Mère Cleusa en dessous du tableau de mère Menininha et entre les tableaux de Maria dos Prazeres Nazareth et Maria Julia Nazareth, sa grand-mère et arrière grand-mère.

L’histoire maintenant se répète – avec un ton de modernité. Sa fille la plus âgée, Monica , se refuse à assumer le « trône ». Carioca (habitant de Rio de Janeiro), Monica n’a pas été élevée dans une casa de Candomblé comme sa mère. Son plus grand intérêt, c' est la musique: elle est percussionniste et jusqu’en 1995 elle jouait avec Marisa Monte. « Je pense que le successeur sera l'une des mes cousines, filles de Carmem . Elles ont davantage de capacités pour assumer les fonctions du Candomblé que moi », dit-elle. Mère Carmem est la sœur cadette de mère Cleusa, son bras-droit et responsable par les tâches administratives du Terreiro. Monica dit que son travail avec les enfants du Gantois n’a pas de liaison avec le Candomblé.

« Je travaille avec la musique et j’ai choisi les enfants d’ici, mais ils pouvaient être de n’importe quel endroit ». Mais Cleusa dit qu’elle remet dans les mains de dieu le choix du nouveau chemin. « Je laisse Dieu et les Orixás décider. Mais la succession doit être héréditaire. Quand je ne serai plus là, je serai remplacée par quelqu’un de la famille ». Au sujet de Monica-la-rebelle, elle se montre compréhensive. « Quand j’avais son âge, cela ne me passait jamais dans la tête d’assumer la Casa. Mais maman me préparait déjà le chemin sans que je le sentais ». Cleusa semble essayer de répéter la stratégie de sa propre mère. Elle a amené sa fille au Gantois avec un travail communautaire. Aujourd’hui, Monica est maestro d’une bande formée par des adolescents pauvres du Gantois. Si la tactique n'a pas d’effet, Cleusa a une autre candidate. Malgré qu'elle ait une autre fille, Ana Carolina, qui est adoptée, la personne qui ravit le plus mère Cleusa , c'est sa petite-fille Andréa, qui a à peine 7 ans. « Andreia sait tellement bien s’occuper de l’Axé qu’elle me surprend. Elle n’a que sept ans, mais elle est très dévouée et sérieuse. On ne voit pas un sourire sur son visage ». Elle assume qu’elle ne parle pas ouvertement du sujet avec sa fille ou sa petite-fille. « Je pense tout cela de Andreia, mais je ne le lui ai jamais raconté. Je n'en parle pas non plus à Monica ou à Caroline. Ce sera celle que dieu voudra ». Il se peut que ce soit tôt pour penser à la succession, mais c’est un processus qui prend du temps – c’est délicat -dans le Candomblé. Cela inclut une dispute pour le pouvoir et la personne qui succède doit être préparée longuement pour devenir prêtresse.