Para os iorubás da Nigéria, pano e roupas é importante indicador de riqueza e status. Esta peça não só exemplifica tais valores, mas reflete a história do iorubá de contato com o Hausa muçulmano ao seu norte. É composto de uma túnica, ou gbariye, uma palavra ioruba, e as calças, ou Sokoto, derivada da língua Hausa. Em sua forma geral e construções, o conjunto reflete a influência islâmica trouxe por meio do Hausa no início do século 19. No entanto, a versão iorubá difere de vestido deste último, devido à adição de pastilhas de reforço, os materiais iorubá construídas a partir dos quais é feita, e as suas cores. A cor púrpura / vermelho do conjunto, conhecido como alaari (ou "pano avermelhado tingido") é considerada de alta valia para o iorubá. Da mesma forma, o projeto do bordado na frente e um na traseira, conhecida como onze motivos nó (pako), é também o prestígio associado, e pode muito bem ter raízes islâmicas.          

O conjunto é construído de uma forma de faixa estreita tecendo a chamada iorubá aso-oke ("pano do interior"). As tiras são então cosidas em conjunto para criar a peça de vestuário. Típico de iorubá construção gbariye, as mangas estão ligados ao vestido perpendicularmente para que o utente pode monte as mangas para os ombros para criar a aparência de abundância. Da mesma forma, as calças volumosas (Sokoto) são estabelecidas em torno da cintura para criar grandes dobras no pano. O tipo ea quantidade de tecido, e do tamanho da peça de vestuário, implicam a riqueza e, assim, a importância de uma pessoa que usa-lo. Roupas iorubá também parecem melhorar performances de dança, porque as oscilações de pano ao redor do corpo, seguindo os movimentos do dançarino.