24. ש   מה כתוב בדברי הימים ב  ז:א שאינו כתוב במלכים, ומדוע לא, לפי דעתך? אל תזכיר ואל תצטט מה שנכתב בזה לפניך אלא אם כן הוא נכון בעיניך. אם אתה מחליט לאמץ דברים שמצאת כתובים, אל תשכח להביא להם ראיות ולדחות מה שקשה עליהם.

      ת    אם בחר מחבר ספר מלכים ליצור בספרו את הרושם שלא ירדה אש מהשמים, הגם שידוע לנו מההיסטוריא (דברי הימים) שבאמת ירדה אש, אין זו אלא העלמה מגמתית מכוונת. הואיל והאש הזאת מבטאת בודאי קבלת ההכנה והעבודה ברצון, העלמת האש צריכה לבטא הסתייגות מראויות העבודה לרצון כזה; והגם שבשעתה היתה, הוכיח סוף אנשי בית ראשון על תחילתם שהיה בהם חסרון. וכבר כתבתי לעיל 7ב. איך נראה לי שהספר רומז לפגם ביסוד ממלכת שלמה בדרך "מאד", לא "טוב". עוד יש להצביע על דוגמות לבקורת על בחירה בדרך "מאד", אף על פי שאין בה עבירה על סעיף מסוים בחוק, בספר שמואל כשישראל בקשו להם מלך כדין התורה ולפי צורך השעה ובכך גילו מאיסתם בהנהגה הנסית הישירה על ידי השופט הנביא שהיה להם, ובמדרש חז"ל לפסוק "וזכרתני".