PONENCIA EL FENÓMENO TAURINO DESDE LA PERSPECTIVA PSICOLÓGICA

Presentada por: Jorge Barajas.
Integrante Fundación Movimiento Antitaurino de Colombia M.A.C

INTRODUCCIÓN

Está de por demás decir que este no es un tratado de psicología o antropología alrededor de la conducta humana en torno al fenómeno taurino (por muchas razones no pretendió ni podía hacerlo), pero sí se busca con él estimular el debate en estos y en otros campos por personas mas versadas y sobre todo mas dedicadas a estos asuntos, se busca básicamente en este artículo llamar la atención sin entrar en muchos detalles sobre el aspecto psicológico que entraña el asunto de los toros, el cual en algunos casos se ha abordado con seriedad, pero sin dedicación. Hacemos votos para que lleguen al respecto ensayos que superen en extensión, y especificidad al que hoy el M.A.C. expone en dirección al hallazgo de la etiología del fenómeno taurino. Para entender este fenómeno es preciso entender la naturaleza del ser humano, sus propiedades, su medio y las propiedades de su medio, es menester analizar el mayor número posible de aspectos y su importancia causal en este hecho a nivel colectivo é incluso individual. La razón de abordar, aunque muy someramente el aspecto psicológico en el asunto taurino, estriba en la necesidad de reconocer (lo contrario sería miopía) el asunto taurino como un efecto/producto a quien hay que buscarle todas sus posibles causas, es necesario hacernos arqueólogos de la mente y la conducta humana para entender algunos comportamientos de hoy, o cuando menos, alguna parte de dichos comportamientos. Tenemos la profunda convicción que las mayores respuestas o el mejor abordamiento a este problema podríamos obtenerlo a través del análisis de diversos factores en diferentes tiempos: pasado, presente, y en la interacción pasado/presente, así, en la comprensión del pasado humano es apremiante recurrir al estudio antropológico para el discernimiento del asunto taurino, esto, porque nuestras realidades prehistóricas, e incluso nuestras realidades históricas, han llegado hasta nuestros días como realidades psíquicas. La razón de incluir la antropología en estas pretensiones estriba en que así como el psicoanálisis necesita indagar sobre el pasado del individuo para comprender su comportamiento actual, de la misma forma este principio opera a nivel colectivo, es decir, hay que indagar sobre el comportamiento y la consideración moral de la familia humana en su conjunto (antropología), hasta el día de hoy, para comprender su hoy. En cuanto al presente creemos que es necesario valorar (y revalorar si es preciso), las relaciones sociales, políticas y sobre todo económicas, por constituirse en la base actual del hecho en nuestras sociedades, y finalmente valorar la interacción pasado/presente. Creemos que la cultura y la psicología juegan un papel más preponderante de lo que hasta ahora hemos creído, quizá tanto o más importante que hallar el origen histórico del toreo, es hallar su origen psicológico, para con ello acceder a una comprensión mas acabada del fenómeno. La interacción entre estos y no se consideró al futuro? Entonces les respondemos que el futuro obviamente no es relativamente necesario ni posible para la comprensión actual del fenómeno, en cambio si es necesario para informarle a la humanidad y a la historia lo que para entonces habremos hecho con "El arte y la cultura de humillar, torturar, asesinar y desmembrar toros con fines diversionistas y mercantilistas", y lograr una "Profilaxis - Taurina" en nuestras sociedades, lo cual implica necesariamente conocer a profundidad el fenómeno y las sociedades donde se desarrolla a tal grado que podamos incidir directa ó indirectamente pero de forma efectiva en todas sus causas.