Helena

Helena

Pero no tardaron en llegar embajadores de Grecia, recamando a la fugitiva. Ulises y Menéalo, o bien Acamente y Diomedes. Sin embargo, todas estas embajadas carecieron de resultado positivo, así que pronto estallo la guerra. Helena vive con Paris, y es considerada por todos como su esposa, pero es detestada por el pueblo troyano, que la considera causa de la contienda.

El regreso de Helena, junto a Menéalo, no resulto mas fácil que el de los principales héroes que habían tomado parte de la contienda. Ocho años le costo llegar a Esparta anduvo errante por el Mediterráneo oriental, principalmente por Egipto.

Estos ocho años esta plagado de muchas leyendas sobre Helena.

Helena tuvo hijos de sus varios matrimonios, solo la unión con Deifobo fue estéril. Se cuenta que Paris u ella tuvieron una larga discusión sobre el nombre que habrían de elegir para su hija, si Alejandra, como su padre, o Helena como la madre. Finalmente, lo jugaron a la taba, y gano Helena. Se dice que esta hija fue muerta por Hécuba. Sus cuatro hijos varones perecieron aplastados al desplomarse un techo cuando el saqueo de Troya.

(Otras leyendas)

Cuenta la leyenda que Némesis huyendo de Zeus, había recorrido el mundo entero, adoptando mil formas distintas, hasta que, al fin, se transformo en oca. El dios se metamorfoseo en cisne, y bajo este disfraz se unió a ella en Ramanunte (Ática) a consecuencia de esta cúpula Némesis puso un huevo, que abandono en un bosque sagrado. Un pastor lo vio y lo llevo a Leda. Esta lo deposito en una cesta, y cuando el huevo se abrió nació Helena, a quien Leda crió como hija propia. La tradición que considera a lada como la madre de Helena contaba, que Zeus se había unido a ella en figura de cisne, y que ella había puesto un huevo del que había salido su hija. O bien, que había puesto dos huevos, de los que habían nacido, por una parte, Helena y Pólux, y por otra Clitemestra y Cástor. A menos que, como pretendían algunos, Helena Cástor y Pólux procedieran del mismo huevo, y Clitemestra, hija de Tindárero, naciera de modo natural.
Otra de las tradiciones presenta a Helena como la hija de Océano o bien de Afrodita. Y como hermanas se le atribuyen además de Clitemestra, a Imandra y Filónoe.
Una leyenda, ignorada por Homero, menciona el rapto de Helena por Teseo y su amigo Pirítoo, cuando esta, todavía siendo muchacha, se hallaba ofreciendo un sacrificio a Ártemis, en Laconia, Teseo y Pirítoo la echaron a suertes, y Helena correspondió al primero. Como los atenienses se negaban a recibir a la joven en su ciudad. Teseo la llevo a Etra. Pero los Dioscuros acudieron a liberarla mientras Teseo y Piritoo se habían marchado a los infiernos a raptar a Perséfone. Los habitantes de Decelia revelaron a los Dioscuros el lugar donde se encontraba escondida Helena... si bien otras versiones atribuyen este papel al héroe Academo. Cástor y Pólux atacaron Afidna, tomaron la ciudad llevándose a su hermana, así como a la madre de Teseo, que condujeron a Lacedemonia. A veces se decía que Tése había respetado a la muchacha, otras que esta le había dado una hija, que no era otra sino Ifigenia.

Entre los escritores posteriores a Homero existen muchas versiones sobre este rapto, sobre el viaje de los amantes las tradiciones discrepan también. La versión mas antigua y a la vez mas simple, cuenta que los vientos favorable permitieron a Paris llegar en tres días al Asia Menor: pero existe otra versión la cual cuenta que la nave de Paris fue desviada por una tempestad (provocada por Hera) hasta Sidón, en Fenicia.
Al parecer, la finalidad de todas estas leyendas es exonerar a Helena, presentarla como un instrumento de un destino que esta por encima de su voluntad.
En la tradición Homérica, Helena vivió realmente en Troya mientras duro la guerra fue acogida por Príamo y Hécuba, que quedaron maravillados por su belleza.

Helena es la esposa de Menéalo, y por la cual los griegos lucharon durante diez años ante Troya. Su leyenda, es extraordinariamente compleja, ha evolucionado mucho desde la epopeya homérica, se ha visto sobrecargada con elementos muy diversos, que han ido encubriendo el relato primitivo.

En la época homérica, su genealogía es aun clara: hija de Zeus y de Leda, tiene por padre “humano” a Tindáleo, y por hermanos, a los Dioscuros Cástor y Pólux; su hermana es Clitemestra. Pero desde muy pronto Helena paso por hija de Zeus y Némesis.

Cuando el padre “humano” de Helena regreso a Lacedemonia, pensó que había llegado el momento de casarla. Una multitud de pretendientes se presentaron; acudieron casi todos los príncipes de Grecia. Su numero varia según los autores, entre veintinueve y noventa y nueve. Aquiles es casi el único héroe de su tiempo que no figura entre ellos, quizás o sin duda porque era demasiado joven para que se pensara en casarlo.
Perplejo ante esta afluencia de pretendientes, Tindáreo temió que al elegir a uno, quedaran descontentos los restantes con lo cual corría el riesgo de una guerra. Por esto escucho el buen consejo de Ulises: el de comprometer, mediante juramento, a los presentes a acatar la decisión de Helena y acudir en auxilio del elegido en el caso que su esposa fuese disputada.
Este juramento fue recordado por Menéalo algunos años después, y obligo a los jefes griegos a partir para la guerra de Troya. Ulises, como recompensa al favor que su consejo significo para Tindáreo, recibió la mano de Penélope.

Helena eligió a Menéalo, y los demás pretendientes se sometieron. Pronto dio una hija a su marido: Hermioné. Según ciertas tradiciones, tuvo también de él un hijo, Nicóstrato. Mas, parece que este no nació hasta e retorno de Troya.
En este momento se sitúa e rapto de Helena. Afrodita haba prometido dársela a Paris si este le entregaba el premio a la belleza. Siguiendo sus consejos, Paris se embarco y se traslado a Amiclas, donde fue huésped de los Tendáridas, y luego a Esparta donde lo recibió Menéalo. Pero cuando este tuvo que ir a Creta para asistir a los funerales de Catreo, Helena hubo de remplazar a Menéalo en las funciones de anfitrión. De este modo se encontró con Paris, el cual no tardo en raptarla.