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El primer pintor de la bandera andaluza fue
un granadino de Guadix que estaba en Almería de visir del rey
Almutassim. Se llamaba Abu Asbag Iben Arqam. Era tan andaluz y tan
granadino como cualquier Martínez de esta hora. Abu Asbag era poeta.
Buen poeta. Vio linda la verdiblanca en lo alto de la Alkazaba. Escribió
un poema que resulta el mas antiguo documento sobre nuestra bandera.
Es de los años 1040 a 1091. (Atención: la bandera andaluza es la que
aparece con los datos mas antiguos de Europa). Lo normal de las
banderas es una cuna guerrera y sangrienta. Esta nuestra mece otros
aires en sus colores y en el poema de Abu Asbag:
<<que se ha
hecho de la aurora blanca un cinturón,
despliega sobre ti
un ala de delicia,
que ella te
asegure la felicidad
al concederte un espíritu
triunfante>>.
El segundo dato documentado de nuestra enseña
es el escudo del Conde de Cabra que se haya tallado y policromado en
lo alto del retablo mayor del convento de la Madre de Dios en Baena (Córdoba)
. Alude a la batalla de Lucena en 1483 en la que Boabdil fue hecho
prisionero. En ese escudo, aparece su cabeza como trofeo. De las veintidós
banderas cogidas a los granadinos dieciocho son verdes y blancas. Las
otras cuatro, blancas y rojas.
Según el Estatuto
de Autonomía en su art. 6º dice:
1.- La bandera de Andalucía es la
tradicional formada por tres franjas horizontales -verde, blanca y
verde- de igual anchura, tal como fue aprobada en la Asamblea de Ronda
en 1918.
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Estatuto de Autonomía
Bandera Escudo
Himno Blas
Infante
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El Parlamento de Andalucía, resumiendo la documentación
que Infante presentó a la Asamblea Andalucista de Ronda de 1918, su articulo
Las insignias de Andalucía; (publicado en la revista Andalucía, n.
173, en 1919) y el folleto sobre el Himno publicado por las Juntas
Liberalistas de Andalucía en 1933, describe el escudo compuesto por
la figura de un Hércules prominente entre dos columnas>>,
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Estatuto de Autonomía
Bandera Escudo
Himno Blas
Infante
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archivo midi
del himno
El Himno Andaluz, en su melodía es una
antigua canción religiosa de segadores andaluces. Esta canción tenia
su letra propia que fue cambiada en 1933 por otra creada por Blas
Infante, que es la que reconocida como oficial por Ley de nuestro
Parlamento (Art. 6:), se canta actualmente.
La historia del Himno es interesante y muy
significativa de su carácter de símbolo de nuestro pueblo. Sus
episodios conocidos son los que siguen:
-Desde tiempos inmemoriales, en el campo
andaluz, singularmente en las zonas de cereal, se cantaba el
Santo Dios, invocación a la Trinidad muy antigua en la Iglesia
posterior al Concilio de Nicea (año 325), el Agios Theos, Santo Dios,
Santo Fuerte, Santo Inmortal, hoy conservado en la liturgia del triduo
de la Semana Santa.
-En el Colegio de los Escolapios de
Archidona, en el periodo de 1896-1900, Blas Infante canto con sus compañeros
del internado en las misas de Comunión mensuales. Así lo disponía
el Reglamento Colegial en su articulo 132. La melodía, transcrita con
su letra por el P. Jesús M* Robredo en papel pautado, se conserva en
el Archivo del Colegio. Coincide totalmente con la actualmente
cantada. El documento esta depositado en el Archivo de los Escolapios
de Granada. La letra dice así: Santo Dios, Santo Fuerte, Santo
Inmortal, lmbranos, lmbranos, Seqor, de todo mal Por la sal de nuestra
frente, danos pan, salud, danos fe. Salva al pueblo que perece por tu
nombre uno en tres;.
El canto de esta letra en los campos
andaluces obedecía a un viejo rito de catequesis iniciativa para
jornaleros moriscos recién conversos a la fe trinitaria.
Cuando Infante ejercía de notario de
Cantillana (Sevilla) y en Isla Cristina (Huelva) tuvo ocasión de
escuchar y anotar el Santo Dios; tal como él mismo lo atestigua en
diversos pasajes de sus escritos: Este magnifico himno se canta en
algunos pueblos andaluces por los segadores a la salida y la puesta
del sol. Lo emplean en Cantillana los segadores, en cuyo campo hube de
anotarlo yo. En crepúsculos inolvidables, yo oí cantar el Santo
Dios;. Se entonan en algunos pueblos durante los solsticios, alrededor
de maderos revestidos de ramajes y esmaltados de flores como el que
cantan en algunos pueblos de la Sierra de Huelva, de entre los cuales
tengo uno muy bello anotado en El Alosno durante una noche de San
Juan. Mediante ellos se glorificaban los valores o empresas acometidas
por la tribu. Estos cantos de los solsticios son restos indudables de
la cultura heliolítica que se conserva en Andalucía. Los
liberalistas andaluces, últimamente, adoptaron la música de este
himno para himno de Andalucía.
En los montes occidentales de Granada, en
Piqar, hasta los últimos tiempos, también se cantaba el Santo Dios;
.
La nueva letra, escrita por Blas
Infante en
los primeros años treinta, pide tierra (reforma agraria que en
aquellos se intentaba y a cuya Comisión gubernamental pertenecía el
mismo Infante) y libertad (Estatuto
de Autonomía, asunto del momento
como se verá). Según recoge de esta tradición el art. 6: de la Ley
del Escudo y del Himno, la letra es así:
El Himno es verdaderamente rapsódico
(brotado de la música popular), no se trata de una elaboración en el
gabinete de un compositor y concita en su historia un expresivo
resumen de la andadura y el genio de Andalucía: canción de
jornaleros moriscos trabajando bajo el sol, bebiendo el agua de la sed
y de la fe cristiana a la que están en trance de conversión mas o
menos espontánea y que, escuchada por el Padre de la Patria en las
sierras y también en la cuenca del Guadalquivir (como él especifica)
y por él anotada, recibe nueva letra.
La
bandera blanca y verde
vuelve,
tras siglos de guerra,
a
decir paz y esperanza,
bajo
el sol de nuestra tierra.
!Andaluces,
levantaos!
!Pedid
tierra y libertad!
!Sea
por Andalucía
libre,
España
y la Humanidad!
Los
andaluces queremos
volver
a ser lo que fuimos
hombres
de luz, que a los hombres,
alma
de hombres les dimos.
!Andaluces,
levantaos!
!Pedid
tierra y libertad!
!Sea
por Andalucía
libre,
España
y la Humanidad!
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Estatuto de Autonomía
Bandera Escudo
Himno Blas
Infante
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Nació el 5 julio 1885 en Casares,
pueblo serrano y blanco de la serranía de ronda, el padre es abogado
de poca suerte que trabaja en el juzgado del pueblo. La madre, una
mujer magnifica animosa y sencilla a la cual Blas adoraba. Tiene un
hermano, Ignacio. Y vive en el pueblo hasta los once años, donde
tiene amistad con unos inolvidables gitanos (Frasco, Salao, Rosca,
etc.), hijos de "compae" de su padre, el "seqo Josi er
tuerto", también se sorprende Blasillo con los muchos jornaleros
que trotan sobre las cuestas de Casares con los borricos.
De los once a los catorce años estudia
bachillerato en el internado de los Escolapios de Archidona que él
llamara "aquel inquieto y monótono centro desde cuyo
observatorio veía yo gente al trabajo, horizontes". El colegio
mezclaba niños de pagos con hijos de jornaleros, con los que se solía
mezclar Blasillo. Desde la ventana de su camarilla contemplaba como
los jornaleros todos los mediodía llegaban la puerta de la Guiropa
con su jambre, entre los pedigüeños reconocía a los padres,
abuelos, titas, madres de varios de sus mejores amigos de clase. Le
resultaba una experiencia indecible. Le selló. El jornalero le va a acompañar
como un fiscal toda su vida, como una sombra sobre cualquier sol, le
va a aguar las mas justas alegrías "Yo tengo clavada en la
conciencia desde la infancia la visión sombría del jornalero"
(Ideal Andaluz).
La crisis económica de la perdida de
las colonias hace que Blas deje el colegio por caro. El último curso
de su bachillerato lo hace por libre, posteriormente regresara a
Casares donde se coloca de escribiente en el juzgado, y el tiempo
libre lo dedica a estudiar derecho matriculado en la Facultad de
Granada, con los apuntes que le facilita el poeta Granadino Alberto Álvarez
de Cienfuegos Cobos, quien luego será miembro de la asamblea
Andalucista de Córdoba en 1918.
Granada le deslumbra, se lleva de ella
un buen expediente académico el cual lo publica la Facultad Granadina
ya que admiran las calificaciones del listo, estudioso,
"catetillo" de Casares.
De los 21 a los 24 años estudia y
trabaja en el juzgado de Casares. Le daqan los actos judiciales a los
que asiste como oficial: desahucio a pobres insolventes, subastas de
bienes de pobres, juicios de faltas entre hambrientos. Su corazón va
mirando, pensando, decidiendo... Estudia con disciplina las
oposiciones a notaría, las que aprueba a los 24 años, antes incluso
de ser mayor de edad (25 años en la época). Se le destina a
Cantillana y llega a Sevilla en un salto, y se hace socio del Ateneo,
donde fuman y charlan un montón de gente de Tronío, comenzando una
actividad de lectura y escritura sobre Andalucía y entre ellos acuña
una frase que es un mundo "España que paga muy mal a los
investigadores, lo hace muy bien a unos funcionarios llamados
notarios, para que se dediquen a.... investigar". En eso anda el
"funcionario llamado Notario". Cavilando sobre su Andalucía,
su maravilla y su problema de injusticia.
En 1915 publica su primer libro
"Ideal Andaluz". Es una primera síntesis Andalucista. En él
figura aquel pasaje cargado de recuerdos personales. Unos años después
fundara los Centros Andaluces, que alcanzan un compromiso por la
reforma de la situación de nuestra tierra, ya hay Andalucistas. Será
en 1918 cuando Infantes presente en Ginebra su reivindicación de Andalucía
ante el Congreso de la Paz, que dará lugar a la primera asamblea
Andalucista en la localidad de Ronda, donde se asume el alegato de Andalucía
ante la sociedad de naciones. Llaman a Andalucía "País"
y nacionalidad y establecen un programa político, económico y social
apoyado en el proyecto aprobado en Antequera 1883, con el nombre de Constitución
o Pacto Federal. Lo actualizan y restablecen la bandera y el escudo
(el himno lo será mas tarde en los años 30).
En Córdoba en Enero de 1919, en un tono
mas radical de lo acostumbrado publica el manifiesto Andalucista que
reclama la misma autónoma que Cataluña. Este mismo año se casara
con Angustias García Parias. Funda en 1920 la editorial Avante en la
que publicara todas sus obras, comenzando por su segundo libro "Montamid
el último Rey de Sevilla", años después escribirá otro drama,
Almanzor. En 1921 publica cuentos de Animales y la Dictadura Pedagógica
y también edita su obra Reelección Fundamental, La Religión y la
Moral.
En 1924 toma posesión de la notaria de
Isla Cristina y la dictadura de Miguel Primo de Rivera, nuestro
paisano Miguelito Primo que dice Infante clausura los Centros
Andaluces. Infante peregrina a Agmat cumpliendo por sí mismo el epilogo
que él escribió en su drama Montamid. A partir de esta experiencia
comienza un estudio histórico, etnográfico y musical sobre el
flamenco y redacta su obra "Orígenes del Flamenco y del Cante
Jondo".
En 1931 edifica su casa en Coria
del Río y la llama Dar Al Farah, la casa de la alegría. La instauración
de la Republica acelera su actividad, funda las Juntas Nacionalistas
de Andalucía las cuales desde su inicio se centraron en campañas
hacia el Estatuto Andaluz. (En 1978 se integraron en el Partido
Andalucista). Este mismo año consigue un proyecto de Reforma Agraria,
nombrado como Primer Jurista de La Comisión Técnica Agraria,
considerado espléndido, y donde Infante ve la posibilidad tan ansiada
de ayudar a mas de 60.000 familias de jornaleros, la cual no se llevo
a buen fin por ser desbancado en las Cortes por los Comunistas,
Socialistas y la Derecha. En Junio se presenta para Diputado a la
Cortes. En los posteriores años siguió luchando para conseguir un
Estatuto para Andalucía.
El 19 de Julio se levanta contra el
Gobierno el General Queipo de Llano, la casa de Infante es registrada
por militares del alzamiento. El 2 de Agosto de 1936 se lo llevan de
su casa miembros de la Falange y el 11 de Agosto de 1936 aparece en la
agenda domestica de su esposa una cruz, el nombre de Blas, y una
segunda cruz.
Y seguía la vida después de su muerte,
seguía la vida pero ya no era igual. Un día los Andaluces conocieron
su nombre, su historia y su figura.
Por la aprobación del Pleno del Parlamento
de Andalucía de 13 y 14/4/1983 se reconoce e inserta lo siguiente en
todas las publicaciones del Estatuto
de Autonomía:
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-
"
La Historia ha reconocido
la figura de Blas Infante
como padre de la Patria andaluza e ilustre
precursor de la lucha por la consecución del
autogobierno que hoy representa el Estatuto de Autonomía para
Andalucía
-
Blas Infante,
con las Juntas Liberalistas que él creara,
se coloca en la vanguardia
del andalucismo al luchar incansablemente por recuperar
la identidad del pueblo andaluz; por conseguir
una Andalucía Libre y Solidaria en el marco irrenunciable de
la unidad de los pueblos de España; por
revindicar el derecho de todos los andaluces a
la autonomía y a la posibilidad de decidir su futuro.
-
El Estatuto de
Autonomía se ha logrado gracias a la
aportación inestimable del pueblo andaluz que,
en su conjunto, ha desempeñado su protagonismo indiscutible en la recuperación
de su identidad"