"I AM" IS THE FULL ACTIVITY OF GOD "YO SOY"
ES LA PLENA ACTIVIDAD DE DIOS.
Actualmente en muchas escuelas de pensamiento est� muy claro el concepto metaf�sico del Ser en relaci�n a la Teolog�a. En otras palabras: que "YO SOY" es Dios y el "YO SOY" es sustentador del Ser de cada cosa en el universo.
LA GNOSEOLOGIA
Se entiende por GNOSEOLOGIA la ciencia que estudia el conocimiento en s� mismo, como principio universal contentivo de todos los conocimientos que llevan en consecuencia al descubrimiento de la Ontolog�a y la Teolog�a. La Gnoseolog�a se ocupa de escudri�ar dentro del campo de la acci�n que mueve en la manifestaci�n la Teolog�a, que a su vez ha sido movida por la Ontolog�a.
El Ser y su estudio; la Ontolog�a trae como consecuencia la existencia de Dios y su estudio; la Teolog�a, trae como consecuencia el conocimiento que es la Gnoseolog�a. As� tenemos que:
La Ontolog�a es el "YO SOY"
La Teolog�a es "YO SOY" lo que "YO SOY"
La Gnoseolog�a es "YO SE" lo que YO SOY"
En el campo del esoterismo podr�amos asociar estos tres estados de la Metaf�sica en los tres Rayos de Manifestaci�n C�smica.
1. La Ontolog�a: Como el Primer Rayo de la Voluntad de Ser. Conectado con el Man� y el Universo del Se�or Shiva.
2. La Teolog�a: Como el Segundo Rayo del Amor Sabidur�a, est� relacionada con el Segundo Departamento del Bodhisattwa de la Jerarqu�a Espiritual que se ocupa del sostenimiento de todas las religiones. Est� conectada con el Universo de Vishnu.
3. La Gnoseolog�a: Como el Tercer Rayo del Conocimiento activo relacionado con el Departamento del Maha Chohan encargado del conocimiento de todas las actividades del plano de manifestaci�n o Brahma.
Despu�s de lo expuesto observamos que los exponentes de la Ense�anza Metaf�sica han sido muchos en la historia del pensamiento humano.
Nombremos algunos de ellos:
1. Arist�teles: Supuestamente el primer metaf�sico. Consider� esta ciencia como "La Ciencia Primera".
2. Andr�nico de Rodas: Creador de la palabra Metaf�sica.
3. Santo Tom�s: Expres� que la Metaf�sica ten�a por objeto el estudio de las causas primeras.
4. Hegel: Consider� la Metaf�sica Teol�gica con la misma finalidad que la religi�n. 5. Kant: Consider� la Metaf�sica como el estudio del Todo, que a la larga conducir� a obtener los principios generales de todas las ciencias. El defini� a la Ontolog�a como Metaf�sica.
Pero como hemos podido observar, los pensadores que han revelado teor�as sobre el Ser, Dios y el Conocimiento, anteceden a los fil�sofos mencionados.
Entre los m�s antiguos metaf�sicos podemos mencionar a:
1. SWAYABHUVA: El Primer Man� que seg�n H. P. Blavatsky es el revelador del primer libro de Conocimientos y Leyes Ocultas.
2. HERMES: El revelador egipcio de las Leyes C�smicas emanadas del Ser para sostener el universo f�sico y metaf�sico.
3. PITAGORAS: Revelador de las Matem�ticas, Geometr�a y M�sica, tanto f�sica como metaf�sica o ultra-c�smica.
4. EL BUDDHA GAUTAMA: Que ense�� como adquirir la Iluminaci�n mediante la realizaci�n del Ser u Ontolog�a.
5. JES�S EL CRISTO: Toda su ense�anza fue un tratado de Metaf�sica donde abord� la Ontolog�a al definir qui�n es el "YO SOY", y luego como Te�logo revela a Dios y como Gnose�logo da la teor�a del conocimiento de c�mo llegar a la Verdad que da la libertad a los hombres.
La Metaf�sica es la base de todas las religiones, filosof�as y corrientes de pensamiento, no puede estar contra ninguna de ellas, ni ellas contra la Metaf�sica ya que su campo de estudio y especulaci�n es la Metaf�sica.
Al decir que una religi�n est� en contra de la Metaf�sica quiere significar que esta religi�n no contempla el estudio de Dios, el Ser y el Conocimiento.
Ning�n ser se puede proclamar fundador ni due�o de la Metaf�sica, ya que Ella escapa a todos los par�metros del ser Individual, del tiempo y del espacio.