Qual a origem da fé? |
fonte: revista Época
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A explicação religiosa é simples. A fé é produto da revelação de Deus.
Mas os cientistas ateus tiraram Deus do mundo. Como explicar, então, a
fé que mobiliza bilhões de pessoas? Dawkins e Dennett arriscam teorias
para isso. Seu objetivo é mostrar que os humanos desenvolveram, por
necessidade natural, a capacidade de ter fé, assim como o gosto pela
música. São especulações que, segundo eles próprios, carecem de rigor
científico.
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| FÉ MILENAR Xamãs andinos e judeos no Muro das Lamentações, em Jerusalém |
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Em seu livro, Dennett expõe uma seqüência de passos que descreveria como os homens criaram Deus à sua imagem e semelhança. Como animal social, os humanos desenvolveram habilidades que lhes permitem interagir com os outros. Para isso, nossa espécie teria aperfeiçoado a capacidade de reconhecer que o mundo é habitado por outras mentes pensantes. Sabemos que o que nos rodeia inclui agentes independentes, com suas próprias crenças e desejos. Essa capacidade foi fundamental para desenvolver sociedades complexas, cujos integrantes são capazes de negociar uns com os outros. Essa mesma capacidade, diz Dennett, torna os humanos mais propensos a atribuir intenção a fenômenos naturais. Isso explica por que alguns ouvem vozes no vento e outros imaginam fantasmas embaixo da cama.
A partir dessas crenças, segundo Dennett, os xamãs passaram a invocar agentes sobrenaturais para explicar as doenças e operar curas. Outros agentes regeriam as chuvas para a colheita ou a sorte na guerra. Essas crenças seriam úteis para dar senso ético, além de coesão política e social, à tribo. Segundo Dennett, a fé cresceu e se transformou em religião porque seria útil ao homem. Por causa dela, a humanidade teria conseguido enfrentar doenças, criar colaboração e estruturar a própria sociedade. Mais que isso, a fé em algo transcendente ajudaria os humanos a encarar seus medos. O maior deles seria o da morte. A crença em um sentido além da matéria ajudaria os humanos a tocar o dia-a-dia mesmo tendo consciência de que a morte os espera. O sucesso das lideranças religiosas, afirma Dennett, teria levado à sofisticação dos sistemas de crenças. Assim, eles teriam se distanciado do passado tribal e chegado a religiões sofisticadas e monoteístas, como cristianismo, islamismo ou judaísmo.
Para descrever o crescimento da fé entre os homens, Dawkins usa uma teoria que ele mesmo criou há três décadas. Para ele, as idéias religiosas se multiplicam infectando as mentes indefesas das crianças, como vírus. São os memes. O termo descreve como pedaços da cultura humana se instalam na cabeça de um grupo de pessoas. São idéias, como a língua portuguesa, ou práticas, como o ovo de chocolate na Páscoa. Assim como os vírus, essas informações culturais arrumam formas de se adaptar aos tempos e de ser transmitidas de uma geração para outra. Para Dawkins, os memes atuam em benefício próprio. Como os genes, são egoístas. Apesar disso, podem ser úteis, como as bactérias que povoam nossa flora intestinal e nos ajudam a digerir certos nutrientes. Segundo Dawkins, alguns memes culturais oferecem benefícios para os homens, como a língua portuguesa. Outros trariam mais prejuízos, como as religiões.
Dennett pega carona na idéia de Dawkins para mostrar que os beneficiários da religião não seriam os humanos, mas os memes que ela carrega. Ele lembra que os cristãos afirmam dar mais valor à palavra de Deus que à própria vida. "Quantos morreram de bom grado para pregar a mensagem divina?", pergunta Dennett. "Se eles são chamados a abdicar de ter filhos para espalhar a Palavra, é a essa ordem que obedecem."
O problema com essa espécie de ciência da religiosidade é que ela tem bases frágeis. Para começar, algumas das teorias para aplicar a lógica evolutiva aos processos culturais são polêmicas. Vários biólogos evolucionistas descartam a teoria dos memes proposta por Dawkins. Outro complicador é a falta de experimentos práticos para confirmar as teses. Como provar que as religiões tradicionais eram úteis às tribos? Além disso, os cientistas sabem pouco sobre a origem e a difusão das religiões antes do advento da escrita. Quais eram os cultos dos índios que povoaram a América, há 13 mil anos? Em que acreditavam nossos ancestrais na África há 100 mil anos? Os ossos e sítios arqueológicos não dizem muito. A história natural da religião proposta por Dennett e Dawkins também exige ainda uma dose de fé.
Para pensar...
Ainda bem que tenho bom senso, senão acreditaria em Deus...