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Enero
5-9
Enero.- Fiesta patronal en Honor del Sr. De la Misericordia.
En
Erongarícuaro, apenas comenzado el año, se celebra la fiesta patronal en honor al Sr. De
la Misericordia (santo patrono del pueblo); esta es la fiesta mas grande y mas importante
del año, a la cual acude gran cantidad de personas de otras poblaciones y ciudades del
estado, incluso es cuando (con el pretexto de la fiesta), una gran cantidad de nuestros
“vecinos”, regresan de los E.U.A., a pasar unos días con sus familias. La
fiesta comienza el día 5 de enero por la tarde con la “bajada de la cera”,
tradición en la cual, todas aquellas personas que le deben una “manda” al Sr.
De la misericordia, bajan una pendiente de varias calles, de rodillas y con una vela en la
mano, hasta el altar mayor del templo y depositan la vela a los pies de la imagen del santo patrón; un
poco mas entrada la noche se realiza la bajada de los “reyes
magos”(caracterizados por miembros de la comunidad), que hacen iluminar la cara de
los niños del pueblo ante la ilusión del regalo que estos dejaran en sus casas esa
noche. El día principal de la fiesta es el día 6 de enero y se comienza el día con las
tradicionales mañanitas al Sr. De la Misericordia, durante el transcurso del día se
llevan a cabo diferentes eventos en la iglesia del lugar, donde la mas importante es la
misa “concelebrada” por el obispo de Morelia; durante todo el día las 2 bandas
de música tocan sin parar en el atrio de la iglesia y por las calles del pueblo; por la
tarde se realiza la procesión con la imagen del Sr. De la Misericordia por las
principales calles del pueblo (a donde acude una gran cantidad de personas), y al caer la
noche se lleva a cabo la “kermés” en el atrio del templo y entrada la noche se
realiza la quema del “castillo” y fuegos pirotécnicos. Los días 7, 8 y 9, se
llevan a cabo diversas actividades en el templo como primeras comuniones y confirmaciones,
y por las tardes el no menos tradicional y emocionante jaripeo ranchero (un jaripeo por
día), a donde se dan cita personas de prácticamente todas las comunidades vecinas, para
por la noche culminar el día con un baile popular. Esta fiesta es organizada por un grupo
de personas de la comunidad a los que comúnmente se les conoce como
“cargueros”, los cuales tienen una organización y un organigrama muy bien
definidos; estos “cargueros” tienen la responsabilidad de organizar las 2
fiestas en honor al Sr. De la Misericordia que se realizan durante el año, al final del
cual (el 8 de enero), dejan el cargo para pasar la estafeta al siguiente grupo de
“cargueros” quienes están al cargo durante el siguiente año.Desde días
previos y varios días después a estos eventos, se instala en la plaza principal del
pueblo una serie de juegos mecánicos y demás atracciones, propias de una feria popular.
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17 Enero.-
Aniversario del fusilamiento de María Luisa Martínez (1790-1817)
El 17 de
enero de cada año, en la plaza principal, se recuerda el aniversario del fusilamiento de
María Luisa Martínez, mujer heroica, nativa de Erongarícuaro, que participó
activamente en la lucha por la independencia de México. En la plaza principal del
lugar se encuentra un busto en su honor y en el atrio del templo se encuentra también un
monumento recordando el lugar donde fue fusilada. A este acto dan presencia las escuelas
del lugar, autoridades municipales, los familiares de la heroína además del publico en
general. En su honor la escuela secundaria de Erongarícuaro lleva su nombre.
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Febrero
2 Febrero.- Día de la candelaria
Aun se
tiene muy arraigada la tradición entre las familias del pueblo, en realizar la cena de la
candelaria. Todos aquellos que sacaron el "muñequito" en la rosca del 6 de
enero, (aunque algunas familias tienen la tradición de buscar "padrinos"),
tienen la responsabilidad de preparar la cena, que generalmente consiste de tamales,
atole, pozole, tostadas y cualquier otro platillo típico que sea seleccionado por los
invitados a la cena. Antes de la cena es la tradición el levantar al "niño
Jesús" y arrullarlo entre todos los asistentes. Con esta celebración se dan por
terminadas las celebraciones propias de la época navideña.
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La Bajada del Agua (sábado anterior del
miércoles de ceniza) .
El
sábado anterior al miércoles de ceniza, que generalmente es a finales de febrero o
principios de marzo, se lleva a cabo un “paseo” comunitario a un “ojo de
agua” localizado cerca de la cima del llamado cerro del “chivo”. A este
paseo se dan cita personas de varias de las comunidades del municipio (aquellas a las que
el ojo de agua abastece), e incluso de otras de las
poblaciones situadas en la falda del cerro (como la población de Pichátaro),
pertenecientes al municipio de Tingambato, creando un ambiente de plena camaradería
y convivencia. La mayoría de la gente llega al lugar a pie, después de haber caminado
varios kilómetros cuesta arriba, por caminos pedregosos y polvorientos y por entre los
árboles y vegetación propia del bosque típico de la región. Una vez ahí, las familias
y grupos de amigos se dedican a disfrutar de la naturaleza y de la comida (que cada cual
lleva o de la que un grupo de personas prepara expresamente para repartir a todos los
asistentes de manera gratuita), los niños y jóvenes colocan “columpios” en las
ramas de los árboles y no falta quien organiza juegos de diversos tipos para pasar el
tiempo. A media tarde se celebra una misa en torno al ojo de agua y posterior a esto todos
se preparan para regresar (la mayoría), a pie hasta el pueblo (con un recorrido de entre
5 a 10 Kms.). La tradición exige que se ate a una caña de maíz un pañuelo y se lance
el tradicional grito a “María Valdés”. Durante el camino desde el ojo de agua
hasta Erongarícuaro, se pasan 2 pueblos, La Zarzamora y Yotatiro, donde en cada uno de
los “surtidores de agua” se llevan a cabo “bodas” entre los asistentes
al evento, aunque dichas “bodas” cabe mencionar, son solamente un juego y son
celebradas por un personaje disfrazado de sacerdote, el cual usando su ingenio y astucia,
realiza los ritos de una manera que resulta muy graciosa para todos los asistentes; junto
al falso sacerdote, también van un caporal, un caballo y un torito llamado "el
tamarindo" y una banda de músicos. La llegada de la “comitiva” al pueblo
se da ya entrada la noche.
La leyenda: Cuenta la leyenda que en una ocasión la niña
María Valdés fue, como frecuentemente lo hacia, a llevar la comida a su padre, el cual
se encontraba trabajando en el monte, sin embargo en esa ocasión, olvidó llevar el agua,
por lo que, temiendo el regaño y el castigo de su padre, se escondió detrás de un gran
árbol y comenzó a llorar. Para cuando su padre se percató de que la niña tardaba en
llegar, comenzó a llamarla gritando su nombre (María Valdés......María Valdés);
después de un rato de búsqueda encontró la comida junto al árbol, al pie del cual
había comenzado a brotar agua (el actual ojo de agua), sin embargo, de la niña no
encontró jamas rastro alguno; es por eso que cada año en estas fechas es la tradición
el gritar a María Valdés, para que no falte el agua. Ya en alguna ocasión hace algunos
años, esta tradición no se llevó a cabo y coincidencia o no, el agua dejo de llegar a
los pueblos hasta que no se juntaron varias personas y fueron al lugar a realizar el rito.
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 Marzo
21
Marzo.- Desfile conmemorando el natalicio de Benito Juárez y el Día de la primavera
Se lleva
a cabo un colorido desfile por las principales calles del pueblo, en donde participan las
escuelas de la comunidad. Generalmente en este desfile son los “jardines de
niños” lo que ponen el principal atractivo al caracterizar a los niños con
disfraces alusivos a la primavera.
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Abril
Representación de la “Judea”, vida,
pasión y muerte de Jesucristo.
Generalmente a finales del mes de Marzo o durante el mes de
abril se realiza en Erongarícuaro la representación teatral de la “Vida,
pasión y muerte de Jesucristo”, mas conocida en la localidad como “La
Judea”. Esta representación es puesta en escena por mas de 100 improvisados actores,
todos miembros de la comunidad usando un guión que tiene varias generaciones de
antigüedad.  Esta “fiesta” comienza el
domingo anterior al jueves santo (domingo de ramos), con una procesión que termina a la
entrada de la iglesia, donde el sacerdote bendice los ramos y palmas que lleva la gente a
misa, posterior a esto, el miércoles siguiente, se continua con el desfile (por las
principales calles de la localidad), de los personajes que participaran en la
representación; este desfile termina en el templo de la comunidad, donde el párroco los
recibe y oficia una misa en su honor. La representación inicia el jueves santo (después
de la misa del “lavatorio de pies” en donde el párroco realiza el lavado de
pies a los apóstoles que participaran en la representación), por la noche con las
escenas donde se recuerda la manera en que Jesús reúne a los apóstoles, la
resurrección de Lázaro, donde Jesús perdona a la “pecadora”, el domingo de
ramos, la traición de judas, la ultima cena, la oración del huerto y aprensión de
Jesús, el arrepentimiento de Pedro y la fabricación de la cruz; los eventos
continúan el viernes santo con un “vía crucis viviente” en el atrio del templo
en donde los principales participantes son niños, para posteriormente a medio día
continuar con la representación de las siguientes escenas: Jesús ante
Caifas, Jesús ante Poncio Pilatos, Jesús ante Herodes, La sentencia de Jesús, el niño
de los clavos y la calle de la amargura y/o las 3 caídas, que se realiza por las
calles del pueblo y hasta la cima de un pequeño monte cercano al pueblo, con un recorrido
aproximado de 1.5 Kms., donde se lleva a cabo la ultima escena de la crucifixión y muerte
de Jesús; al finalizar la representación se lleva a cabo desde el cerrito de la
crucifixión, una procesión con las imágenes de los cristos del templo y el “santo
entierro” hasta la iglesia principal; ya por la noche se lleva a cabo la
“procesión del silencio”, que resulta en un rito digno de presenciar por la
solemnidad y por el respeto con que se realiza. El ultimo evento de esta
“fiesta” se realiza el domingo, con la tradicional quema del “judas”
en la plaza principal. Cabe mencionar que durante los días jueves, viernes y sábado, las
calles del pueblo son recorridas por los “judas” que son jóvenes disfrazados
con mascaras y armados con “látigos”, que hacen la diversión al perseguir a
carrera a todo cuanto se les cruza en el camino sin regalarles una monedas (que son usadas
para la compra del judas que se quema el domingo), es una tradición sana y alegre entre
los jóvenes del pueblo.
Dato relacionado: ¿Cómo se calcula la fecha de la semana santa?,según
la primitiva tradición, Jesucristo resucitó el Domingo 16 del mes de Nisan del año
judío. Dicho mes comenzaba con el primer Novilunio de la Primavera, por lo tanto, la
Pascua de Resurección se fija en el domingo siguiente a la primera luna llena de
Primavera." (Concilio de Nicea, año 365 DC). Debemos recordar que el 21 de Marzo era
en aquellos tiempos la fecha que correspondía al equinoccio de Primavera. Con el cambio
de calendario, y con los consiguientes ajustes que se realizaron, tenemos a una serie de
eminentes matemáticos que han desarrollado diferentes algoritmos para calcular la fecha
de la Pascua. Un método es el que aparece en el "Butcher´s Eclesiastical Calendar
(1876)" válido para todo el calendario Gergoriano, y otro posible es el debido a
Gauss y que es válido entre el año 1900 y el 2000. Pueden entrar a la siguiente liga
para calcular esta fecha http://christiananswers.net/spanish/q-eden/easter-date-s.html.
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Mayo
 3 al
5 Mayo.- Fiesta en honor a la Santa Cruz.
Como todo el país, en Erongarícuaro se celebra el
día 3 de mayo a la Santa Cruz, solamente que en este lugar la celebración tiene su toque
especial que lo distingue del resto de las celebraciones.
Al igual que con el Sr. De la Misericordia, también para la Santa Cruz existe un
grupo de personas encargadas de su cuidado durante el año y a los que comúnmente se les
conoce como “cargueros”. Cada una de las personas de este grupo de personas
tienen la responsabilidad de albergar en su casa durante algunas semanas a la Santa Cruz,
a donde la gente acude a rezar el rosario y/o a pedir favores y/o a ofrecer mandas a la
sagrada imagen.  Días antes de la fiesta, se comienza
a ensayar la danza de los “moros” y la danza de los “soldaditos”
(interpretada por niños), mismas que serán ejecutadas durante la fiesta; para estas
danzas, cada uno de los cargueros (según su cargo), tiene la responsabilidad de
participar con un personaje (3 moros y 3 soldaditos). Durante los días de la fiesta se
realiza un rosario en torno al atrio del templo donde la gente “cuelga” a la
imagen diversos objetos, como una manera de agradecimiento a los favores recibidos;
durante el transcurso de este rosario es donde se bailan las danzas de los moros y de los
soldaditos, quienes son acompañados por una banda de música que interpreta las
piezas tradicionales de este evento. Ya por las noches, la Santa Cruz es llevada a
cada una de las casas de los “cargueros” (3 por día, los 2 primeros días
corresponde a los cargueros “salientes” y el ultimo día a los que tomaran el
cargo durante el siguiente año), quienes reparten entre los asistentes “Atole
caliente y pan” y un delicioso caldo conocido como “churipo”
acompañado de las tradicionales “corundas”, una banda de música ameniza el
evento, que se caracteriza por un ambiente sano y respetuoso, además de alegre.
Debido precisamente a la costumbre de repartir atole entre la población es que se conoce
a esta tradición como “los 7 atoles”.
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15 Mayo.- Misa de San Isidro
 Este día se celebra a San Isidro, que es considerado el santo patrón
de los campesinos, por tal motivo, toda la gente del pueblo y principalmente todos los
campesinos se reúnen en un lugar del "cerro" (que a través de los años ha
sido acondicionado para el evento), en torno a un altar, a celebrar la misa en honor
a San Isidro, donde el párroco del lugar bendice las semillas y los animales, que serán
utilizados para la siembra de temporal en sus respectivos terrenos. Esto al mismo tiempo
sirve para que la gente del pueblo, se reúna en un paseo comunitario al aire libre, donde
predomina el buen y sano ambiente entre las familias del pueblo. Esta celebración
también da por "iniciado" el ciclo de lluvias en la región.
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Fiesta
del Barrio de la Asunción (40 días después
del domingo de resurrección)
Exactamente
40 días después del domingo de resurrección (generalmente en mayo) se realiza la fiesta
de la Asunción; desde temprano, vecinos del barrio montan un altar en una de las
esquinas, donde se celebrara una misa por la mañana y durante el día se llevan a cabo
diversos actos litúrgicos; ya entrada la noche se realiza la tradicional kermés y en
ocasiones se realiza un baile popular gratuito.
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Junio
 6
Junio.- Fiesta “chiquita” en Honor del Sr. De la Misericordia.
El día
6 de junio, 6 meses exactos después de la fiesta principal en honor del Sr. De la
Misericordia, se celebra lo que la gente comúnmente conoce como “la fiesta
chiquita” en honor al santo patrono del pueblo. A diferencia de la fiesta de enero,
ésta solamente dura un día y donde el evento principal es la kermés nocturna, así como
la quema del castillo y los fuegos artificiales en el atrio del templo, acompañado todo
esto por una banda de música. A esta fiesta de igual manera, asiste gente de varias
de las comunidades vecinas e incluso de otras ciudades del estado.
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Corpus
Cristi
En los
primeros días del mes de Junio (o a finales de mayo), se celebra la fiesta del Corpus
Cristi, en la cual los artesanos, comerciantes, tablajeros, agricultores, y en general
todo aquel que tiene alguna  actividad productiva, monta un “altar” en el
atrio del pueblo para mostrar sus productos y así dar gracias a Dios por los favores
recibidos. Ya entrada la tarde se realiza un evento que consiste en “arrojar”
muestras y/o productos a la gente, esto se realiza acompañado de la música de una banda
de música que toca la pieza tradicional del Corpus Cristi, lo que hace del evento algo
muy alegre y vistoso; paralelo a esto, en el centro del atrio del templo se encuentra el
“palo encebado”, que no es mas que un poste largo cubierto de grasa, con una
buena cantidad de “regalos” en su cima, regalos que pertenecerán a la persona
que valiéndose prácticamente de cualquier medio pueda subir hasta la cima a bajarlos,
esto en ocasiones suele durar horas debido a la dificultad que esto significa, ya que el
palo no mide menos de 20 o 25 metros de altura.
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8
Junio.- Peregrinación a la Basílica
de la Salud en Pátzcuaro.
6 meses
antes de la fiesta en honor a la Virgen de la Salud de Pátzcuaro, se realiza una
peregrinación a pie hacia la Basílica de Pátzcuaro. Esta se realiza de manera
voluntaria entre la población; todos aquellos que deciden ir en la peregrinación salen
muy de madrugada rumbo a Pátzcuaro, con la finalidad de llegar temprano a la misa que se
celebra expresamente para la ocasión.
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Julio
 25 Julio.- Fiesta del Barrio de Santo Santiago
El 25 de
julio se realiza la fiesta del Barrio de Santo Santiago; A diferencia de otros barrios en
donde se montan altares, este barrio en particular cuenta con una pequeña capilla en
honor a este santo, de manera tal, que las misas se llevan a cabo en la capilla y el resto
de las actividades se llevan a cabo en las afueras de la misma; por la tarde se realiza la
tradicional kermés y en ocasiones se realiza un baile popular gratuito.
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Agosto
15
Agosto.- Fiesta en honor a la Virgen de la Asunción.
El
templo de origen y arquitectura franciscana que se encuentra en Erongarícuaro,  esta dedicado a la Virgen de la Asunción (de hecho el nombre oficial
es “Parroquia de la Asunción”), razón por la cual este día se lleva a cabo
esta celebración. A diferencia de la fiesta del 6 de enero, ésta es organizada en su
totalidad por el párroco del lugar y a diferencia también de la fiesta de enero, en
donde se realizan jaripeos y bailes, en esta ocasión se realizan eventos deportivos...
bueno, en realidad estos eventos deportivos empiezan desde mediados de julio y terminan
precisamente el 15 de agosto con los encuentros finales en las diferentes categorías en
los diferentes deportes que se practican; estos son fútbol (infantil, femenil, libre y
veteranos) y básquetbol; estos campeonatos tienen gran importancia en el ámbito
deportivo local y se inscriben en estos torneos equipos de varias de las localidades del
municipio e incluso de otros municipios; los encuentros se llevan a cabo en las canchas
deportivas del atrio del templo; dichos encuentros tienen verificativo por las tardes de
lunes a sábado y una gran cantidad de aficionados se dan cita para observar estos
encuentros (eso si,  acompañados de las tradicionales
“pepitas”). En cuanto a las actividades religiosas, estas comienzan el día
primero de agosto y continúan todos los días hasta el día 15; estas actividades
consisten en el rosario de aurora, el cual se lleva a cabo muy de madrugada, para por la
tarde llevarse a cabo la peregrinación o procesión, tocando cada día el turno a
diferente comitiva y/o localidad. Se tiene también como tradición el que por cada vez
que se "comulga" durante la misa, se entrega una "palomita" de papel,
de manera que para el día 15 de agosto y si se fue a misa todos los días, se hace una
pequeña ofrenda a la virgen de la asunción, consistente en las 15 "palomitas"
de papel. El día 15 se llevan a cabo también carreras atléticas y en ocasiones eventos
de ciclismo. Ya por la tarde del 15 de agosto, se realiza una procesión por las calles
del pueblo, con la imagen de la virgen, para culminar por la noche con la tradicional
kermés y la quema del castillo y fuegos artificiales, todo esto acompañado por la banda
de música. Debido a los eventos deportivos, se podría decir
“extraoficialmente” que la fiesta comienza en julio y termina el 15 de agosto,
razón por la cual se podría considerar la celebración de mayor duración en el año.
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Septiembre
15
Septiembre.- Grito de Independencia.
Al igual
que en todas la cabeceras municipales, capitales  de estados y en la capital del país, también en Erongarícuaro se
lleva a cabo el tradicional grito de independencia; es el presidente municipal de
Erongarícuaro, quien lleva a cabo el tradicional grito; este se lleva a cabo en la
explanada de la presidencia municipal en donde se encuentra una replica de la campana de
Dolores. Previo a este evento se lleva a cabo una kermés popular, donde se escucha
también la tradicional banda de música acompañando el evento.
16
Septiembre.- Desfile conmemorativo a la Independencia de México
Como en
todo México, este día se lleva a cabo un colorido desfile por las principales calles del
pueblo, en donde participan las escuelas de todos los niveles.
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 29 Septiembre.- Fiesta del Barrio de Miguel
Erongarícuaro
se encuentra dividido en 4 barrios, dedicados a un santo en particular, de manera tal que
el 29 de septiembre se realiza la fiesta del Barrio de San Miguel; Esta celebración
comienza muy temprano, en donde vecinos del barrio montan un altar en el cual se celebrara
una misa, por la tarde se realiza la tradicional kermés y en ocasiones se realiza un
baile popular gratuito.
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Octubre
 4 Octubre.- Fiesta del Barrio de San Francisco
Erongarícuaro
se encuentra dividido en 4 barrios, dedicado cada uno de ellos a un santo en particular,
de manera tal que el 4 de octubre se realiza la fiesta del Barrio de San Francisco; Esta
celebración comienza muy temprano, en donde vecinos del barrio montan un altar en el cual
se celebrara una misa, por la tarde se realiza la tradicional kermés y en ocasiones se
realiza un baile popular gratuito.
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Noviembre
1 al
2 Noviembre.- Día de Muertos
 A pesar de que Erongarícuaro es un pueblo muy
antiguo y con cultura y tradiciones purépechas muy arraigadas, la celebración del día
de muertos no tiene la misma importancia o renombre que en otras comunidades vecinas, la
razón... sinceramente la desconozco. No por eso deja esta tradición de tener un gran
colorido e importancia en la localidad. El principal evento es el día 2 de noviembre, en
que toda la comunidad se reúne en el panteón local para llevar flores y limpiar las
tumbas de sus seres queridos y para reunirse en una misa que se celebra en el centro del
panteón. A ultimas fechas un reducido grupo de familias han tratado de realizar el ritual
de la velación la noche del 1 de noviembre, tradición que año con año va ganando
adeptos y no dudo que en un futuro no lejano, la importancia de esta tradición en
Erongarícuaro se acrecente.
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 20 de Noviembre.- Desfile conmemorativo a la Revolución Mexicana
Este
día, como en todo el país, en Erongarícuaro se lleva a cabo el tradicional desfile de
la Revolución Mexicana, éste se realiza a través de las principales calles del pueblo y
participan las escuelas de todos los niveles de la
localidad, así como organizaciones de charros. Lo vistoso de este desfile es que las
escuelas ensayan desde semanas antes, tablas gimnásticas, pirámides humanas y otras
diversas representaciones deportivas; generalmente los niños y niñas
 mas pequeños de
las primarias y de los jardines de niños, son caracterizados con atuendos típicos
de la revolución, de manera tal que no es raro ver a un niño “bigotón” con
sombrero y carabina (de madera), al hombro desfilando por las calles del pueblo, o bien, a
una niña, vestida de Adelita cargando una “muñeca” a sus espaldas con un
reboso.
Arriba
Diciembre
12
Diciembre.- Fiesta de la Virgen de Guadalupe
 Aunque esta fiesta
es una de las mas importantes en el ámbito nacional, en Erongarícuaro son pocas las
actividades que se realizan este día, sin embargo una de las mas vistosas es que los
niños y niñas son vestidos de “inditos” y de “guarecitas” para ir a
la iglesia a misa.
Arriba
16 al 24 Diciembre.- Las Posadas
Las
tradicionales posadas comienzan el día 16 de diciembre y se prolongan hasta el día 24
del mismo mes. A diferencia de las posadas “modernas” que se celebran en las
ciudades, en Erongarícuaro se celebran por las calles del pueblo, pero con una
organización bien definida; esto es debido a que el pueblo se encuentra divido en 4
barrios, de manera tal que a cada barrio le toca la organización de 2 posadas y el día 24 ésta
se lleva a cabo en el atrio del templo; cada año las posadas en cada uno de los
barrios se celebran en las mismas calles, razón por la cual los vecinos de estas calles y
de las calles adyacentes, se organizan para realizar la posada. Cada posada comienza con
un “rosario” (coordinado por los seminaristas y el párroco del lugar),
por las calles a las que toca la posada, el cual es encabezado por unos niños
caracterizados de María (montada en una burra) y José, seguida por una buena cantidad de
“chiquillos” que al terminar el rosario tendrán como recompensa un
“aguinaldo” lleno de dulces y galletas. Los vecinos encienden fogatas a
las afueras de sus casas donde regalan “ponche” caliente y/o aguinaldos con
dulces y frutas a todo aquel que tenga a bien pasar por el lugar, o a todo aquel que se
acerque a la fogata a calentarse y a platicar con todos los que se reúnan ahí; paralelo
a esto en 2 esquinas de la calle se rompen las piñatas (unas para niños y otras para
niñas), piñatas que son donadas en su mayoría por los mismo vecinos; la posada
termina ya entrada la noche.
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