Joh. 12: 1-8
Kuusi p�iv�� ennen p��si�ist� Jeesus tuli Betaniaan, miss� h�nen kuolleista her�tt�m�ns� Lasarus asui. Jeesukselle tarjottiin siell� ateria. Martta palveli vieraita, ja Lasarus oli yksi Jeesuksen p�yt�kumppaneista. Maria otti t�yden pullon aitoa, hyvin kallista nardus�ljy�, voiteli Jeesuksen jalat ja kuivasi ne hiuksillaan. Koko huone tuli t�yteen voiteen tuoksua.
Juudas Iskariot, joka oli Jeesuksen opetuslapsi ja josta sitten tuli h�nen kavaltajansa, sanoi silloin: "Miksei tuota voidetta myyty kolmestasadasta denaarista? Rahat olisi voitu antaa k�yhille." T�t� h�n ei kuitenkaan sanonut siksi, ett� olisi v�litt�nyt k�yhist�, vaan siksi, ett� oli varas. Yhteinen kukkaro oli h�nen hallussaan, ja h�n piti siihen pantuja rahoja ominaan. Jeesus sanoi Juudakselle: "Anna h�nen olla, h�n tekee t�m�n hautaamistani varten. K�yh�t teill� on luonanne aina, mutta minua teill� ei aina ole."
Parfymerian hylly� l�pik�ydess� kiinnittyy huomio paitsi kauniisiin puteleihin, my�s mit� houkuttelevimpiin nimiin. Yksi parhaista on Eternity Moment � la Calvin Klein. Kukapa nainen ei haluaisi tuoksullaan antaa l�helleen osuvalle hetken aistimusta iankaikkisuudesta? Calvin Kleinin esimerkin mukaisesti olen my�s otsikoinut t�m�n palmusunnuntain evankeliumin ymp�rille kiertyv�n raamatuntutkistelun. T�t� lukiessasi voit avata jonkun talostasi mahdollisesti l�ytyv�n tuoksupullon ja antaa ajatusten lent��.
Edell�oleva Johanneksen evankeliumin katkelma aloittaa hiljaisen viikon ja johdattaa meid�t Jerusalemin kyljess� sijaitsevaan kyl��n, kilometrin verran temppelivuoren laidalta it��n pitkin Jerikoon johtavaa tiet�. Sielt�, palestiinalaisalueelta, l�ytyy t�n� p�iv�n� arabikyl�, jonka asukkaat ovat tallettaneet kyl�ns� nimess� muiston menneisyyden kunniakkaista tapahtumista. El-Azariye, eli Lasaruksen kyl�, on tuo paikka nyky��n nimelt��n. Mutta jo kauan ennen kuin Lasaruksesta tuli julkkis (lue Joh. 11) kotiseudullaan ja v�h�n laajemminkin, tunnettiin kyl� nimell� Betania, eli �k�yhien kyl�. Eiv�t nimet yleens� tyhj�st� tule, joten t�ll�kin kyl�ll� oli varmaan nimens� asukkaidensa mukaan. Kun muistelen omia muistikuviani muutaman vuoden takaiselta yksin�iselt� patikoinnilta tuon kyl�n liepeill� ja Jerusalemin it�puolen palestiinalaiskujilla, niinsanotusti turisti-Jerusalemin takapihalla, nousee yksi aistimus mielikuvana muita paremmin mieleen. Haju. Olen kai v�h�n nen�ihminen - tuoksut painuvat el�vin� aistimuksina mieleen. Onhan etel�n mailla ylip��t��n ilmassa toinen tuoksu kuin t��ll� meill�. Ei siell� samalla lailla raikasta ole koskaan. Mutta kun astuu k�yhien kyl��n - mihin tahansa sellaiseen - niin ilman t�ytt�� sakeanaan maatuvien j�tteiden, palavien roskien, kuumuudessa muhivien koirankakkojen tai m�t�nevien hedelmien haju lukemattomine eri vivahteineen. Niin on nyt, ja niin oli varmaan silloin - silloinkin kun Jeesus viimeist� kertaa saapui yst�viens� Lasaruksen, Martan ja Marian luo kyl�ilem��n ja hetkeksi lev�ht�m��n ennen viimeisten p�iviens� alennustiet�.
On ymm�rrett�v��, kuinka t�rkeit� it�maisille ihmisille ovat juhlahetkien hyv�t ja hienot tuoksut. Ummehtuneen ja p�lyisen kuumuuden keskell� ne ovat kuin hetken aistimus toisesta maailmasta. Siksi niihin my�s voidaan satsata. Pieni pullo tuoksu�ljy�, vaikkapa Intiasta tuotua nardusta, saattoi olla arvoltaan moninkertainen verrattuna t�m�n p�iv�n hienoimpaankaan pariisilaiseen silm�nymp�rysvoiteeseen, jollaisiin toiset ovat valmiita satsaamaan huimia summia siin� toivossa, ett� joku uurre sill� v�h�n tasoittuisi. Jos min� saan sanoa, niin asiaankuuluvat uurteet naisen silm�kulmassa ovat yksinomaan osa el�m�n muovaamaa kaunista kokonaisuutta ja kertovat kypsymisest�. Niit� vastaan kamppailemisen sijasta paljon mieluummin olisin valmis it�maisen ihmisen tavoin sijoittamaan p��omaa saadakseni hetken aikaa aavistella paratiisin tuoksuja ja tunnelmia: Vaikka sulkea silm�t, nuuhkia ilmaa ja ajatella olevani Jumalan t�ydellisess� puutarhassa, jossa eiv�t en�� t��s� maailmassa alati edess� odottavat synti ja kuolema ole vaivana. Jokainen it�mainen juhla-ateria tuoksuineen on t�llainen p�lyisen vaelluksen katkaiseva keidashetki. My�s id�n kirkot ovat onnistuneet s�ilytt�m��n omassa jumalanpalveluksessaan tuoksuineen kaikkineen jotain t�llaisen hetken tuntua. Tuohuksen ja suitsutettavan mirhan tuoksussa on sellainen h�iv�hdys, joka kohottaa irti t�st� maasta ja kuljettaa jonnekin it�maisten tuoksujen t�ytt�m��n juhlaan, vaikkapa Jeesukseen seuraan Lasaruksen taloon.
Jatka seuraavalle sivulle...