 |
 |
 |
 |
| MEDICINA TRADICIONAL CHINESA & KUNG FU. Texto Thomas Lo Tradu��o Thomas Pinheiro |
 |
 |
| Inicialmente vamos falar sobre os conceitos de Yin e Yang. Estes conceitos significam extremos, o Yin, seria o negativo (exemplificando; menor, filha, m�e) e o Yang; o positivo (exemplificando; maior, filho, pai) em suma, o contr�rio; por�m n�o h� nada absoluto Yin ou Yang, dentro se encontra o outro e vice versa. Um exemplo; a m�e � Yin; mas a rela��o dela com o filho se torna Yang. O pai � Yang, a filha Yin, neta vira Yin e Yang. Este sistema de conceito � s� para explicar a situa��o, o fen�meno no Universo. A Medicina Chinesa utiliza o conceito de Yin e Yang como explica��o do fen�meno da doen�a, analisando o
grupo, a base, o fen�meno. Para facilitar o entendimento, vamos exemplificar; uma pessoa sente febre, sua batida do pulso � forte, considera-se Yang, a pessoa fraca, pulso fraco, p�lida, que n�o sente vontade, sente-se fria, considera-se Yin. Isto permite a classifica��o do grupo de doen�a em Yin e Yang. Wushin; significa cinco elementos, de que o mundo foi feito; madeira, �gua, fogo, terra e metal. Estes elementos s�o utilizados para se analizar detalhadamente a doen�a; como qual o org�o � afetado em seu funcionamento. EXEMPLOS: Madeira: ligando com f�gado, que se liga com tend�o, nervos. Fogo: ligando com cora��o, com sangue. Terra: ligando com ba�o, ligando com carne, m�sculo. Metal: ligando com pulm�o, que controla ou liga com pele, p�lo. �gua: ligando ao rim, que controla osso, medula espinal. Os �rg�os aos quais s�o mencionados n�o correspondem exatamente a anatomia conhecida no ocidente. Para a teoria da medicina tradicional chinesa, � a experi�ncia acumulada da fun��o do organismo, n�o exatamente o �rg�o. Eles s�o individuais e ao mesmo tempo dependentes um do outro, formando um ciclo de equil�brio. A teoria do Yin e Yang resume esta id�ia de equil�brio do funcionamento do organismo. Toda esta teoria foi feita h� mais de dois mil anos e fora toda ela registrada por escrito. Utilizando-se este princ�pio analisa-se todo tipo de doen�a, a raiz da doen�a; n�o se trabalha com o sintoma, pois cada doen�a pode ser a mesma, mas o organismo do indiv�duo difere de um para outro. |
 |
 |
| Definindo inicialmente a doen�a no que seja Yin ou Yang, o tratamento n�o � igual ao indiv�duo que � Yin e ao que � Yang, se utilizar, por exemplo, o mesmo tipo de erva para ambos, pode trazer um resultado de piora ao estado de sa�de do indiv�duo. N�o se leva em conta o sintoma, mas a qualidade do organismo, o uso dos cinco elementos para analizar a condi��o do funcionamento do organismo do paciente.
Exemplificando; o cora��o � expresso como fogo, fogo demais tem de baixar, pode acrescer �gua, ou seja, trabalhar o funcionamento do rim. Analisando pelo funcionamento do �rg�o e decidindo o m�todo mais adequado para se reequilibrar dentro dos cinco elentos; utilizando-se ent�o de ervas naturais, minerais, animais, insetos, acupuntura, massagem, treino do corpo, treinamento de medita��o, chi kung e artes marciais. A mesma teoria do Yin e Yang posteriormente foi aproveitada pelos mestres de artes marciais; para explicar posi��o de forma do corpo, por exemplo; em baixo; Yin, em cima; Yang. Aparece o significado de um movimento e ao mesmo tempo um movimento escondido. Exemplos Yin; atr�s, em baixo, absorver, dentro, apoiar. Yang; frente, em cima, soltar, fora, fundar. Estes elementos est�o sempre alternando. Wushin para quem pratica significa dire��o, dire��es (madeira dire��o oeste, fogo dire��o sul, terra dire��o centro, leste dire��o metal, norte dire��o �gua). Como essa teoria, aplica-se para treino para estilo interno ou externo, concluindo; procura-se um equil�brio. Os mestres de arte marcial; costumam, al�m de seu aprendizado para combate, ligar-se com a medicina chinesa tradicional e a maioria acaba herdando estes conhecimentos de mestres anteriores a respeito de cura, tratamento para recupera��o de tor��es, batidas, les�es; utilizando ervas, acupuntura e massagem. FORMAS DE TRATAMENTO: A utiliza��o das ervas naturais como objeto de uso para tratamento na medicina oriental, tamb�m possuem uma classifica��o: Hon; fraco, frio. Yi; forte, forte em excesso, quente. Tchou; seca. Sup; umidade. Poou; energizante. Conforme a situa��o do organismo se aplica estes tipos de subst�ncias para equilibrar a fun��o do organismo, garantindo assim um funcionamento normal. S�o utilizados os meridianos; pontos vitais de energia como tamb�m a classifica��o destes como Yin ou Yang, que cobrem o corpo todo, mantendo o organismo interligado (interiormente como superficialmente). Utilizando-se de agulhas, moxabust�o (pequeno bast�o feito de ervas artem�sia de que se mant�m aceso, propagando efeito pelo calor emanado e propriedades da erva), tui na (massagem chinesa) e ventosas (variedade de copos que produzem suc��o). Outra alternativa se encontra em treinos corporais, atrav�s da pr�tica do kung fu, chi kung, etc... muito recomendados hoje em dia para o combate de doen�as cr�nicas geradas pelo desgaste da rotina do dia a dia; como o stress, press�o alta, problemas posturais de coluna, tendinite e outros. |