Distrito Autónomo Nénentski

El distrto autónomo Nénentski está situada en norte de la parte Europea en la costa de mares de Bárents y de Kara, desde el suroeste linda con la provincia de Arkhángelsk, en composición de la cual entraba antes, en sur linda con la República Komi, en este con el Distrito autónomo Yamalo-Nénetski. La densidad de la población es de 0,3 habitantes por 1 kilómetro cuadrado.

El centro administrativo del distrito administrativo Nénetski, ciudad de Narián-Mar (en traducción del idioma nentse significa "Ciudad Roja"), fue fundado en el año 1935. Hasta este momento el centro administrativo era pueblo Telviska.
El territorio del distrito está dividido en 19 municipios.
La ciudad de Narián-Mar está situada en la orilla derecha del río Pechora, en 110 kilómetros del litoral del mar de Bárents. La empresa más vieja de la ciudad es la aserraduría Pechorski creada en el año  1903 por la sociedad comanditaria "Stella Polare" encabezada por el empresario noruego Martín Ulsen. Por la tabla famosa de Pechora en el puerto marítimo de Narián-Mar en cada navegación de mayo a octubre llegan buques madereros del extranjero.

La población aborígena del distrito son nentses, cuya cantidad total (en toda la Federación) es de 34 670 personas. Il idioma nentse es el ramo laponés de la familia lengual uralo-yukagir. Los nentses están poblados en el didtrito autónomo Nénentski, distrito autónomo Yamalo-Nénetski, distrito autónomo Khany-Mansiyski y Distrito autónomo de Taimyr (Dolgano-Nénetski) - el último está en composición del país de Krasnoyarsk.

El idioma nentse es reconocido como natio por 77,7% de nentses. Desde el año 1932 existe escritura a base abecedario latino y desde el año 1937 existe a base del alfabeto ruso. La autodenominación nénæts' significa "humano", nenæy nénæts' significa "humano verdadero" fue introducida en el uso en el año 1930. Distinguen autodenominaciones jasava - de nentses occidentales de Yamal, ánenæy nénæts' - de nentses orientales de Yamal y de Gydá, nenets de diversos grupos.

Por su tipo de la vida económico-cultural los nentses se dividen en tres grupos. El primer y principal (90%) componen nentses de tundra, la ocupación principal de los cuales es cría de renos. Ellos colonizaron las regiones más norteñas. El segundo grupo está formado por los nentses forestale que poblan partes de taiga de división de aguas de Obi y Yenisei (Enisey), se dedican a cría de renos de transporte, caza y pesca. Son eslabón que relacione nentses de tundra y tribus laponeses de Altiplanicie de Sayán, hablan en dialecto especial del idioma nentse. El tercer grupo - Kolvines - se formó en el Norte Europeo cerca del río Kolva en el siglo XIX en el resultado de matrimonios de hobres nentses y mujeres komi. Dice en dialecto izhem de la lengua komi.

La ocupación tradicional de los nentses es cría de renos. Las particularidades de este sector económico son: pasto de todo el año bajo de vigilancia de pastores y perros, método de irse en trineos tirados por los renos. Se aplican trineos ligeros y de cargo. Los trineos ligeros masculinos tienen solo respaldo trasero y asiento, los femeninos tienen además el delantero y lateral para que sea cómodo irse con niños. En el trineo ligero enganchan de forma de "abánico" de tres a siete renos. Se sientan de lado izquierdo, manejan con ayuda de rienda fijada al cabestro (bridón sin bocado, con brida) del reno izquierdo y pértiga con botón de hueso en el término. Los arneses se fabrican de cuero de reno ó liebre marino.

En los trineos de cargo enganchan por dos renos, y de los cinco ó seis trineos de cargo componen una caravana (arguish) atando los renos con cadenas ó correos al trineo delantero. Cada arguish es manejado por viajero en trineo ligero. Frecuentemente lo hacen chicas adolescentes y cerca los hombres hacen correo rebaño. Para captar con ayuda de lazo a los animales hacen corral especial usando trineos para esto. Los renos comen liquen. Por medida de desgaste de reservas de forraje hay que cambiar los pastos. Junto con el rebaño de renos se trasladan los pastores y sus familias.

A las condiciones de la vida nómada está adaptada la vivienda desmontable - chum (mya` ) - obra coniforme. En invierno chum es cubierto por tapas-nyukas de pieles de reno, en verano se cubre por corteza de abedual especialmente elaborada. En el centro de chum antes encendían hoguera, ahora encienden horno de hierro. Encima del hogar fijaban un listón con gancho para tetera ó perol, por ambos lados de este alojan asientos para dormir y contra la entrada están objetos de culto, así como vajilla limpia. En cada traslado, chum es desmontado; cubiertas, lechos, pértigas ponen sobre trineo especial.
Además de pastar renos, en invierno cazan isatis, zorro, glotón, armiño, reno salvaje. De los aves matan perdiz blanco, gansos en período de mudo, urogallos. Pescan mayormente en verano.

Elaboración de pieles de renos y mamíferos, costura de vestido, cubiertas de chum son asuntos femeninos. Los vestidos y vajillas son decorados con mosaico de pieles (de pedazos oscuros y claros), entrlazan ornamentaciones de abalorios, bordan con pelo de bajo cuello de reno, cortan por madera.

Su comida principal es carne de renos (crudo y cocido), pescado y pan. La bebida preferida es té. Té, igual como vajilla metálica, era cambiada de comerciantes rusos. La vajilla de madera - platos, tazas, cucharas - fabricaban propiamente.

Antes para nentses fue típico clan (yerkar) paternal (patriarcal). Los hombres formaban unidad militar. En los métodos de caza y pesca, gran papel jugaba campamento de nómades (næsy), en el cual los hombres pertencían a un clan y las mujeres a varios. En condiciones de exogamía patrimonial, un joven debe buscar mujer futura en el otro clan. Normalmente la cuestión de la boda resuelve el padre. Determinando a la novia envían a casamenteros, acuerdan de cantidad de rescate y dote. La ceremonia matrimonial incluye simulación de hurto (rapto) de la novia.

Las creencias religiosas se basan a los conceptos animísticos, según los cuales el dios supremo celestre - Num - administra el mundo con ayuda de los otros dioses y espíritus y su esposa Ya`-nebya - ("Madre tierra") es anciana  valedora que nace y protege todo lo vivo, guardaba familia y hogar. Como antagonista de Num es Nga - mal mundial encarnado, espíritu del mundo subterráneo que envía enfermedades y muerte. Cada lago, paisaje natural, tíenen sus dueños espíritus. Para ellos sacrificía renos, hacen ofrendas (pedazos de tela, monedas, tabaco, etc) para que los espíritus regalen salud, fortuna en cría de renos y en oficio. En los lugares sagrados, cuales podrían ser piedras, peñas, bosques, instalaban ídolos antropomorfos. Como árbol sagrado consideran alerce.

El chamanismo íntimamente está relacionado con las creencias religiosas de nentses. Normalmente el grado de chmán se hereda por un hombre ó una mujer.
 

Información recibida de las páginas: http://map.rin.ru/cgi-bin/main.pl?Region=nenes, http://russia.rin.ru/guides/4589.html y http://russia.rin.ru/guides/4693.html