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Poemas que se Crean con una Cajita de F�sforos

Poemas para Arrullar a las Ni�as

PARA CONTEMPLAR LOS CARACOLES:

�QUIERE SABER DELPODER M�GICO DE LAS PALABRAS?...
L�ASE LO QUE DICE ANA MARIA NACHADO, UNA HECHICERA...

BUENAS Y MALAS PALABRAS EN LOS CUENTOS PARA NI�OS (art�culo) 
                 Por Ana Mar�a Machado:... 
          Por definici�n, literatura es el arte de las palabras. Pero pocos g�neros literarios tienen lectores tan conscientes del poder m�gico que poseen las palabras como la literatura infantil y juvenil. Salvo en ese g�nero, muy raro es el lector capaz de acreditar que un conjunto de palabras tiene poderes para mover parte de una monta�a, transformar una piedra en una puerta y revelar tesoros incalculables en su interior -como ocurre con el "�brete, S�samo", en el cuento de Al� Bab� y los cuarenta ladrones-. O acreditar que otra expresi�n pueda hacer que una olla empiece, solita, a cocinar delicias sin fuego debajo ni comida por dentro y, a pesar de eso, al fin pueda matar el hambre de multitudes e, incluso, inundar de comida todo un pueblo si alguien no logra decir las palabras exactas que hagan cesar el fen�meno. En otro cuento, es el aprendiz de hechicero quien se ve en una situaci�n parecida -sabe las palabras para empezar el sortilegio y no sabe qu� decir para terminarlo-. En otros, son otras formas de conjuros y encantamientos, que atrapan o liberan, que hacen que una mesa se cubra de alimento, que un burro descoma monedas o que un bast�n golpee a quien no sabe qu� decirle. Y est�n las palabras m�gicas de las hadas y de los magos, de las brujas y de los duendes, o sea, un inmenso repertorio de lenguaje actuante, que cambia el desarrollo mismo del cuento. Los cuentos populares est�n llenos de ejemplos de esa tradici�n, y no es por casualidad que los ni�os se apropiaron de ellos y los adoptaron como suyos. Adem�s, todo el folclore infantil, generalmente como manifestaci�n de cultura oral pasada de una generaci�n a otra, revela de parte de los ni�os una necesidad de expresar sus emociones b�sicas (como todo folclore, de todo grupo). Una de esas necesidades es el intento de comprender y, si es posible, controlar el mundo. O, al menos, sentirse como si uno lo controlara. Una de las maneras de hacerlo es por medio de las palabras. Por eso, para los ni�os, las palabras son m�gicas. Como describi� Martha Wolfenstein en su cl�sico Children's Humour. "El ni�o cree que cuando aprende los nombres de las personas y las cosas, gana un poder maravilloso sobre ellas. Cuando llama a una persona por el nombre, �no es verdad que esa persona aparece y viene a su encuentro? Cuando dice el nombre de una cosa, �no se la dan inmediatamente?" Recu�rdese la opini�n de fil�sofos y educadores, subrayando que, seg�n el principio de que la ontog�nesis repite la filog�nesis, el desarrollo del ni�o repite las distintas etapas de la evoluci�n humana, desde un punto en que el mundo social era muy peque�o y limitado, bastando una comunicaci�n pre-verbal, hasta el punto en que el desarrollo del grupo social, que se apoy� en el lenguaje, traspasa los l�mites de la familia y comprende la tribu. Ese momento corresponde a la aparici�n de la literatura oral, con f�rmulas encantatorias, mitos, rituales, rimas, poemas cantados, juegos con f�rmulas de repetici�n, etc�tera. En su libro Don't Tell the Grown-Ups - Subversive Children's Literature, Alison Lurie desarrolla un poco m�s esa idea, y describe c�mo funciona el proceso que atribuye poder m�gico a la palabra. Dice ella: "Imag�nese un beb� en el punto de aprender a hablar. Toda su vida, hasta ese momento, ha sido inarticulada. Si quiere algo, lo �nico que pude hacer es gritar, llorar, o decir -Uh, uh, uh-. Entonces, de repente, de alguna manera, se le revela el prop�sito del lenguaje. Y, en seguida, despu�s de lo que debe ser una lucha tremenda, el poder del discurso. Aunque todos hemos experimentado eso, es dif�cil imaginar ahora la excitaci�n inmensa del poder que debemos haber sentido la primera vez que hemos dicho 'Mam�" o "Galleta" y hemos visto que aparec�a lo que dese�bamos. Sin duda, es de esa experiencia que viene el poder de las palabras m�gicas y de los conjuros en los cuentos de hadas." Estoy enteramente de acuerdo con ella. Y sabemos todos que los cuentos de hadas son los ejemplos m�s evidentes de esa creencia en el poder concreto (y concretizante, materializante) de las palabras excluy�ndose la Biblia, por supuesto, que nos afirma que en el principio era el Verbo. Y que el Verbo era Dios. Una de las colecciones de cuentos de hadas m�s celebrados, la de Perrault, incluye un cuento que ilustra como pocos ese poder de la palabra que llam� materializante, el poder de nombrar y, con eso, hacer existir. Precisamente el cuento que se llama "Las hadas" Se trata de dos hermanas, una buena y solidaria, otra mala y ego�sta, a quienes les ocurren destinos contrarios seg�n sus actitudes con una viejecita pobre que les pide agua. Lo que nos importa ac� es el ejemplo de la materializaci�n de las calidades morales de cada una: al final del cuento, por obra de la vieja (que, en realidad, era un hada), para cada palabra que dice la hermana buena, salen de su boca flores, perlas y diamantes, mientras a cada palabra de la otra hermana le sale de la boca una serpiente o un sapo. Es dif�cil crear una imaginer�a m�s elocuente y directa para distinguir buenas y malas palabras en un cuento para ni�os. Pero, adem�s, como las palabras se presentan con tanto poder, es inevitable que exciten la curiosidad del ni�o y despierten sus reflexiones sobre ellas, sus especulaciones intelectuales. Probablemente, en la ra�z del descubrimiento de una voluntad (o vocaci�n) de escribir, est� esa fascinaci�n, ese gusto por tratar a las palabras como juguetes inagotables. Por lo menos, puedo garantizar que a m� me ocurri� eso. Los cr�ticos se�alan que �sa es una de las caracter�sticas m�s salientes de mis libros, y reconozco que tienen toda raz�n. Escribir, para m�, es explorar palabras, antes que nada. De esa exploraci�n nacen los personajes, los escenarios donde se mueven, las situaciones que viven. De la misma manera, los libros que m�s me gustan son los que tienen afinidades con esa visi�n. Uno de los cl�sicos contempor�neos que me encanta conpletamente y no me canso de leer y releer, es Winny de Puh, del ingl�s A. A. Milne. Con mucha iron�a, el personaje que se presenta como un Oso de Muy Poco Cerebro enfrenta a todas las palabras dif�ciles del mundo de los adultos, sin tenerles miedo. As� que consigue ir con su amigo Porquete a cazar un Pelifante y es capaz de tratar a las palabras de una manera muy especial. Por ejemplo, cuando su amigo l�yoo pierde su rabo, el osito recurre al B�ho, el "sabio" del bosque. Y �ste le dice: "-Bueno, (...) el procedimiento acostumbrado en tales casos es como sigue... "-�Qu� quiere decir eso de Padecimiento Constipado o Talegazos? -pregunt� Puh-. Yo soy un Oso de Poco Cerebro y las palabras muy largas me dan dolor de cabeza. "-Quiere decir Lo Que Hay Que Hacer. "-Ah, bueno, si s�lo quiere decir eso, no me importa -dijo Puh humildemente. "-Lo que hay que hacer es lo siguiente: primero llenar de afiches el Bosque y luego... "-Un momento -dijo Puh levantando la mano-. �Qu� has dicho de llenar el Bosque? Como has estornudado, no te he entendido bien. "-Yo no he estornudado. "-S�, B�ho, has estornudado. "-Perdona, Puh, pero no es verdad. No se puede estornudar sin uno saberlo. "-Y no se puede saber sin uno haber estornudado. "-Lo que yo he dicho es: "Primero Llenar de Afiches el Bos..." "-Ya has vuelto a estornudar -dijo Puh con tristeza." En otra ocasi�n, hacen todos una expedici�n -o una expodici�n, como dicen- al Polo Norte, que nadie sabe d�nde es, ni qu� es. Hasta que, por casualidad, Puh encuentra un largo palo que utiliza para sacar del r�o al pobre burrito l�yoo que se cay� en el agua y, despu�s de mirarlo con atenci�n, Christopher Robin le dice "con solemnidad". "-Puh (...), la Expedici�n ha terminado. Has encontrado el Palo Norte" (1) Todas esas situaciones est�n muy de acuerdo con el universo del ni�o, donde las palabras existen por s� mismas y desarrollan vida propia. Cuando me pidieron que hablara hoy sobre el tema, me dijeron que era debido a mi libro Palabras, palabritas y palabrotas. (2) Un libro que, para m�, no era sobre palabras, sino sobre otras cosas. S�lo cuando ya estaba listo, y yo le buscaba un t�tulo, se me ocurri� darle �se, porque me di cuenta de la importancia que en �l ten�a la exploraci�n del lenguaje. Pero, en realidad, eso no fue intencional. Y si hablo un poco ahora de c�mo se fue desarrollando ese texto en mi trabajo, es para compartir con ustedes un poco de los misterios de la creaci�n literaria. Soy la primera de nueve hermanos. Ocho veces vi a mi mam� embarazada, preparando pa�ales, cuna, ropitas para alguien que iba a llegar y atraer toda su atenci�n, como si yo no bastara. Hoy d�a, mis hermanos y hermanas son mis amigos m�s �ntimos y no consigo imaginar mi vida sin ellos. Pero en alg�n rinc�n de mi memoria est� el recuerdo de una mezcla de sentimientos complejos que yo ten�a de esos momentos. Celos, por supuesto, antes de todo. Pero, adem�s, hambre de m�s amor, miedo de perder a mi madre, una cierta verg�enza de su sexualidad evidente, culpa por no sentir el entusiasmo que deber�a, tanta cosa... Sin embargo, yo me sent�a sola y quer�a amigos. Antes que naciera mi primer hermano, cuando yo ten�a tres a�os, mi compa�ero de juegos era una amiga invisible -indicio de que me sent�a sola- que me segu�a para todas partes, con quien yo compart�a todo y de quien nunca m�s habl� desde que mi hermano naci�. Pero a finales de los a�os setenta, cuando yo viv�a divorciada, con mis dos hijos del primer matrimonio, y mi ex marido cont� que iba a ser padre otra vez, la primer reacci�n de mi hijo Pedro (entonces con unos siete a�os) fue decir: -Se va a llamar Cusfosf�s -Cuchuflito. Y durante meses, s�lo se refer�a as� a su futuro hermanito, imaginando varias situaciones rid�culas para ese nombre rid�culo. No era un amigo imaginario, sino un exorcismo. Que le sirvi� muy bien, pues despu�s que el beb� naci�, se hicieron muy amigos. Pero, en la ocasi�n, me dej� perpleja. Yo no sab�a qu� hacer. Le hablaba mucho y me di cuenta de que, en realidad, esa palabra que �l hab�a inventado de un instante a otro estaba sustituyendo unas cuantas malas palabras que �l quer�a decir, no al hermanito, sino a nosotros, adultos (padre y madre que nos divorci�ramos, madrastra que desposara a su pap�), pero sab�a que no deb�a decirlas porque �ramos adultos. Entonces, cre� una palabra m�gica, aparentemente dirigida a un futuro ni�o. Al mismo tiempo, dec�a palabrotas, o malas palabras, todo el tiempo, en todas las situaciones. Se me ocurri� hacer un cuento con eso y con el recuerdo de mis propios sentimientos de hermana en mi ni�ez. Por algunos meses, hablamos de todo eso -del cuento, de m�, de la ni�a que invent� como personaje, de las palabras tab�es-. Y, al fin, todo era motivo de risa. Despu�s de pasado el episodio, trabaj� el texto de manera m�s literaria. Me encant� el juego de jam�s escribir una sola mala palabra y, sin embargo, lograr que los lectores las leyeran, en un acto literario m�gico, llamados a crear, a ver lo que no est�. Fue divertido hacer esa experiencia. Y result� en un cuento liberador y subversivo, como me parece que debe ser la literatura. Porque, en realidad, toda palabra en un contexto literario puede ser m�gica, romper cadenas, hacer volar. Y no hay ninguna raz�n para que, en cuentos para ni�os, uno olvide ese poder del lenguaje.

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