3.8 Synthèse de
différents principes
McGavran a essayé de faire une synthèse des différents
facteurs qui seraient source de croissance pour les Églises locales. Les
voici :
1.
Des clercs ou laïcs ont commencé par consacrer leur
vie à implanter des Églises[1].
2.
Les dirigeants des Églises ne se sont pas laissés
envahir par des tâches administratives de maintenance ou par un travail qui ne
serait pas productif en termes de croissance numérique et directement reliés à
l’implantation des Églises. Ils ont su donner la priorité à l’évangélisation[2].
3.
Des mois de prières d’intercession avaient précédé
l’action; prières pour que les Églises se multiplient et que des hommes et des
femmes soient « gagnés » au Christ[3].
4.
Une structure de petits groupes de maison a été mise
sur pied. Celle-ci aide la communauté chrétienne à grandir et évite de
construire des bâtisses coûteuses[4].
5.
Tous les chrétiens étaient invités à transmettre leur
foi[5] en témoignant
auprès de leurs proches particulièrement leurs amis et les membres de leurs
familles[6]. Chaque membre de
la communauté chrétienne a choisi des individus qui lui semblaient réceptifs,
« gagnables » au Christ. Ils ont prié pour eux d’une manière spéciale
tout en leur parlant de la Bonne Nouvelle[7]. Cette
évangélisation est appelée en anglais befriending[8]. L’Évangile était proclamé à des personnes réceptives au
message de la Bonne Nouvelle[9] et issues du même
tissu social[10]. On a aussi fait
des efforts pour jeter des ponts et créé de nouveaux liens sans se limiter au
réseau des personnes les plus proches[11].
6.
Un effort important a été fait pour créer et
multiplier des Églises adaptées à la population[12] c’est-à-dire le
plus culturellement proche possible
des personnes par la langue, la race, les habitudes de vie, etc.[13] et dont les
liturgies et les services étaient adaptés aux intérêts et aux besoins des
personnes nouvelles[14].
7.
Ce sont les personnes converties issues du tissu
social local qui ont été choisies comme responsables dans l’Église[15].
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Commentaires
et suggestions :
[1] Cf. ibid., p. 162.
[2] Cf. ibid., p. 163.
[3] Cf. ibid., p. 162.
[4] Cf. ibid., p. 217 et p. 322.
[5] Cf. ibid., pp. 329-330.
[6] Cf. ibid., p. 395.
[7] Cf. ibid.,
p. 410.
[8] Cette
approche d’évangélisation invite les chrétiens d’une communauté donnée à jeter des
ponts avec les personnes qu’ils fréquentent habituellement. On les encourage à
créer des liens avec des personnes non-chrétiennes ou
non-célébrantes. À travers ces liens d’amité et de service, des occasions se présentent pour
échanger de manière naturelle sur des questions concernant la foi, l’Église et le personnage de Jésus. Cf. D. McGAVRAN , op. cit., p.
398.
[9] Cf. D. McGAVRAN , op. cit., p. 162 et pp. 324-326.
[10] Cf. ibid., p. 406.
[11] Cf. ibid., p. 411.
[12] Cf. ibid., p. 163.
[13] Cf. ibid., p. 326 et p. 377.
[14] Cf. ibid., p. 401.
[15] Cf. ibid., p. 163.