Mensuel indépendant d'information et de liaison pour la justice, la liberté et la solidarité
Crimes contre l'humanité ou génocide ?
Journal Der Uberbick, 1996
La lumière sur les massacres des déplacés Hutu du camp de Kibeho au Rwanda (4/1995) par l'APR n'a pas été établie. Entre le chiffres de 4.000 tués selon les observateurs et celui de 800 tués selon les autorités de l'époque, la sensibilité reste toujours constante. Le tribunal pénal international devrait être saisi.
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Violation du droit à l'asile: Réfugiés et déplacés sans refuge ?
Les réfugiés rwandais ont connu des déplacements étalés entre 10 ans et sur plus de 5.000Km. Depuis 1990, les rébellions successives du FPR de 1990, de l'AFDL de 1996 et des guerres de 1997 au Congo et 1998 au Congo Démocratique ont toujours pris pour cible les réfugiés hutu , détruisant leurs camps, provoquant d'interminables exodes et surtout environs un million de tués.
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Des haines ethniques ?
Cette caricature dans le journal Kangura illustre l'option radicale et extrémiste prise et propagée par certains Rwandais au lendemain de la signature des accords de paix d'Arusha 3/8/1993. L'un des éléments qui ont conduit aux massacres de 1994 reconnu comme génocide itutsi au Rwanda. L'érosion de la mentalité populaire par la propagande médiatique de la haine est un crime abominable.
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Cannibalisme et anthropophagie, s'agit-il d'une réalité ?
Au mois de janvier 2003, 13 pygmées ont été la cible du cannibalisme
dans le Nord-Est de la RDC par les éléments armés de l'AMLC de Jean Pierre
Bemba. La question interpelle la justice internationale. Ce cannibalisme
doit avoir l'origine aux croyances guerrières de la régions selon
lesquelles la chair du pygmée procure les forces mystiques à celui qui
s'en nourrit. Mais rien ne doit justifier la violation d'un droit à la vie
d'un être humain.
Au Rwanda, le journal Umurangi a présenté en 1992, une caricature qui n'est pas loin d'inciter au cannibalisme.
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Du génocide, qui a tué qui ?
JAI n°2048
Ce musée du génocide à Kibeho au sud du Rwanda regorge des milliers de crânes des victimes tutsi du génocide et probablement des victimes hutu des crimes de guerre commises simultanément. La proportion n'est pas encore établie tout comme l'archéologie n'a pas encore essayé de dire son mot sur l'identité de ces reliques. L'essentiel c'est d'en convenir qu'ils sont issus de toutes les ethnies rwandaise en conflit. Ceux qui cache cette réalité ont l'intérêt de couvrir les auteurs des crimes. Tous les maux sont graves, le temps de l'émotion ne doit pas masquer le rôle de la vérité.
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De la mémoire. Quand chacun sera-t-il libre de penser aux siens ?
JAI n°2048
Le souvenir et la mémoire noire dans l'esprit de la jeune génération rwandaise devrait se transformer en une expérience constructive pour l'avenir du Rwanda de paix.
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