SE NOS FUE DON RAÚL
Ahora que debiera escribir sobre Oaxaca se nos fue don Raúl Velasco. Poco se de lo que ocurre en Oaxaca pero todos sabemos los destrozos que hizo don Raúl. Don Raúl fue un fiel empleado de otro “don”, don Emilio Azcárraga, de quien a su muerte la revista proceso afirmó que nos dejaba como herencia a un México infantilizado, ñoño, entretenido con programas insulsos como “Hoy” y todo ese entretenimiento Light que hoy inunda las pantallas chicas.
Sobre Oaxaca conocemos miles de proclamas, de cartas de apoyo, de manifiestos de solidaridades y de muchas mentadas de madre al gobierno; pero no sabemos que pasa. Informa más TELEVISA que otros medios. Incluso en los medios de “contra información” solo sabemos que el pueblo oaxaqueño es el bueno y que los otros son los malos. Bien aprendida tenemos la lección. Sabemos que hubo muertos, que hubo golpeados, pero no sabemos como se organizan, cuantos asisten a las asambleas, como participan, si se tomas las decisiones en colectivo o por alguna personalidad, si se superó el priísmo o siguen inmersos en él, las motivaciones aparte de la pobreza para hacer lo que hacen, etc. etc. Solo nos dicen que es un movimiento popular muy nacido de abajo y nosotros tenemos que creer. Pero eso no da para escribir nada, por ello tengo que escribir sobre don rul. Dirán los mongoles que no piensan darle información estratégica a gobernación, opinan así porque ignoran que gobernación se procura sus propias fuentes y que ellos están mejor informados que los de la APPO sobre sus propias asambleas. La información que no sale de Oaxaca tampoco la suelta el gobierno que sí está bien enterado. Al ocultar lo de Oaxaca, los dirigentes de la APPO se la ocultan al pueblo porque gobernación ya la sabe. Pero para que más penas, sigámosle con don rul.
Oaxaca es a ratos un infierno con el demonio Ulises Ruiz atizándolo, seguramente don Raúl se fue para allá, para animar esos momentos gloriosas para las fuerzas demoníacas de los abascales los ruices y los jelipillos. Por allá deben andar también los Azcárraga de comisión, seguramente encargados de producir las estrellitas que adormecerán al pueblo y quienes les pondrán sonrisas de plástico en lo que México acaba de hundirse.
Pero los Azcárraga muertos y vivos son demonios mayores, don Raúl era tan solo un pobre diablo, pero que no por pobre hizo menos daño. Don Raúl siempre que pudo rechazó a la música que inventaron los campesinos, incluso se atrevió a llamarle música arrabalera, motivo por el cual se enemistó con Juan Gabriel durante uno de sus estrenos en el programa “Siempre en Domingo”. Después de ese altercado Juanga jamás volvió al programilla de don Raúl.
Pero el mejor empleado de los Azcárraga no se amilanó con el incidente del Juanga, siguió marginando a toda expresión musical proveniente del pueblo. Se inventó a artistillas como Lucero, Joan Sebastian, y todo un firmamento de mediocridades que logró insertar en el cableado neuronal del pueblo para hacerlos inmortales e inolvidables. Fue cómplice de toda la razilla intelectual que en vez de voltear hacia el populacho miraban hacia el gabacho rindiendo homenaje al rock, al blues y a todo lo que no oliera a indio, a campesino o a grasiento proletario mexicano. Incluso el Sub Marcos le hace el feo a la cumbia, a las norteñas y a todo lo que musicalmente huela a indio, prefiere el rock. Que horrible, los hijos de don Raúl aún nos gobiernan y nos dirigen.
Debo de aclarar que nada tengo contra el rock, de hecho me gusta pese a que lo considero como el caballo de Troya del imperio, es solo que fui criado entre campesinos y también tengo mis debilidades. O sea, pienso que con el rock nos vendieron toda la cultura del imperio, con ella nos alineamos como don Raúl, solo que él cobraba por lo que hacía, los otros lo hicieron gratis.
Pero pese a don Raúl, la música que él marginó finalmente venció al emporio y ahora es la estrella de la “ke buena” y, aunque reticentemente, la que anima muchos de los programas de TELEVISA. El emporio tuvo que admitir que la música del pueblo también dejaba ganancias y en dólares, por eso le abrió la puerta. Por ello, ahora cuando se quiere que algo pegue, se lo llevan al otro lado y de allá nos lo regresan como éxito. Eso es lo que le paso a la duranguense, en su momento a la banda, la norteña, la chicana y las tropicales norteñas que suenan tan raras. Quizá por eso los oaxaqueños se están yendo al otro lado, para regresar exitosos. De hecho, la APPO debería irse de mojarra para ahorrarse algunos sustos y cimentar su liderazgo.
Por desgracia el espíritu de don Raúl no ha muerto y a la música del pueblo le quitan lo espinoso antes de lanzarla. Por ejemplo, todo México conoce “el carrito”, pero en la radio está prohibida, igual ocurre con el grupo “Marrano” quien rescató una vieja tradición norteña de hacer de las rolas puras peladeces, burlándose con sorna de lo más sagrado de la música, burlándose de lo que se lloraba.
Pero poco a poco se ha ido introduciendo el lenguaje ríspido del pueblo a la TV pese a las oposiciones de los raúles velazcos de hoy. Si hoy se proscribe a “el carrito”, mañana se expondrá como la pionera de la libertad. Mañana, cuando ya no tenga espinas, cuando ya su lenguaje sea domesticado, cuando ya no tenga nada de pueblo, entonces será un himno que sustituirá al inventado mariachi como emblema de la música nacional.
Los Raúles Velazcos nunca mueren ni dejan de brotar como los hongos. Coque Muñiz le hizo la lucha pero no pudo, don Raúl si fue eficiente, creo toda esa fama de estrellitas Light preocupados por ponerse pura garra de diseñador, darse una vida hollywoodense, decir puras cosas “lindas” y mandar mucho amor y muchos besos a todo mundo. Estrellitas que no hablan de lo de Oaxaca (ni mucho menos), ni de la corrupción, ni de ninguna bronca por la que pase el país salvo cuando los empiezan a matar también a ellos. Don Raúl logró separar a los artistas del pueblo, logró hacerlos algo extraño, un placer exótico útil para llorar, reir, emocionarse y algunas otras cosillas, pero no para ser parte de la realidad de la gente. Por eso no cabía la música del pueblo en los programas de don Raúl, por eso casi no cabe en la TV moderna, porque mucha de la música del pueblo es de narcos, de mentadas de madre y de miserias extremas que nos impublicables para los televisos.
Murió don Raúl el mismo día en que mataron a Valentin Elizalde, este empezaba, aquel ya se había coronado como emblema del sistema. De Valentín ya no sabremos que tanto valía, de don Raúl sabemos que su corazón no pasa la prueba de Anubis.
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Este teatro del absurdo: Las mayorías son las que protestan cuando debieran ser las minorías enriquecidas las quejosas de las acciones de la mayoría. Las mayorías son las que ponen los muertos y los golpeados cuando naturalmente las minorías debieran ser las que pusieran todos los muertos y golpeados necesarios en tanto que son menos y debieran ser indefensos. ¿Cuándo veremos una marcha de televisos encabezados por Slim protestando porque no los dejan enriquecerse más? Protestas de las minorías ricachas las hay, como cuando se inventaron la marcha del silencio, pero esos son montajes publicitarios contra las protestas de las mayorías y de ninguna manera son verdaderas protestas. La verdadera protesta ocurre en medio de la impotencia, ocurre cuando se vislumbra que no se puede hacer más. La protesta es la confesión de la impotencia, más parecida a llorar como cobarde lo que como hombre no se puede defender. En el mejor de los casos, que es lo que al parecer ocurre en Oaxaca, la protesta no es sino un síntoma de malestar, de descontento por lo que el sistema deja de hacer. Es decir, aún en este caso la protesta ocurre al derredor del sistema, es el sistema el que la sobrecondiciona.
En México no se ha rebasado esa protesta inventada por el PRI y más antes por el imaginario social del sistema. Hoy Oaxaca tiene ante sí el reto de ir más allá de la protesta impotente, rabiosa. Debe rebasar el priísmo en que se mueve y ponerse a organizar su futuro. Tiene con que, un tequio aún vigente, grandes porciones comunitarias, un cableado neuronal con herencia genética gregaria y con todas las conductas colectivas que ello implica.
Quizá el más grande reto de los oaxaqueños resida en rebasar el gregarismo extremo que padecen y que ha llevado a que Oaxaca posea casi la mitad de los municipios que hay en la república. Ese gregarismo extremo los ha llevado también al grado de la histeria y de la segregación social. El oaxaqueño solamente atiende la voz de su colectivo, a veces reducido a su familia, y por desgracia las voces de los colectivos muchas veces son de histeria, de desubicación, de resentimiento y de revanchismo inveterado. Federar ese gregarismo, organizarlo, tal parece ser el reto oaxaqueño.+
ANUNCIO
Busco espacio para publicación de estos devaneos. Dejé de escribir en “El Ahuejote” porque ahí tenía que recurrir al amarillismo para que me leyeran, además, el ahuejote está muy lejos de perseguir algo más que la verdad. No me gustaba aunque se que es en parte necesario el amarillismo. Prefiero que me lean mis propios ojos a tener que escribir para el mercado. Aquí en “Enlace” me siento exótico, me siento extraño ante tanta proclama y puros escritos buena onda. De todos modos aquí seguiré hasta que los porfiristas me lo permitan.+
OTRO ANUNCIO
Una disculpa pido a los compañeros de ruta que se ofendan con mis opiniones y mis adjetivos. Las mentadas de madre son para ellos (las mías y mis improperios), a los ojetes no se les dice nada, a los cuates se intenta ayudarlos diciéndoles donde la cagan, aunque a veces acabe uno regándola.
Nov27 del 06
