18. ש   ענה לפי היכרותך עם ספרי התנ"ך, תכנם וזמני כתיבתם:

      א.   האם נכתב ספר מלכים בשביל קורא המחזיק לידו ספר דברי הימים ויכול לשבץ קטעים מזה ומזה לסיפור שלם?

      ב.   האם נראה מתוכן ספר דברי הימים שהוא מכוון לקוראים המחזיקים לידם ספר מלכים ויכולים להשוותם זה לזה ולהבין מתוך השוואה זו איך היה המעשה באמת?

      ג.    האם מסתבר שמחבר מלכים הכיר את ספר דברי הימים?

      ד.   האם מסתבר שמחבר דברי הימים הכיר את ספר מלכים?

      ה.   לפי דבריך א. עד ד., האם יש מקום לפרש קטעים באחד משני הספרים כאילו הם הגהות שאין הקשרן האמתי זו עם זו אלא עם קטעים מסויימים בספר האחר?

ת    א.   לא יתכן; שכן כתבו ירמיהו הנביא שהיה בימי נבוכדראצר, ועזרא הסופר כתב את ספר דברי הימים שנים רבות אחריו.

      ב.   אין נראה כן, כי רב הכפול בם ואם בשינוי לשון וסדר, ואין בו כותרת מעין "אשר לפרטי הענין הנרמז בספור פלוני במלכים, אלה פרטי הסיפור וכו', ועוד היה מעשה באותו גיבור וכו'".

      ג.    רחוק מהסברא הוא זה, ראה א., אלא אם הפליג ירמיהו וחי שנים רבות שלא כדרך בני דורו, ועזרא הקדים כתיבת ספרו, ולא נראה כן לפי הגמרא הידוע בבבא בתרא שכתב הייחוס ועלה והשלמת הספר היתה אחרי עלייתו, ואולי בידי נחמיה.

      ד.   בהחלט.

      ה.   בודאי לא.