CONTEXTO
GEOGRÁFICO.
Grecia está ubicada al sudeste del continente europeo, en la parte meridional de la península de los Balcanes, sobre el mar Mediterráneo.
Antiguamente
era una zona poblada de bosques, con abundante flora y fauna. El terreno tiene
gran diversidad de situaciones, montañas, llanuras, ríos, miles de islas, etc.
Tiene un clima templado o seco. La parte Oeste es más húmeda.
Al Norte limita con Albania, Yuguslabia y Bulgaria; al Oeste con el mar jónico; al Este con: Turquía europea y el mar Egeo; y al Sur con: el mar mediterráneo.
HOSTORIA.
Los griegos fueron llegando
desde 3000 a. C. A los terrenos del Mar Egeo, pertenecientes al grupo de los
indoeuropeos. Desde tiempos muy remotos, la península griega está
culturalmente ligada a las islas del Egeo y a las costas occidentales de Asia
Menor.
Los rastros culturales más
antiguos pertenecen a la civilización Cretense. Unos 1800 a. C. Llegaron a la
península del Peloponeso pueblos de arios de Asia central, y de Europa del
Norte: los aqueos, eolios, jonios y dorios que se establecieron en sus diversas
regiones. La invasión fue lenta, duró 6 siglos.
Las sucesivas invasiones
hicieron que muchos se trasladaran para vivir a las islas y a las regiones aledañas,
colonizando la geografía circundante.
Los pueblos vivieron separados,
cada uno construía una ciudad y vivía en forma independiente de los demás. A
esta forma de organización se le llama Ciudad
– Estado o Polis. Las más importantes fueron: Troya, Atenas, Esparta, Micenas,
Olimpia y Tebas.
ORGANIZACIÓN
SOCIAL, POLÍTICA Y ECONOMICA.
ORGANIZACIÓN
SOCIAL:
Había tres sectores sociales:
1. Los espartanos. Son los hombres libres mayores de 17 años. Eran descendientes de los fundadores de la ciudad. Tenían el poder político, eran dueños de las tierras y se dedicaban a la vida militar. Tenían todos los derechos políticos y económicos.
2.
Los
periecos. Son los pueblos dominados por los espartanos. Eran
libres pero sin derechos políticos. Se dedicaban al comercio en industrias y
servían en el ejército. Y dedicados al comercio y la industria.
3.
Los
ilotas. Tenían una vida casi de esclavos porque se habían
querido liberar de los espartanos pero fueron vencidos. La mayoría eran
prisioneros de alguna guerra. Estaban al servicio del Estado o de algún
ciudadano; eran bien tratados y podían alcanzar la libertad si cumplían bien
con su labor.
ORGANIZACIÓN
POLÍTICA:
Políticamente, Grecia
tiene un gobierno de régimen parlamentario. La autoridad suprema es el Rey. El
poder legislativo es unicameral. Los miembros son elegidos por el pueblo, con
voto directo para 4 años. El poder judicial está formado por el Areópago o
Tribunal Supremo.
El país se divide en 51 departamentos o prefecturas, la capital del Reino Atenas es Atenas. El idioma oficial es el griego. La unidad monetaria es el Dracma.
En sus orígenes tuvieron un Rey, o sea, una Monarquía. Alrededor del siglo VI a. de C. los nobles toman el poder fundando así una nueva forma de gobierno sin Rey, la Oligarquía. Los nobles gobernaron defendiendo sus propios intereses y sometiendo al pueblo a trabajos muy duros de acuerdo a las leyes tradicionales.
Los
comerciantes fueron enriqueciéndose con el comercio realizado con otras poleis
y quisieron ellos también tener una parte del poder político.
Alrededor
del año 600 a. de C. Dracón
y Solón redactaron nuevas leyes por las cuales dividían a la
sociedad de acuerdo a su situación económica pero todos tenían algún derecho
político. El sistema político en el cual el que tiene más poder es el que
tiene más dinero se denomina Plutocracia. Este sistema suplantó al anterior
que daba mayor poder de acuerdo al nacimiento de las personas.
ORGANIZACIÓN
ECONÓMICA
Su forma de vivir, Polis, les
obligó a buscar la manera de progresar con los recursos que tenían. Se
dedicaban a la caza, pesca, recolección, ganadería (oveja, cabras, caballos),
agricultura (vid, olivo, cebada) e industria (arcilla, cobre, plomo, aceites,
herramientas, barcos y telas). Siendo a sí la agricultura la principal fuente
de riqueza de Grecia.
Sus productos, la gran parte, lo
comercializaban a los vecinos para conseguir los bienes que no producían. Para
facilitarlo, se expandieron fundando numerosas colonias por los mares Mediterráneo
y Negro.
ARQUITECTURA.
La arquitectura griega comienza
a manifestarse en las fortalezas de Mícenas y Tirinto. La proporción y la
belleza son los ideales del arte griego. Entre sus principales representaciones
tenemos: dórico, jónico y el corintio.
La tendencia dórica es la más
sencilla. La corriente jónica se inclina por el mármol para dar forma a las
figuras suaves delicadas.
Las columnas jónicas se
diferencian de las dóricas porque sus capiteles terminan en adornos de pequeñas
espirales.
El estilo corintio es posterior
y presenta más trabajo en la decoración. Sus columnas eran más esbeltas,
coronadas con capiteles adornadas con hojas talladas.
ESCULTURA.
La escultura del arte griego se
destaca un espíritu propio porque
en esta rama del este está la idealización del cuerpo y el rostro
humano.Fidias es el notable escultor del siglo V a. C. El alto relieve sigue la
misma evolución y sus obras más notables son el “KurosW, el “Auriga de
Delfos”, el el “Discobolo” de Miron.
PINTURA.
Se conoce muy poco acerca de la
pintura griega. Sólo temnemos los nombre de los pintores más famosos como:
Polignoto, Pausias, Zeuxis. Parrasio, Meidias y Apeles.
RELIGIÓN.
La
religión Griega se caracteriza por ser POLITEÍSTA, es decir que adoran a
varios dioses. Cada uno de los dioses tiene una función y poderes específicos.
De estos podemos hacer una notable distinción:
Culto familiar. Se
trata de un culto muy particular, que no permite la intervención de la personas
extrañas a la familia. El sacerdocio ejerce el jefe de la familia y se rinde
culto a los antepasados.
Culto nacional. Empezaron a divinizar a las fuerzas de la naturaleza. En un comienzo
tuvieron divinidades que protegía a una tribu o una ciudad y luego se
convierten en dioses Panhelénicos. Practicaban el antropomorfismo, es decir,
ofrecían a sus dioses sacrificios humanos.
Mencionemos
a sus principales dioses: Zeus, padres de los dioses; Hera, esposa de Zeus;
Apolo, dios de la luz y salud; Eolo, dios de los vientos; Poseidón, dios del
mar; Dionicios, dios del vino, etc.
Destaquemos
también los Oráculos. Éstos consistían en averiguar al voluntad de los
dioses antes de emprender una acción. Uno de los oráculos importantes fue el
de Delfos, donde por medio de una sacerdotiza los dioses les daba a conocer su
voluntad.
La literatura clásica se
comienza aproximadamente a principios del VIII a. C. Para su mejor comprensión,
este periodo se divide en tres periodos:
Este periodo denominado también
preático o helénico, va desde la época de Homero (XII – VII a. de C. En
esta época se desarrollan los principales géneros poéticos: épico, elegíaco,
yámbico y lírico o mélico.
En esta época se caracteriza
por la revelación de las primeras creaciones ingentes literarias: las dos
epopeyas La Iliada y la Odisea, ambas poesías son atribuidas al errante y ciego
Homero.
Sobre
la autenticidad de Homero no esta resuelto. La falta de datos fidedignos suscitó
en el siglo XIX fuertes polémicas. F. A. Wolf, en 1995, afirmó que estos
poemas homéricos eran un conglomerado de cantos de diversos autores.
En fin, la Iliada es un canto
con la temática de la “cólera de Aquiles” y la Odisea sobre “las hazañas
de Ulises”
LA ILIADA
Esta epopeya consta de 24 cantos o rapsodias con un total de doce a quince mil hexámetros.
LA ODISEA.
La
obra está dividida en 24 cantos o rapsodias.
Narra las aventuras de Ulises desde la toma de
Troya hasta su llegada a Ítaca. En los primeros cantos describe los viajes de
Telémaco, hijo de Ulises, a Pilos y a Lacedemonia para solicitar noticias sobre
su padre, a quien se cree desaparecido. A continuación se enumeran las
peripecias del retorno de Ulises, entre islas pobladas de seres fabulosos, como
los lestrigones, gigantes devoradores de hombres, las sirenas de canto fatídico
para los mortales o los cíclopes. Al fin, llega a su palacio disfrazado de
pordiosero, no sin antes advertir a Telémaco de su regreso. Aparte de éste, sólo
su viejo perro, Argos, y una esclava le reconocen. Vence en un concurso de arco
a todos los pretendientes de su mujer, Penélope, y es reconocido por ésta y
por Laertes, padre del viajero.
POESÍA LÍRICA.
Después de la
épica y los llamados himnos homéricos, aparee una poesía más personal y
reflexiva, tiende a un cierto cambio de mentalidad y su honda evolución moral.
Desde el siglo VII a. C. Se fue centrando gradualmente del individuo y en sus
aspiraciones personales.
A la lírica
también se le conoce como: Mélica,
pues se le acompañaba a la poesía
con música de instrumentos de cuerda como la lira o instrumentos de vientos
como la flauta.
POESÍA YAMBICA.
Surge
en el año 570 a. C. Se dice que inventó Arquíloco de Paros. Es contemporáneo
de elegía. Es una poesía de sátira
y del debate o de controversia. El mito relaciona con al joven Yambe, hija de
Pan y de Eco que hizo sonreír a Deméter con sus burlas obsenas.
POESÍA ELEGÍACA.
En un
principio se aplicó a un canto lleno de melancolía, en especial a los cantos fúnebres
con acompañamiento de flauta. El significado de esta poesía se fue ampliando
hasta llegar a incluir aires belicosos o guerreros. El poeta se dirige a los
ciudadanos a defender su ciudad. La alternación del hexámetro heroico y el
pentámetro dio como resultado la elegía. Surge aproximadamente en el año 670
a. C.
Pídaro
fue la figura cumbre dentro de la lírica griega. A los veinte años empezó a
componer epinicios y muy pronto su fama se extendió por toda Grecia.
Los
epinicios son composiciones dedicadas a los atletas victoriosos. Píndaro canta
en mérito del hombre que por su esfuerzo ha sabido ganarse el favor de los
dioses. Con la canción lo coloca casi a la altura de los dioses, es decir,
pariente de los dioses. Es un símbolo de la grandeza humana.
Llamado también como ateniense.
Va desde el siglo V hasta el año 300 a. C. En este periodo crecieron: la
tragedia y la comedia; la prosa literaria, la oratoria, historia y filosofía.
A este periodo pertenecen el “Drama”
y la “Tragedia”. La palabra drama significa algo hecho, ejecutado;
deriva de un verbo griego que se traduce por “obrar”, “hacer”. En Grecia
se aplicó a la tragedia y a al comedia.
En un principio Aristóteles
derivó del diritambo y del Satyricón que es una especie de danza o pieza
teatral basado en sátiros. En la poesía
hay una vinculación al culto del dios Dionisio y a ritos de carácter agrario.
Los tres nombres que resumen la
tragedia griega son: Esquilo, Sófocles y Eurípedes.
ESQUILO
DE ELEUSIS.
Es el primer trágico griego,
hijo de un ingente terrateniente. Combatió a los persas en Maratón y Salamina,
de ahí que se pueda decir que es un auténtico creador de la tragedia. Quitó
la importancia al coro para dar mayor importancia al diálogo. Parece que
inauguró también la costumbre de presentar a los premios una tetralogía. (
tres tragedias y un drama satírico)
Entre sus obras se han
conservado las siguientes: Las suplicantes, Los persas, Los siete contra Tebas,
Prometeo encadenado, Agamenón, Las coéforas, y Las euménides. Las tres últimas
obras constituyen la trilogía Oristriada, una de las cimas del teatro
universal.
Las obras de esquilo tienen un
trasfondo religioso y un estilo metafórico y sentencioso.
SÓFOCLES DE COLONO.
Es el segundo de los trágicos
griegos y competidor de Esquilo. Vivió entre 495 – 405 a. C. Dio mayor
relieve a la escenografía y acrecentó el coro. Entre sus obras tenemos: Antígona,
Ayax, Traquinias, Electra, Filotetes, Edipo rey, Edipo en colono. Estas dos últimas
forman parte una trilogía con la primera, Antigona; en la que aparece este
personaje femenino como fruto de la relación incestuosa de Edipo con su madre
Yucasta. Sóflocles contrasta entre lo irónico y lo real en caso de Edipo rey.
EURÍPEDES DE SALAMINA.
Es el tercer trágico griego.
Vivió entre 480 – 406 a C. Hijo de un terrateniente Salamina.
Ente sus obras se conservan
diecisiete tragedias y un drama satírico (Cíclopes). Sobresalen Medea, Hipólito,
Ión, Ifigenia en Áulide, Ifigenia en Táuride y Bacantes. No duda en criticar
la dureza con que los dioses proceden aveces.
ARISTÓFANES.
Es también una comedia que
procede del culto a los dioses, al igual que la tragedia. Se caracteriza por
tener una continua alusión a los personajes y a los acontecimientos del
cotidiano vivir y un final eficaz. Entre sus obras se conservan: Los caballeros,
Las nubes, Las avispas, La paz, Las ranas, La asamblea de las mujeres y Pluto.
PERIODO
HELENÍSTICO.
Conocido también como la época
imitativa. Los conquistadores Alejandro Magno propagaron la cultura griega la
región mediterránea. A la muerte
del conquistador, el imperio se dividió en varias monarquías. La cultura
griega no se abre a las influencias extranjeras.
PEOSÍA ALEJANDRINA.
En
la poesía alejandrina predominan lo formal y lo
artificioso. Alejandrina pasa a ser
la capital intelectual helénica. Los tolomeos en ella fundaron los célebres
museos y bibliotecas que lleva el nombre de la ciudad.
PERIODO GRECORROMANO.
En 146 a. C. Grecia pasó a ser
provincia romana, aunque a través de su influjo sobres los conquistadores.
Atenas, entre Roma y Alejandría recobró algo de se prestigio.