiam a potência sexual.
A voz do homem, portanto, deve manter-se dentro do normal, nem muito grave nem muito aguda, por que isso falseia a potência sexual, devido a íntima relação existente entre a laringe propriamente dita e o centro sexual. Se poderá argumentar que a mulher não tem próstata, o que é verdade, mas tem o Chakra prostático, que se relaciona com o útero. E este Chakra tem na mulher um papel muito importante, tão importante como o Chakra Prostático no homem. Poderíamos chamar este Chakra da mulher de Chakra Uterino, e já sabemos a importância do útero na mulher. |
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"Após este curto preâmbulo, vamos narrar, para o bem de nossos irmãos gnósticos, algo que se constitui numa informação de suma importância.
Faz algum tempo vivia na Índia um coronel inglês, aposentado do serviço militar; era um homem de uns setenta anos e tinha um amigo jovem. Aquele coronel ouviu falar de uma Lamasaria que existe no Tibet, onde as pessoas se tornavam jovens; chegavam lá velhos e saiam jovens; vou contar isso depois de forma mais detalhada. Por enquanto, só quero explicar a razão, o motivo pelo qual esses ritos fazem possível a volta da juventude, que era o que procurava o coronel inglês.
A primeira coisa que devemos buscar é a saúde, porque um corpo sadio serve para tudo, suporta tudo e responde a todo momento que lhe é exigido trabalho material e espiritual. Primeiro, então, é preciso curar o corpo e mantê-lo saudável durante toda vida, em boas condições, porque com um corpo doente pouco se pode fazer. É óbvio que um esoterista, um Iniciado, não deve jamais estar doente; as doenças e os problemas tormentosos são para as pessoas que não estão no caminho Real, não é? Mas aquele que está na senda não deve estar nem decrépito nem doente, isso é claro.
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Há uma série de exercícios esotéricos muito importantes. No esoterismo se fala muito, por exemplo, sobre Kundalini Yoga, sobre o Viparita Karani Mudra, se fala muito sobre os Dervixes dançarinos ou “dervixes torvelinhos”... Há dervixes no Paquistão, na Índia, etc., que sabem realizar certas danças maravilhosas, através das quais despertam certos poderes, desenvolvem certos Chakras. É urgente conhecer tudo isso se queremos chegar a ter um corpo jovem, se queremos desenvolver os Chakras. Vamos então ver esta série de exercícios... Os jovens não apreciam o valor da juventude porque são jovens. Já os velhos apreciam esta riqueza que é a juventude; no entanto, com estes seis ritos que vamos praticar, um velho pode rejuvenescer. É claro que com estes ritos a pessoa que está jovem pode manter-se jovem, e quem está velho pode recobrar a juventude. |
Com estas práticas qualquer pessoa pode curar-se de suas próprias doenças. Aqui veremos o Mayurasana, a posição de joelhos, a posição da mesa que se vê em algumas ruínas sagradas, etc., etc., etc. É uma síntese de exercícios esotéricos com documentação na Índia, Pérsia, Paquistão, Turquestão, Iucatã, México, etc. Vi algumas publicações por aí, mas que não ensinam a fórmula equilibrada como deve ser. Assim, o que vou ensinar é muito importante, e bem pode ser ensinado a todos os irmãos do Movimento Gnóstico na América do Sul.
Primeiro, para que os velhos voltem a ser jovens; homens de setenta anos podem, por exemplo, converter-se em pessoas de trinta e cinco ou quarenta anos. Se me perguntam por que é que eu não demonstro estar jovem, é simplesmente porque não me interessava conservar meu corpo físico; mas agora, que fui informado de que tenho que conservar este corpo por tempo indefinido, para poder iniciar a Era de Aquário, é óbvio que tenho que praticar estes exercícios.
Certa vez vi uma publicação que me enviaram da Costa Rica contendo tais ritos, porque estes ritos não são patrimônios exclusivo de ninguém. Há algumas Lamasarias nos Himalaias e em outros lugares onde se praticam estes ritos, sobretudo em uma Lamasaria chamada “O Manancial da Juventude”, mas é claro que, apesar de haver ali muitos exercícios, não encontrei na citada publicação toda a documentação referente aos exercícios. Encontrei alguns dados recolhidos nesta Lamasaria, que conheço muito bem, como conheço também outras escolas que existem na Índia. E se alguém se der ao trabalho de viajar um pouquinho pelo Turquestão, Pérsia, Paquistão, conhecerá alguma coisa sobre os Dervixes dançantes ou torvelinhos. É necessário meditar um pouco sobre o que significa ficar de joelhos; quando meninos, praticamos inconscientemente certos exercícios.
Em todo caso, vi nesta publicação um relato bastante interessante e que agora conto a vocês; é o caso do coronel inglês, para que formem uma idéia bem exata e completa sobre os benefícios que se recebem com estes exercícios que vou ensinar.
Na citada revista se contava o caso de um coronel inglês de setenta anos, vivendo na Índia, que soube que no Tibet existia uma Lamasaria onde as pessoas podiam rejuvenescer-se. Convidou um amigo, e este, como era jovem, não deu importância – sendo jovem, para que ia procurar rejuvenescer?
No dia em que o pobre velho partiu, seu jovem amigo riu-se bastante ao ver o pobre velhote de setenta anos com um bastão, sua cabeça calva com uns poucos cabelos brancos, muito velho, viajando rumo ao Himalaia em busca da juventude. E pensava: “Que curioso este pobre velho, já viveu sua vida e quer vivê-la outra vez”... E quando o viu ir, teve vontade de rir.
O curioso da história é que, passados mais ou menos uns quatro meses, o jovem recebeu uma carta de seu amigo, o velho coronel, informando-o de que já estava na pista dessa Lamasaria chamada “O Manancial da Juventude”. É claro que ele achou aquilo muito divertido e deixou o assunto de lado.
O certo é que, quatro anos despois, aconteceu algo que não foi motivo de riso: alguém bateu à porta da casa do jovem, que foi então abrir e perguntou ao recém-chegado, que parecia um homem de uns trinta e cinco ou quarenta anos:
O curioso é que o coronel, lá nos Himalaias, viu muitos jovens dos quais se fez amigo, na Lamasaria chamada “O Manancial da Juventude”. Lá não havia nenhum velho, todos eram jovens, o único velho era ele, os outros todos eram pessoas entre trinta, trinta e cinco ou quarenta anos. Mas depois, quando se tornou amigo de muitos, descobriu que todos eles tinham mais de cem anos de idade, isto é, todos eram mais velhos que ele, mas nenhum tinha aparência de velho. Claro, o coronel ficou assombrado, se submeteu à disciplina esotérica da Lamasaria e conseguiu reconquistar a juventude.
Bom, este foi o relato que vi na publicação que me enviaram, mas eu conheço pessoalmente esta Lamasaria. Eu estive lá, é um edifício bastante grande, com imensos pátios; em um pátio trabalham os homens e em outro trabalham as iniciadas. Ali nesta Lamasaria não existem apenas mulheres tibetanas iniciadas, mas também inglesas, francesas, alemãs e de diversos países europeus.
Conheço todos esses exercícios que ensinam ali desde os tempos antigos. Os movimentos tipo torvelinho conheci com os maometanos, constituem parte dos aspectos esotéricos do islamismo e são praticados, como já disse, pelos dervixes dançantes.
Quanto à posição de joelhos, é da mística esotérica, movimentos técnicos especiais. Quanto à posição da mesa, é encontrada no Iucatã. Quanto à posição que alguns chamam de lagartixa (é um exercício com o propósito de “tirar a barriga”), tem documentação na Índia e na Kundalini Yoga é chamada simplesmente de Mayurasana. A posição de pernas para cima tem vasta documentação, é conhecida sempre como Viparita karani Mudra e a encontramos em muitos textos sagrados. E existe o famoso Vajroli Mudra, que serve para a transmutação sexual dos solteiros, e também ajuda muito os que trabalham com o Sahaja Maithuna.
Portanto, esta série de exercícios não é patrimônio exclusivo de uma só pessoa; foram feitas, como já disse, muitas publicações, mas poucos são os que conhecem a parte esotérica. Eu conheço a parte esotérica, não apenas pelo que dizia a publicação da Costa Rica ou muitas outras que vimos falando sobre estes exercícios, mas por que os conheço desde muitíssimo tempo atrás, praticamente desde a Lemúria. Eu pratiquei intensamente o Viparita Karani Mudra, por exemplo, quando estive reencarnado no Continente Mu, ou Lemúria, e sei que tem muita importância. |
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Agora vou ensinar a parte prática, que depois poderá ser ensinada a tosos dos irmãos do Movimento Gnóstico; tudo isso que agora estão aprendendo aqui na sede patriarcal do Movimento na capital do México, e me alegraria muito que todos aprendessem os seis ritos que vou ensinar, por que certamente são seis ritos. Isto que vou ensinar não se trata de mera cultura física, não.
Os Lamas que trabalham nesta Lamasaria chamada “O Manancial da Juventude” praticam tais ritos; usam o tapete de orações, um pequeno tapete sobre o qual podem ser feitos esses exercícios, onde se deitam, se ajoelham, se sentam, etc.
A cada posição ou asana corresponde uma meditação, uma oração; em cada mudança de posição uma intensificação em qualquer dos aspectos místicos, segundo a necessidade.
A Divina Mãe Kundalini é o objeto central de toda sadhana. Quando alguém está fazendo estas práticas, está em perfeita concentração, em oração, está suplicando, rogando à Divina Mãe por sua necessidade mais premente; por meio dela podemos pedir ao Logos. Ela intercede perante o Logos, pede conosco, suplica conosco, ela tem um grande poder. Nós suplicamos à Divina Mãe para que ela linterceda por nós junto ao Terceiro Logos, que suplique ao Logos a cura, o despertar da Consciência, o despertar de tal ou qual Chakra, etc.
Cada posição é diferente, e significa intensificar a oração, a súplica, os pedidos. Nestas práticas de concentração, meditação e súplica, cada um pode pedir a sua Divina Mãe Kundalini que ela invoque, por sua própria conta, seu Divino Esposo, o Divino Terceiro Logos, o Sacratíssimo Espírito Santo; bem sabemos que o esposo da Mãe Divina é o Espírito Santo.
É necessário rogar e suplicar intensamente à Mãe Divina, para que Ela suplique e rogue a seu Divino Esposo que nos cure, nos alivie de qualquer enfermidade ou doença que tenhamos. Então Ela se concentrará no Logos, seu Esposo, o Arqui-Hierofante ou Arqui-Mago, como é chamado, para que venha e cure tal ou qual órgão doente que prejudica nosso rendimento.
Em tais momentos a pessoa deve identificar-se com o Logos, com o Espírito Santo, e, de forma tremenda e imperiosa, ordenar ao órgão doente, dizendo: “cure-se, cure-se, cure-se, trabalhe, trabalhe, trabalhe”.
Com fé verdadeira, com energia, com coragem, falamos a esse órgão, que tem forçosamente que curar-se. É necessário concentrar-se decididamente em cada célula do órgão que está doente, em cada átomo, em cada molécula, em cada elétron do órgão doente, ordenando que trabalhe, que se cure, que sare, profundamente concentrado no Logos, plenamente identificado com o Espírito Santo, que nestes momentos está fazendo a cura, curando o órgão doente. Assim este órgão terá que sarar, terá que curar-se, isso é óbvio.
Portando, é aconselhável cada qual aprenda a curar-se por si mesmo; mediante a força do Espírito Santo podemos chegar a curar a nós mesmos, a sarar-nos de qualquer doença. Isso de estar doente é muito triste, muito doloroso, e já disse que quem anda na senda não tem porque estar doente.
Com esses exercícios, portanto, se desenvolvem os Chakras, e por outro lado se cura o organismo. Existem Chakras importantíssimos; o occipital, por exemplo, é uma porta, por exemplo, por onde entram forças no organismo; o frontal é outra porta por onde as forças vitais penetram no organismo, quando se desenvolve os Chakras. O laríngeo, como já disse, tem íntima relação com o Chakra prostático, que é o do sexo. Tanto no homem como na mulher ambos os Chakras são importantes para a saúde do organismo. E o do fígado – vocês sabem que o fígado é um verdadeiro laboratório – esse Chakra deve ser desenvolvido para que o fígado trabalhe corretamente, pois, quando o fígado trabalha bem, o organismo vai muito bem. Também os Chakras dos joelhos – são dois, um em cada joelho – são vitais para o corpo humano. Esses vórtices de força devem girar intensamente para que a vida, o prana, a saúde, entrem no corpo físico".
Samael Aun Weor