INTRODUCCION
"Una vez más en nuestra historia los peruanos nos detenemos para revisar las bases
que sustentan nuestra sociedad. Los anteriores intentos, no fueron válidos, todos
ellos convocaron las mejores intenciones y siempre apuntaron a consolidar una Patria
grande, justa y libre. No obstante, la dura realidad no pudo ser moldeada por la ley.
Un país nacido de la unión de las dos más grandes culturas de su tiempo, España y
el Imperio Incaico, ambas en su período de mayor expansión, no podían, en pocos años,
dar a luz una nueva Nación. Salvo extraordinarios casos de inmediato mestizaje como
lo fue Garcilaso, un parto histórico tan importante demandaría muchas décadas, aun hoy
no terminado. Crecimos, por tanto, en gran medida son un sólo nombre, pero con dos
culturas.
La lectura de nuestros antepasados, fue parcial, unos entendieron que ya éramos una
cultura europea, olvidando la realidad cultural, étnica mayoritaria del país; otros
quisieron regresar al esplendor del Incanato, olvidando que la historia nunca retrocede, y finalmente una tercera corriente vio en el Perú mestizo, pero también olvidó que
la fusión de las culturas y sus pueblos no se produce por el solo deseo del intérprete
sino de un largo y lente proceso de fusión, demanda más tiempo cuanto más grandes
son las culturas que se fusionen, ya que cada una tiene sus instrumentos de propia afirmación
y de rechazo de lo ajeno. La demora, pues, en nuestra consolidación, no es como algunos
creen, la de un país irrealizable, sino más bien el anuncio del nacimiento de una Nación culturalmente muy rica, que a sus miles de años de formación aborigen,
agregan medio millar de años de cultura occidental.
Nuestro Perú no es pues una comunidad europea asentada en un territorio baldío, ni
una comunidad aborigen que debe expulsar a los extranjeros, ni siquiera todavía la
consolidación de una con otra, sino más bien la hermosa y extraordinaria experiencia
que nos ha tocado vivir, de continuar construyendo día a día aquel país futuro, de un auténtico
mestizaje, creador de una nueva cultura, continente de los más grandes valores de
la cultura indígena y occidental. Pero la realidad y experiencia nos exigen comprender que el Perú todavía no es una sociedad plural y que ;o seguirá siendo durante
toda nuestra vida, la de nuestros hijos y aún la de nuestros nietos; tal vez los
hijos de éstos alcancen a ver lo que hoy todavía es nuestro legítimo sueño, un país
mestizo socialmente integrado y con personalidad definida.
Para que esto sea así, nosotros tenemos que cumplir el papel que el destino nos ha
encomendado, analizar y fortalecer lo que nuestros padres quisieron, una Patria sin
amos, un país justo, una sociedad pacífica. Para lograrlo, debemos partir por la
incorporación de las grandes masas de humildes ciudadanos que han estado marginados de la
conducción del Estado, de la economía y de la cultura oficial. Tal esfuerzo se inicia,
primero cuando se comprende que en una sociedad plural todos tienen iguales derechos
reales y no sólo declarados, el que tiene su origen en la Costa, en la Sierra o en la
Selva, tanto como el que llegó de Europa, Africa o el Oriente.
En segundo lugar, es preciso que dicha concepción hecha carne en nuestro pueblo se
impregne en la ley, y en nuestra Constitución. para que mediante adecuados instrumentos
jurídicos el poblador sienta que se integra al conjunto social, participando con
plenitud de derechos en una sociedad que él sienta suya. Los mecanismos son conocidos
por muchos pueblos, pero todavía no por el nuestro. La liberación de las fuerzas
productivas de la población aprisionada hasta hace poco por el mercantilismo que
siempre reclamó auxilio exclusivo y excluyente, pero nunca entendió la palabra cooperación.
Difícil, señores, será nuestra tarea. Debemos hacer un especial esfuerzo para lograr
el acuerdo nacional en los puntos fundamentales y luego trasladarlos a la norma constitucional,
la que no es ni debe ser otra cosa que la síntesis ideológica de nuestro tiempo...
...Para esta grave tarea, una nueva generación se hace presente en esta mesa, aportando
nueva sangre y mirando al Perú con la perspectiva generacional que la historia le
exije. Esta nueva generación, no obstante carecer de las grandes figuras del pasado,
ha leído con detenimiento, cuidado y respeto los ideales de quienes labraron nuestras
constituciones desde José Faustino Sánchez Carrión hasta Victor Raúl Haya de la Torre
y a quienes junto con éste durante el siglo XX, formaron la conciencia de nuestra
generación: José Carlos Mariátegui y Victor Andrés Belaúnde. Respetamos su aporte histórico,
pero avanzaremos hacia el siglo XXI con realismo y sin fundamentalismos..."
[Discurso del Presidente de la Comisión de Constitución, doctor Carlos Torres y Torres
Lara, con ocasión de la instalación de la misma el 18 de 1993
]
PRE MBULO
EL CONGRESO CONSTITUYENTE DEMOCR TICO, INVOCANDO A DIOS TODOPODEROSO, OBEDECIENDO
EL MANDATO DEL PUEBLO PERUANO Y RECORDANDO EL SACRIFICIO DE TODAS LAS GENERACIONES
QUE NOS HAN PRECEDIDO EN NUESTRA PATRIA, HA RESUELTO DAR LA SIGUIENTE CONSTITUCI N:
22. A la paz. a la tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso, as� como
a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida.
CAPITULO II
DE LOS DERECHOS SOCIALES Y ECON MICOS
Artículo 25o.
La jornada ordinaria de trabajo es de ocho horas diarias o cuarenta y ocho horas semanales,
como m�ximo. En caso de jornadas acumulativas o at�picas, el promedio de horas trabajadas
en el per�odo correspondiente no puede superar dicho m�ximo.
Los trabajadores tiene derecho a descanso semanal y anual remunerados. Su disfrute
y su compensaci�n se regulan por ley o por convenio.
[http://libertad.i.am]�[[email protected]]