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El universo yaqui
se concebía a partir de la existencia de Huya Aniya "monte/mundo
natural", que era
la fuente y origen de todos los objetos, cosas,
animales,plantas, seres vivos donde estaba incluido
el hombre, el poder de Huya Aniya se extendía
a las artes como la danza y la música.
Otro aspecto del
que estaba constituido Huya Aniya
era el mundo espiritual o "Yo Aniya", donde habitaban
seres sobrenaturales que podían encontrarse en cualquier parte del Huya
Aniya o mundo natural.El
poder que poseían estos seres sobrenaturales lo ponian al alcanze de los
hombres cuando ellos querían pero no lo otorgaban por solicitud.
La relación entre
el Yo Aniya y los hombres se establecía a partir de una relación
oniríca mediante visiones con formas diferentes.
De esta manera la
Huya Aniya era la parte natural del
universo complementada por el Yo Aniya como elemento
espiritual. La Huya Aniya se caracterizaba
por ser incorporéa, incontrolable y especialmente inmortal. |
Dentro
de Huya Aniya se encontraba cualquier lugar, sin importar si este pertene
tecía al presente o futuro. Los seres mitológicos se encontraban
generalmente en las partes más altas de la Sierra del Bacatete, donde
adquirian forma de manantiales, berrendos o serpientes con arcoiris en la
cabeza que nadaban en el agua. |
Los
Surem u hombrecitos quienes al no reconocer el proceso de evangelización
y el bautizo, quedaron sumidos a la condición infrahumana de animales
marinos u hormigas pequeñas habitantes del "yoania".
Los
Surem eran los verdaderos yoremes. El Yoania, es un espirítu al que se
accede a través del sueño complementándose con la relación de
elementos naturales. |
La
del "Arbol Parlante", fue un mito que prevenía a los yaquis
sobre las consecuencias del bautismo. Los yaquis bautizados rompían su
relación con Huya Uniya, por lo que dejaban de ser inmortales.
Los
habitantes de Huya Aniya mantenían una relación oniríca con los que
tomaban forma ante los pobladores yoemes. A través de los sueños estos
seres mitológicos expresaban sus deseos. Pero no había necesidad de
materializarlos a través de determinadas imágenes. |
Los
jesuitas instauraron entre los yaquis un concepto cristiano del mundo, el
cual establecía la existencia de un universo dual, formado por dos
aspectos el espiritual y el material.
El
material estaba representado por los "Pweplum" o pueblos,
quienes tenían una estructura de manera ornada y enfatizaban el contraste
entre ellos y el medio circundante. El aspecto espiritual estaba
concretizado en los templos construidos al centro de los pueblos.
Dentro
de esta noción jesuita el mundo yaqui se redujo a crear condiciones para
la construcción de los pueblos lo cual requería grandes cantidades de
trabajo o "tekipanoa", que significaba la realización de una
actividad con fines productivos fuera agrícola, ganadera o ceremonial,
pero también era indispensable cumplir los requerimientos de los santos
patronos que habitaban al interior de las iglesias.
Al
cumplir con estas tareas se aseguraba el bienestar individual de los
habitantes en los "pweplum",, este aspecto venía a contrastar
con el concepto unitario de la Huya Aniya. |
