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 什麼是緣覺？ |
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| 緣覺的種類？ |
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緣覺世界
| 什麼是緣覺？ |
梵語 pratyeka-buddha，巴利語 pacceka-buddha。音譯畢勒支底迦佛、辟支迦佛、貝支迦佛、辟支佛。又作獨覺、緣一覺、因緣覺。指獨自悟道之修行者。即於現在身中，不稟佛教，無師獨悟，性樂寂靜而不事說法教化之聖者。 |
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獨覺之種類，依大毘婆沙、俱舍、瑜伽師地諸論，有部行獨覺、麟角喻獨覺二種。 依俱舍論卷十二載： 部行獨覺指聲聞時已證不還果，而欲達阿羅漢果時，離佛自修自悟者； 麟角喻獨覺指獨居修行一百大劫，而積足善根功德之覺者。 此中，部行獨覺之得名，係由其在聲聞修行之際，多居僧團中生活；麟角喻獨覺則係獨自於山間、林下修行，不結伴侶，故以麟角為喻。 另依大智度論卷十八之意，辟支佛有二類： (一)獨覺辟支佛，亦有二種： (1)小辟支迦佛，本是「學人」，即指「有學」，在受生七次須陀洹之後來生於人間，而於無佛之世自證成道。 (2)大辟支迦佛，即於百劫中增長福慧，而得三十一相、三十相、二十九相乃至一相之聖者。蓋前者即相當於部行獨覺中之得果聲聞，後者相當於麟角喻獨覺。 (二)因緣覺辟支佛，係由先世福德願行之果報，而不必從他人聞法即能自出智慧，藉飛花落葉等之小因緣而覺悟，相當於部行獨覺中之異生凡夫。 緣覺人唯有自利行，而無利他心，故不起大悲心救度眾生，遂難登佛果位。此即緣覺之捨悲障。若自聲聞而言，則緣覺為利根；若自菩薩而言，則緣覺為鈍根。故舊華嚴經卷六等，相對於聲聞之稱為小乘，菩薩之稱為大乘，遂將緣覺稱為中乘。 |
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