3.7      Discerner les personnes réceptives et s’adapter à la culture

 

La croissance de l’Église est favorisée lorsque les chrétiens témoignent de leur foi auprès des populations réceptives. Si un groupe refuse, alors un autre doit être persuadé[1] dit McGavran. Les chrétiens ont à aller en priorité là où l’humanité répond à l’appel à la conversion. Les pasteurs auraient avantage à élaborer des actions pour aller vers elles et créer des activités d’Église (ministries) qui rejoignent leurs besoins[2]. La réceptivité des personnes et des sociétés varie et celle-ci peut changer de manière surprenante avec le temps[3]. C’est Dieu qui donne, à un moment donné, de bonnes dispositions pour être réceptif à l’Évangile et accueillir le salut[4].

 

Une bonne stratégie d’évangélisation consiste donc à découvrir les personnes ou les groupes réceptifs de son milieu. McGavran conseil de commencer à prier pour être conduit vers ces personnes. Ce sont par exemple celles qui viennent par curiosité à un culte ou qui vivent une période de transition. L’évangélisation sera plus efficace si l’on invite les membres de l’Église à témoigner auprès de ces  personnes ainsi que celles constituant leur entourage direct. Il est démontré que la majorité des personnes qui viennent ou reviennent à l’Église, l’ont fait après avoir été invitées par un ami ou un proche. Les pasteurs devraient donc encourager les chrétiens à créer des liens d’amitiés avec des non-chrétiens.

 

McGavran a découvert que les hommes et les femmes préfèrent devenir chrétiens sans traverser des barrières de race, de langue ou de classe[5]. Ils aiment faire partie d’une Église dont les membres leur ressemblent, dont les membres parlent et agissent comme eux.  C’est ce qu’il appelle le principe d’homogénéité. Les « planteurs d’Églises » utilisant les méthodes permettant aux hommes et aux femmes de devenir chrétiens sans avoir l’impression de traverser des barrières culturelles seraient plus efficaces que les autres; leurs Églises sont « bénies de croissance »[6].

 

À la lumière de ce principe d’homogénéité, l’auteur invite les pasteurs à « indigéniser » les célébrations (cultes) et à encourager les chrétiens à témoigner auprès des personnes appartenant à leur groupe socioculturel[7]. Le monde étant composé d’une mosaïque de différents groupes socioculturels homogènes; la multiplication des cellules chrétiennes sera favorisée par le témoignage des chrétiens dans toutes ces parties qui constituent l’humanité[8]. L’auteur termine en disant que le principe d’homogénéité perd de son importance dans des sociétés multiculturelles où il y a déjà une certaine intégration[9].

 

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[1] Ibid., p. 39 (notre traduction)

[2] Cf. ibid., p. 259-262.

[3] Cf. ibid., p. 246.

[4] Cf. ibid., p. 201.

[5] Ibid., p. 223 (notre traduction).

[6] Cf. ibid., pp. 227-229.

[7] Cf. ibid., p. 202.

[8] Cf. ibid., p. 75.

[9] Cf. ibid., p. 244.

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