Roma, la Italia antigua, limita
con los Alpes, al Este con el Adriático, la Oeste con el Tirreno y al Sur con
el Jónico.
Desde los comienzos Italia
aparece habitada por varios grupos humanos:
Los primeros pobladores de
Italia en la edad de piedra parecen
haber pertenecido a una raza que desde la época muy remota habitó la región
del Mediterráneo.
Pero en el II milenio a. C., es
decir en al época de bronce, los habitantes de Italia sufrió una gran
transformación debido a los invasores indoeuropeos designan con el nombre de itálicos.
Gradualmente se mezclaron son lo
primitivos habitantes de Italia quienes asimilaron los dialectos indoeuropeos.
Los itálicos estaban divididos en numerosas tribus; entre los cuales por
afinidad de dialectos se pueden distinguirse en tres grupos. Los Umbrios, los
Latinos y los Salmnitas. Las tribus Salmnitas ocupaban las montañas y los
valles del sur de la península.
En el proceso de hegemonía romana nos encontramos con
tres períodos:
1.
Monarquía. (753-509 A.C).
2.
República. (509-14 A.C).
3.
Imperio. (14 A.C-476 D.C).
MONARQUIA.
Ligada íntimamente la leyenda Róómulo y Remo al origen de Roma Las
excavaciones arqueológicas corroboran parte de esta leyenda. El primer periodo
de la monarquía estuvo dominado por cuatro reyes de origen latino (Lacio). En
un segundo momento los romanos estarán dominados por los reyes etruscos (tres
reyes).
Su riqueza se basa en la abundancia de yacimientos
minerales (hierro). Roma comienza a adquirir importancia sobre el Lacio y
alcanza una estructura urbana. El rey tiene todos los poderes. Es elegido por
mediación de los dioses, y sólo él puede entenderlos. Es jefe del ejército y
sumo sacerdote. Existe un senado, pero su importancia es mínima.
REPUBLICA.
En un principio los patricios tenían el poder del
gobierno. Seguidamente se produce una lucha de clases con los plebeyos. Adquirirán
cada vez más privilegios y derechos como es la figura del tribuno de la plebe
que velará por los derechos de los plebeyos. En el siglo V conseguirá la igualdad jurídica con los
patricios (Ley de las XII tablas), aunque sólo fue una igualdad teórica. A
mediados del siglo III consigue que al consulado, institución que estaba
compuesta por dos miembros pueda acceder un plebeyo. Existen tres instituciones fundamentales:
1.
Comicios o asambleas populares.
Formado por todo el pueblo, aunque es bastante
discriminatoria. División por riqueza (los pobres tendrán menor derecho a
voto). En la República romana existían tres formas de asambleas populares: Las
de la Curia, la centuria, y la tribu.
2.
Los
comicios curiales.
Antes de las reformas de Servio Tulio se presentaban como la única forma de asamblea del
pueblo romano, es decir, de los patricios. Con la aparición de las asambleas de
centuria y de tribu los comicios curiales perdieron cualquier significado real
y se mantuvieron únicamente por tradición. su principal prerrogativa era
enjuiciar todas las causas penales en las que se preveían la pérdida de los
derechos civiles.
3.
Los
comicios centuriados.
Siguieron durante mucho tiempo lla forma más alta de asamblea popular.
Mantuvieron un carácter militar, ya que en sus inicios sólo eran reuniones de
la milicia ciudadana. Los comicios centuriados se reunían en el campo Marcio. Sólo
los magistrados que tenían poderes militares (cónsules, pretores,
dictadores) podían convocarlos y presidirlos. La votación en una primer a época
se producía dentro de las centurias y luego se contaban las centurias que habían
votado a favor y en contra. A mediados del siglo III se introdujo una norma
democrática, según la cual cada clase tenía el mismo número de centurias. En
cuanto a la función de estos comicios, todos las leyes constitucionales debían
pasar por ellos. Sus cometidos más importantes eran
Declarar la guerra y firmar la paz.
Elegían a los altos magistrados ordinarios.
·
Comicios tribales.
Representaban la forma más democrática
de la asamblea popular, ya que en ellos intervenían todas las categorías
de ciudadanos, n distinción. En los comienzos sólo intervenían los
plebeyos, llamándose concilia plebis,
y sus decisiones eran obligatorias para los plebeyos. Con la incorporación de
miembros de otras clases se adoptaron dos modalidades:
1) Asambleas plebeyas de
tribu. Presididas por el tribuno de la plebe o por ediles plebeyos y discutían
los problemas que se relacionaban directamente con la plebe.
2)
Comicios tribales. Presididos por cónsules, pretores y ediles
curules. Se reunían en el foro y el procedimiento de votación era, al
principio mediante el voto de cada elector dentro de la tribu, haciéndose
posteriormente el recuento de todas las tribus. La mayoría absoluta era de 18
tribus. En estos comicios eran elegidos los cuestores, los ediles curules,
tribunos militares, vigilantes.
·
Magistraturas.
Los funcionarios romanos se dividían de diversos modos
1) Extraordinarios
y ordinarios.
A
los extraordinarios pertenecían los interreyes, los dictadores, los triunviros
para la organización del estado, a los ordinarios los cónsules, los pretores,
censores.
2) Curules y no
curules (simples). A los curules pertenecían los cónsules, los tribunos
militares con poder consular, los triunviros, pretores, censores, y los ediles
curules. Los restantes eran simples.
3) Con poder y sin
poder. Con poder, cónsules, pretores, tribunos militares con poder consular
y triunviros. Los restantes sin poder. Todos estos cargos tenían características
comunes:
ê Eran elegidos
por el pueblo
ê Su prestación era gratuita.
ê Las decisiones se tomaban por unanimidad,
y la protesta de un sólo miembro era suficiente.
ê Responsabilidad.(
Excepto el cargo de censor).
Otras magistraturas eran los pretores, los censores.
·
Pretores.
Altos dirigentes de la justicia, aunque posteriormente
pasarán a convertirse en los gobernadores de las provincias. Eran considerados
los magistrados más importantes después de los cónsules. En caso de ausencia
de uno de los cónsules era sustituido por un pretor.
·
Censores.
> Tenían gran prestigio,
pero sin estar sujetos a la responsabilidad, se elegían entre los ex-cónsules.
Sus funciones son:
a) Examen de la nómina de los senadores.
b) Recopilación de la lista de ciudadanos.
c) La vigilancia de las costumbres.
d) La dirección de los bienes del estado y de las obras
públicas.
·
Senado.
Formado por antiguos magistrados. El cargo era vitalicio.
Nombrados en un primer momento.
LA
CONSOLIDACIÓN ROMANA
Entre
los años 197 y 179 a.C. se sucedieron una serie de sublevaciones de diversos
pueblos ibéricos. Ello dio lugar a que el Senado romano enviará grandes
efectivos militares para sofocar las rebeliones, quedando pacificada la
provincia Citerior en el 194 a.C. con la toma de Jaca.
Después
de las guerras de Lusitania (155-136 a.C.) y de Celtiberia (153-133 a.C.), se
reafirmó el poder de Roma en Hispania. No obstante, en el año 83 a.C. se inició
el período de las guerras civiles que finalizaron en el 45 a.C. Además, en
estas fechas se produjeron las guerras con cántabros, astures y vascones, que
tuvieron su periodo más violento entre los años 25 y 19 a.C., con los ataques
de Augusto.
RELIGIÓN.
La religión romana es politeísta
que comprendía el culto a numerosos dioses. La mayor parte personificaba
diversos aspectos de la naturaleza con el aire, la luz, las montañas, las
fuentes o bosques. Otros, sin embargo, encarnaban las ideas abstractas como la
concordia, la abundancia, la fama, la fortuna. La religión romana era antropomórfica,
pues representaban a los dioses con apariencia humana.
Entre los dioses más
importantes eran Júpiter, Juno, Minerva, Vesta, y Saturno.
Júpiter era el dios del cielo y del aire. Con su esposa Juno
ocupaba el primer rango entre las divinidades romanas, por eso ambos fueron
identificados gradualmente con Zeus y Hera la pareja que reinaba en Olimpo.
Minerva también ha de ser identificado con la Atenea
helénica, es decir diosa de la inteligencia y de la sabiduría. Júpiter,
Juno y Minerva eran llamados dioses capitolinos porque desde el tiempo de los
reyes eran adorados en un culto común en la cima del Capitolio, dedicado
justamente a esos tres dioses, considerados como los grandes protectores del
estado romano.
Marte
era el dios de al guerra. En un principio, los romanos, representaban de manera
simbólica y sencilla mediante una espada clavada profundamente en la tierra. La
leyenda cuenta que Marte había sido el padre de Rómulo y Remo, fundadores de Roma.
Entre otras divinidades tenemos:
Vesta como la diosa del hogar, Juno el conocedor del pasado y Saturno como la
divinidad agraria.
CULTO
La religión desempeña un papel
muy importante en la familia y el estado romano; tanto en la vida privado como
en la pública.
En la reunión del senado se
invocaba a los dioses. En la vida domestica las divinidades estaban vinculados
en todos los sucesos. El culto privado comprendía de diversas ceremonias: la
plegaria común, las libaciones, los sacrificios, las procesiones solemnes y los
juegos.
ARQUITECTURA.
La arquitectura romana adoptó muchos elementos propios de los
griegos como las columnas y los frontones. Lo novedoso de los romanos es el arco
y la bóveda, construidas de piedra o ladrillos en forma de semicírculo, de
modo que se sostengan unos a otros.
Las principales obras arquitectónicas
romanas fueron los teatros, anfiteatros, circos, templos, basílicas,
acueductos, arcos de triunfo y pórticos.
Los teatros romanos tenían el
mismo aspecto que de los griegos, formando un semicírculo frente a la escena,
donde se presentaba el espectáculo.
Los anfiteatros inventaron los
romanos. Su origen se remonta a la época de Julio Cesar a quien se le atribuye
el establecimiento del primer anfiteatro.
Las
principales construcciones de los romanos fueron: el Panteón de Roma, la Basílica;
los arcos de Tito, en Benevento y de Trejano en Roma.
LA
ESCULTURA.
La
inspiración griega tomó en Roma orientación más práctica y cautivó sobre
todo el retrato. Su producción de abundante relieves como: la del Ara Pacis de
Augusto o los de la Trajana.
LA
PINTURA.
Se caracteriza por plasmar en
murales y muy decorativas. Los más notables se encuentran en los interiores de
las casas de Pompeya. También han desarrollado el arte del mosaico, el ejemplo
mas ilustre es de Alejandro Magno en la batalla de Isso.
TEATRO
LIETERATURA.
Después
de la pacificación de Augusto, crecieron muy rápidamente la prosperidad y el
bienestar y en su nivel cultural llegaron a su apogeo.
POESÍA
LÍRICA
En
los comienzos el imperio apareció los primeros poemas épicos que fueron
apreciados por los romanos.
Los
más destacados son: Lucrecio, Virglio y Lucano.
LUCRECIO.
Vivió
en los años 98 – 53 a. C. Compuso un poema de seis cantos “De la naturaleza
de las cosas”, a las que no pudo dar término. Intentó explicar los fenómenos
de la naturaleza, los orígenes de la vida y los progresos de la
civilización. Los héroes de su poema fueron los átomos, la combinación
d estos elementos dieron origen a todo cuanto existe. A veces su lenguaje es muy
agresivo y oscuro. En fin, sus obras son mas de carácter filosófico y moral.
VIRGILIO.
Vivió
en los años 70 – 19 a. C. Fue un notable poeta. Entre sus obras se conservan
las “Bucólias” las Geórgicas” y la “Eneida”.
Las
Bucólias se carateriza por ser un poema pastoral. Las Geórgicas son un canto
del campo y la vida del agricultor. La
Eneida es un canto de aventuras del troyano Eneas, desde su retirada hasta su
establecimiento en el Lacio. También es una glorificación de la raza latina y
de Augusto.
LUCANO.
Vivió
en los años 38 – 65 a. C. De sus muchas obras sólo se conserva “La
Farsalia”. Con cantos de guerras civiles que destruyeron la república, osbre
todo la lucha de Cesar y de Pompoyo.
ELEGÍA.
Son
poesías de gran dulzura, con un lenguaje suave y ritmo marcado. Los autores más
destacados tenemos: Tíbulo, Propecio y Ovidio.
POESÍA
SATÍRICA.
Atacó
con suavidad y moderación la corrupción y los defectos de sus contemporáneos.
Otros
autores tenemos: Petronio y Juvanal.
Elegía.
Literatura Grecia y Roma en Enciclopedia Autodidática Océano,
edición 1994, Colombia.
Grecia en Literatura Universal, por Díaz Guillermo,
ediciones DANAAAE S. A.
http://clio.rediris.es/articulos/grecia.htm
http://www.intercom.com.ar/fmm/Historia/Paseo1/u04/unidad4a.htm
http://www.utopiaverde.org/historia/historia-antigua/epoca-romana/home.html
http://www.artehistoria.com/frames.htm?http://www.artehistoria.com/historia/contextos/574.htm
http://www.ugr.es/~hantigua/asigarte.html
http://www.fortunecity.es/imaginapoder/humanidades/587/antigua3.htm