Naiskontrolliteoria

Toinen teoria olettaa että naiset, eivätkä miehet, toimivat yhteistyössä tukahduttaakseen naisen seksuaalisuutta. Niin kuin miesten kontrollin yhteydessä, käsite kontrolli on käytetty hyvin laajasti viittaamaan tavoitteellisen yhteistoimintaan, jonka uskotaan tuottavan yhteistä hyötyä myös silloin, kun sitä ei ole tarkkaa sanottu ääneen tai tavoitetta ei ole tehty tietoiseksi, eikä ole olemassa tietoista sopimusta tavoitteen saavuttamiseksi. Naisten kontrolliteoria kärsii

epäuskottavuudesta heti alusta lähtien, koska miehet yksinkertaisesti ovat pitäneet ylempää poliittista ja sosiaalista valtaa läpi suurimman osan historiaa.

Niin kuin mieskontrolliteorian kohdalla, täytyy tässäkin lähteä kysymyksestä, miksi naiset haluaisivat tukahduttaa naisten seksuaalisuutta? Seksi on epäilemättä tärkeimpiä mahdollisia nautinnon lähteitä ja miksi naiset haluaisivat itsetuhoisesti rajoittaa omaa seksuaalisuuttaan?

Selitys voi löytyä sosiaalisen vaihdon teoriasta, joka esittää mitä tärkeää etua naisille voi olla naisten seksin tukahduttamisesta. Sosiaalisen vaihdon teoria analysoi ihmisen käyttäytymistä kustannusten ja voittojen näkökulmasta ja tarkastelee vuorovaikutusta vaihtona eri osapuolten kesken (e.g., Blau,

1964; Homans, 1950, 1961). Sosiaalisen vaihdon analyysissä seksi on resurssi, jota miehet haluavat ja jota nainen pitää hallussaan. (e.g., Baumeister & Tice,2000). Saadakseen seksiä miesten täytyy tarjota naiselle jotain naisten haluamia resursseja vastapainoksi, kuten rahaa, sitoutumista, suojelua, huomiota ja kunnioitusta. Wallerin ja d Hillin (1938/1951) ”vähäisemmän tarpeen periaate” sisälsi ajatuksen, että jonkin asian vähäisempi haluaminen tietyssä suhteessa antoi vähemmän haluavalle suuremman vallan suhteessa. Jos nainen haluaa suhteessa seksiä vähemmän kuin mies, mies on epäedullisemmassa asemassa ja hänen täytyy tarjota naiselle muita etuja saadakseen naisen suostuteltua seksiin kanssaan. Eli naisen seksi vaatisi ulkoisia motiivin lähteitä.

Naiskontrolliteoria olettaa, että naiset, eivätkä miehet, toimivat yhteistyössä naisten seksuaalisuuden. Syitä siihen miksi naiset haluaisivat toisten naisten seksuaalisuutta esitti ensi kerran Nancy Cott's (1979) keskustellessaan naisten intohimottomuudesta viktoriaanisena aikana, ja se noudattaa hyvin paljon yksinkertaista kysynnän ja tarjonnan periaatetta . Hän esitti, että jos seksi on vaihdantaväline, millä nainen voi hankkia muita resursseja, nainen haluaa että seksin hinta on korkea. Tarjonnan rajoittaminen on taktillista monissa monopoleissa ja sitä on käytetty hyödyksi monissa tuotteissa: pitämällä tarjota kysyntää pienempänä mahdollistetaan monopoli, jolla saadaan korkea hinta. Jos sitä vastoin seksi olisi vapaasti saatavilla miehille, yksittäiset naiset olisivat heikommassa asemassa pyytääkseen jotain vastineeksi seksistä. Monopoleja ja kartelleja on paljon käytetty strategiana säilyttää tarjonnan niukkuus ja pitää tuotteiden hinnat ylhäällä. Naiset voivat hankkia kahdenlaisia etuja rajoittamalla seksien saatavuutta. Ensinnäkin, naiset voivat saada parempaa kohtelua ja muita resursseja mieheltä. Tämä ajatus olettaa että miehet ovat valmiita tekemään kaiken tarpeellisen saadakseen seksiä ja vastaavasti tekemään mahdollisimman vähän, mitä seksin saamiseksi tarvitaan. Tämä heijastaa perinteistä isoäidin neuvoa esiaviollista seksiä vastaan: kansanomaisesti ilmaistuna vertauskuvalla ”miksi mies. joka saa ilmasta maitoa, hankkisi lehmän”. Mitä vaikeampaa miehille on saada seksiä, sitä enemmän he uhraavat resursseja naisille saadakseen seksiä palkkiona. Sosiaalisen vaihdon teoria painottaa sosiaalisten palkkioiden laajaa skaalaa, mikä voi olla mukana vaihdossa, mukaan lukien raha, lahjat, pitkäaikainen suhde, reilu kohtelu, seksuaalinen uskollisuus, ja myöntyminen odotuksiin. Seksuaalinen puute lisää naisen neuvotteluasemia kaikkien näiden suhteen. Toiseksi, laaja seksuaaliseen tukahduttamisen seuraus on se, että naisen mahdollisuus menettää miehensä toiselle naiselle pienenee. Läpi historian ja myös tänä päivänä, miehet ovat usein valmiita lähtemään toisen mukaan, erityisesti silloin kun uusi seksi on enemmän kiinnostavaa. Vaikka aviollinen uskollisuus uskottomuus ei ole niin yleistä kuin aikaisemmin oletettiin, sitä tapahtuu miljoonia kertoja joka vuosi.

Tämä toinen naisen seksuaalisuuden tukahduttamisen etu on siis sama kuin miehille, mutta vain sen peilikuva kyse on puolison uskollisuuden epäilyistä. Nämä molemmat teoriat jakavat sen näkemyksen, että naisen seksuaalisuuden tukahduttaminen voi vähentää uskottomuutta ja siihen liittyviä uhkia, ja siksi näyttää kiistämättömältä, että sekä miehet että naiset toivovat puolisoiden olevan uskollisia heille. Nämä kaksi teoriaa poikkeavat hieman toisistaan. Miestenkontrolliteorian mukaan vaaran lähde on naispuolinen puoliso, kun taas naiskontrolliteoria näkee toiset naiset vaaran lähteinä. Näiden kahden kontrolliteorian edut tulevat paremmin esille yhdistettäessä teoriat toisiinsa. Olemme väittäneet, että yksittäiset naiset voivat kontrolloida miehiä ja saada heiltä etuja rajoittamalla miesten pääsyä seksiin. Tämä kontrolli kuitenkin menettäisi merkityksensä, jos miehillä olisi mahdollisuus saada seksiä vapaasti muilta naisilta. Sosiaalisen vaihdon teoria tuo etuja naiselle vain, jos useimmat naiset toimivat yhdessä rajoittaen seksiä. Hypoteesista, että naisten yhteistyö vähentää tai tukahduttaa naisten seksuaalisuutta, seuraa monia johtopäätelmiä.

Ensinnäkin, naiset yrittävät rangaista niitä naisia jotka tekevät seksin liian saatavaksi miehille. Nämä naiset ovat verrattavassa ”urakan pilaajiin” teollisuudessa. Urakan pilaajat laskevat kaikkien työn hintaa. Termi, jota ihmiset käyttävät tällaista naista kuvatessaan on, että nainen on halpa, ja tämä herättää vaihtoanalyysin mukaisesti ajatuksia; hän vaihtaa naisten resursseja, seksiä, alempaan hintaan, kuin mikä on käypä hinta. Kun liian paljon halpahintaista tuotteita on saatavilla, myös laatutuotteiden valmistajat ovat painostettu alentamaan hintoja. Toiset naiset pyrkivä tällöin painostamaan ns. halpaa naista nostamaan hintojaan ja vaatimaan enemmän vaihdossa, ei ainoastaan naisen oman edun mukaan, vaan kaikkien naisten etujen mukaisesti. Toiseksi, samalla tavoin kuin monopolit yrittävät estää halpahintaisten tuotteiden tuloa markkinoille, naiset vastustavat vaihtoehtoisia miehen seksuaalisuuden tyydytyksen välineitä, vaikka nämä eivät koske naisen elämää suoraan. Prostituutio, pornografia, ja muut seksuaalisen viihteen muodot voivat tarjota miehelle seksuaalista kiihotusta. Tyydyttämällä jollain muulla tavalla miehen seksuaaliset tarpeet, nämä viihdykkeen muodot voivat heikentää naisen neuvotteluasemia, ja näin ollen naisilla näyttää olevan kiinnostus tukahduttaa näitä vaihtoehtoisia korvikkeita. Kolmanneksi, hypoteesi ehdottaa, että naisen seksuaalisuuden tukahduttaminen aiheuttaa ns. yhteisresurssienongelman (commons dilemma) naisille yleensä. Jokainen nainen voi hyötyä tarjoamalla seksiä hieman valmiimmin kuin muut, mikä mahdollistaa hänelle viehättää kaikkien halutuinta miestä. Ja tämän lisäksi hän voisi hyötyä omien tarpeiden tyydyttymisenä enemmän kuin normi esittää. Näitä etuja vastaan hänellä on yleinen naisen lojaalisuus toisia naisia kohtaan, mikä estää häntä yrittämästä saavuttaa näitä etuja. Jos nuorten naisten ryhmässä on yksi, joka ylittää rajat ja työntää rajoja eteenpäin muille, tule muille naisille paine tarjota samaa pysyäkseen mukana kilpailussa. Tämä on sama ongelma, mihin monopolistiset kartellit aina törmäävät . Koko ryhmä menestyisi paremmin, jos kaikki pitäisivät samaa hintaa, mutta yksittäinen kartellin jäsen ansaitsee enemmän, jos se antaa alennuksia hieman. Näin joukko naisia voi legitiimisti havaita halvan naisen uhkana.

Evoluutioajattelu voidaan kytkeä myös naiskontrolliteoriaan. Tämän näkemyksen mukaan miehet vaihtavat resursseja seksiin. Monilla lajeilla urokset toimittavat naaraille ravintoa ja nämä ravintolahjat suostuttelevat naaran paritteluun. Jotkut evoluutiopsykologit tulkitsevat ihmisen käyttäytymisen saman linjan mukaiseksi esimerkiksi silloin, kun mies maksaa naisen aterian tai antaa naiselle koruja suostutellakseen hänet seksiin.

Huomautimme edellä, että feministinen analyysi on korostanut miesten pyrkimystä pitää nainen alistetussa poliittisessa ja taloudellisessa asemassa. Naiskontrolliteoria tarjoaa suoran selityksen miksi miehet haluavat alista naiset. Pitämällä taloudellinen ja sosiaalinen valta miesten käsissä tällä voidaan vastata naisten seksiä rajoittavaan strategiaan.

Yksinkertaisesta ja lyhyesti ilmaistuna: mitä vähemmän rahaa ja muita resursseja naisella on, sitä halvempaan hintaan he hyväksyvät seksin. Rikkaat, valtaa omaavat naiset ovat epätodennäköisiä ryhtymään prostituoiduiksi, eksoottisiksi tanssijoiksi tai maksetuiksi rakastajattariksi tai toimia seksipalveluissa muilla tavoin. Köyhät naiset tulevat todennäköisemmin seksuaalisesti miesten saataville sopivaan hintaan. Seksin vaihto resursseihin asettaa selvän eturistiriidan miesten ja naisten välille, joka voidaan ilmaista tylysti: naiset hyötyvät taloudellisesti, jos miehet kärsivät vakavasta seksin puutteesta ja miehet hyötyvät seksuaalisesti, jos naiset kärsivät epätoivoisesti rahan ja muiden resurssien puutteesta.

Naiskontrolliteoria on näin samanlainen kuin feministinen analyysi, joka olettaa väitetyn miesten tarpeen hankkia valtaa naisten yli. Jos miehet huomaavat, että heillä on jotain tarjottavaa naisille, jonka avulla he voivat saada seksiä, niin miehillä on tällöin selvä hyöty siitä, että he pitävät naisen jatkuvassa vajaatilassa. Naisten pitäminen vallan ulkopuolella parantaa miesten seksin saatavuutta.

Sitä mekanismia, jolla naiset voisivat kontrolloida toisten naisten seksuaalisuutta, täytyy tarkastella lähemmin. Naisilla ei yleensä ole ollut lainsäädäntö- ja poliittista valtaa siinä määrin kuin miehillä, joten nämä lähteet eivät ole heidän hallinnassaan. Siltin kysymme mikä tämä mekanismi, sillä naisen seksuaalisuuden tukahduttamiseen vaaditaan tietyssä määrin sisäistämistä. Näin ollen naiskontrolliteorian tulisi epäilemättä painotta naisten suoraa sosialisaatiota jossa naiset vakuuttaisivat toisilleen, että naisten ja tyttöjen ei tulisi olla hyvin seksuaalisia. Naiset voisivat myös rangaista liian seksuaalista naista epämuodollisilla rangaistuksilla, kuten sulkemalla ulos naispiiristä tai levittämällä panettelevia huhuja.

Yhteenvetona: Naiskontrolliteoria perustuu sosiaalisen vaihdon teorialle. Se pohjautuu oletukseen, että seksi on resurssi, jota miehet haluavat, mutta joka on naisten kontrollin alla. Siinä määrin kun naiset haluavat muita resursseja vastineeksi seksille, niin he haluavat seksin hinnan olevan korkea. Ja siksi he yrittävät tukahduttaa muiden naisten seksuaalista aktiviteetti kokonaisuutenaan säilyttääkseen kroonisen seksin puutteen ja näin nostaakseen seksin hintaa. Naiset toimivat yhdessä rajoittaakseen naisten seksuaalisuutta hyödyttääkseen kaikkia naisia. Kun mieskontrolliteoria painotta naisten seksuaalisuuden tukahduttamista parisuhteessa, naiskontrolliteoria painottaa sinkkunaisten seksuaalisuuden kontrollia, kun he ovat etsimässä ja solmimassa suhdetta ja neuvottelevat vaihdon ehdoista aloittaessaan suhdetta.

Aloitussivulle

Seuraava sivu