應成中觀問答

問: 應成中觀在佛教中佔甚麼位置?

答: 正如西方佛學學者 Paul William所說: 「(應成中觀)在西藏經常被視為到達佛教哲學的最高峰。」(The tradition which was often taken in Tibet as the final philosophical position of Buddhism.)

問: 研究應成中觀有甚麼意義?  

答: 它令你檢視自己的文法。你的文法對比佛教的文法(The Buddhist grammar vis-a-vis your grammar)。

問 : 如果我有興趣理解應成中觀, 有甚麼最快捷有效的學習方法? 

答: 開放你的思想。找好老師和書本(但這個世界有太多爛書!)。不能只讀佛教書籍, 更要多讀與佛教無關的書籍!

問: 誰是月稱  ( Chandrakirti) ?

答: 請參考此網頁: Chandrakirti。

問: 何謂自續中觀 ( Svatantrika Madhyamika) ?

答: 請參考本網站的應成中觀史中的第二部分: 中觀學的復興及以下網頁:  "Bhaviveka and the early Madhyamika theories of language" ( Malcolm D. Eckel著。) 此外, 請閱讀Donald S. Lopez的作品: A Study of Svatantrika。

問: 自續中觀與應成中觀有何相異之處?

答: 請參閱  Mahayana Buddhism: The Doctrinal Foundations 中 的 "Madhyamaka"一章 ( Paul Williams 著。) 及  The Central Philosophy of Tibet ( Robert Thurman著。). 並請參考本網站的 「好書介紹」。 此外, 請閱讀網上的文章如 An appraisal of the Svatantrika-Prasangika debates( Nathan Katz 著。).

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