En
el diccionario encontramos que "madre" es la mujer que
engendra un hijo/hija. Se dice que es madre del que ella engendró.
Si aceptamos que María es madre de Jesús y que El
es Dios, entonces María es Madre de Dios.
María
no fue madre del Hijo eternamente. Ella comienza a ser Madre de
Dios cuando el Hijo Eterno se encarnó en sus entrañas.
Dios, para hacerse hombre quiso tener madre. Gálatas 4,4:
"al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a
su Hijo, nacido de mujer". Dios se hizo hombre sin dejar de
ser Dios, por ende María es madre de Jesús, Dios y
hombre verdadero.
Entonces,
María es Madre de Dios, no porque haya engendrado a Dios
en la eternidad sino porque lo engendro hace 2000 años. Negar
que María es madre de Dios es negar la Encarnación
del Hijo o negar que el Hijo es Dios.
Dios
no necesitaba una madre pero la quiso tener para acercarse a nosotros
con infinito amor. Dios es el único que pudo escoger a su
madre y, para consternación de algunos y gozo de otros, escogió
a la Santísima Virgen María quién es y será
siempre la Madre de Dios.
Cuando
la Virgen María visitó a su prima Isabel, esta, movida
por el Espíritu Santo le llamó "Madre de mi Señor".
El Señor a quien se refiere Isabel no puede ser otro sino
Dios. (Cf. Lucas 1, 39-45).
La
verdad de que María es Madre de Dios es parte de la fe de
todos los cristianos ortodoxos (de doctrina recta). Fue proclamada
dogmáticamente en el Concilio de Efeso en el año 431
y es el primer dogma Mariano.
Antecedentes
de la controversia sobre la maternidad divina de María Santísima:
Los
errores de Nestorio
En el siglo V, Nestorio, Patriarca de Constantinopla afirmaba los
siguientes errores:
Que
hay dos personas distintas en Jesús, una divina y otra humana.
Sus dos naturalezas no estaban unidas.
Por lo tanto, María no es la Madre de Dios pues es solamente
la Madre de Jesús hombre.
Jesús nació de María solo como hombre y más
tarde "asumió" la divinidad, y por eso decimos
que Jesús es Dios.
Vemos que estos errores de Nestorio, al negar que María es
Madre de Dios, niegan también que Jesús fuera una
persona divina. Nestorianismo>>>
La
doctrina referente a María está totalmente ligada
a la doctrina referente a Cristo. Confundir una es confundir la
otra. Cuando la Iglesia defiende la maternidad divina de María
esta defendiendo la verdad de que, su hijo, Jesucristo es una persona
divina.
En
esta batalla doctrinal, San Cirilo, Obispo de Alejandría,
jugó un papel muy importante en clarificar la posición
de nuestra fe en contra de la herejía de Nestorio. En el
año 430, el Papa Celestino I en un concilio en Roma, condenó
la doctrina de Nestorio y comisionó a S. Cirilo para que
iniciara una serie de correspondencias donde se presentara la verdad.
Concilio
de Efeso
En
el año 431, se llevó a cabo el Concilio de Efeso donde
se proclamó oficialmente que María es Madre de Dios.
(Ver: Theotokos).
"Desde
un comienzo la Iglesia enseña que en Cristo hay una sola
persona, la segunda persona de la Santísima Trinidad. María
no es solo madre de la naturaleza, del cuerpo pero también
de la persona quien es Dios desde toda la eternidad. Cuando María
dio a luz a Jesús, dio a luz en el tiempo a quien desde toda
la eternidad era Dios. Así como toda madre humana, no es
solamente madre del cuerpo humano sino de la persona, así
María dio a luz a una persona, Jesucristo, quien es ambos
Dios y hombre, entonces Ella es la Madre de Dios" -Concilio
de Efeso
La
ortodoxia (doctrina recta) enseña:
-Jesús es una persona divina (no dos personas)
-Jesús tiene dos naturalezas: es Dios y Hombre verdaderamente.
-María es madre de una persona divina y por lo tanto es Madre
de Dios.
María
es Madre de Dios. Este es el principal de todos los dogmas Marianos,
y la raíz y fundamento de la dignidad singularísima
de la Virgen María.
María
es la Madre de Dios, no desde toda la eternidad sino en el tiempo.
El
dogma de María Madre de Dios contiene dos verdades:
1)
María es verdaderamente madre: Esto significa que ella contribuyó
en todo en la formación de la naturaleza humana de Cristo,
como toda madre contribuye a la formación del hijo de sus
entrañas.
2)
María es verdaderamente madre de Dios: Ella concibió
y dio a luz a la segunda persona de la Trinidad, según la
naturaleza humana que El asumió.
El
origen Divino de Cristo no le proviene de María. Pero al
ser Cristo una persona de naturalezas divina y humana. María
es tanto madre del hombre como Madre del Dios. María es Madre
de Dios, porque es Madre de Cristo quien es Dios\hombre.
La
misión maternal de María es mencionada desde los primeros
credos de la Iglesia. En el Credo de los Apóstoles: "Creo
en Dios Padre todopoderoso y en Jesucristo su único hijo,
nuestro Señor que nació de la Virgen María".
El
título Madre de Dios era utilizado desde las primeras oraciones
cristianas. En el Concilio de Efeso, se canonizo el título
Theotokos, que significa Madre de Dios. A partir de ese momento
la divina maternidad constituyó un título único
de señorío y gloria para la Madre de Dios encarnado.
La Theotokos es considerada, representada e invocada como la reina
y señora por ser Madre del Rey y del Señor.
Mas
tarde también fue proclamada y profundizada por otros concilios
universales, como el de Calcedonia(451) y el segundo de Constantinopla
(553).
En
el siglo XIV se introduce en el Ave María la segunda parte
donde dice: "Santa María Madre de Dios" Siglo XVIII,
se extiende su rezo oficial a toda la Iglesia.
El
Papa Pío XI reafirmó el dogma en la Encíclica
Lux Veritatis (1931).
La
Madre de Dios en el VAT II: este concilio replantea en todo el alcance
de su riqueza teológica en el más importante de sus
documentos, Constitución dogmática sobre la Iglesia,
(Lumen Gentium). En este documento se ve la maternidad divina de
María en dos aspectos:
1)
La maternidad divina en el misterio de Cristo.
2) La maternidad divina en el misterio de la Iglesia.
"Y,
ciertamente, desde los tiempos mas antiguos, la Sta. Virgen es venerada
con el título de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles
suplicantes se acogen en todos sus peligros y necesidades.... Y
las diversas formas de piedad hacia la Madre de Dios que la Iglesia
ha venido aprobando dentro de los limites de la sana doctrina, hacen
que, al ser honrada la Madre, el Hijo por razón del cual
son todas las cosas, sea mejor conocido, amado, glorificado, y que,
a la vez, sean mejor cumplidos sus mandamientos" (LG #66)
En
el Credo del Pueblo de Dios de Pablo VI (1968): "Creemos que
la Bienaventurada María, que permaneció siempre Virgen,
fue la Madre del Verbo encarnado, Dios y salvador nuestro"
En
1984 consagra J.P.II el mundo entero al I.C. de María, a
través de toda la oración de consagración repite:
"Recurrimos a tu protección, Santa Madre de Dios"
María
por ser Madre de Dios transciende en dignidad a todas las criaturas,
hombres y ángeles, ya que la dignidad de la criatura está
en su cercanía con Dios. Y María es la mas cercana
a la Trinidad. Madre del Hijo, Hija del Padre y Esposa del Espíritu.
"El
Conocimiento de la verdadera doctrina católica sobre María,
será siempre la llave exacta de la comprensión del
misterio de Cristo y de la Iglesia"
Y
la Madre de Dios es mía, porque Cristo es mío"
(S. Juan de la Cruz)
