Antropología en Xochimilco
luvina Muñoz Zempualtecatl

Tras el telón de la fiesta

Uno de los rasgos distintivos del Xochimilco actual, forjado a través de la fusión de  los antiguos xochimilcas, mexicas y españoles con el toque final mestizo, es la diversidad de sus festejos ó celebraciones que se hacen en sus barrios y en los 14 pueblos de la demarcación: los festejos del niñopa, de  un estandarte, ó de un santo patrón son  algunos ejemplos de estas celebraciones que  se realizan alo largo de año.
Diciembre marca un tiempo y confección de espacios para la vida cotidiana xochimilca, determinante no solo porque es el fin de un ciclo para nuestra sociedad, sino porque en esta fecha luce en todo su esplendor la vida colectiva que se da en xochimilco (y no precisamente porque el espíritu navideño invada territorio xochimilca), pues las posadas que presidirá el niñopa, así como las que presidirán los niños dios de cada pueblo y de cada hogar, serán fundamentales para  lograr establecer y renovar la vida social en xochimilco. Todos los festejos, como las posadas o la celebración a la virgen de Guadalupe, se toman de una forma muy diferente en territorio xochimilca, aquí los festejos tienen como base las relaciones sociales que se dan previas al festejo, ya en el festejo y después del festejo. La solidaridad  que se da por medio de cooperaciones ya sea en especie o dinero le van dando la forma a la celebración. Esta forma de celebrar se enfrenta a las nuevas formas estructuras sociales carentes de sentido colectivo, donde impera un sentido  individualista, apático y de extrañamiento de relaciones gregarias (de grupo), impulsada por un sistema capitalista basado en la búsqueda febril de ganancias. Todo esto, se suma al lenguaje  electrónico, vía los medios, que en su mayoría nos inducen la vida que se ha de seguir (en su acepción individualista). Sin embargo la vida colectiva en Xochimilco escapa a la connotación creada por el estado o un anuncio televisivo, en el que un acto colectivo es todo color de rosa y, en que la alegría se manifiesta cada 5 segundos. En Xochimilco un acto grupal autónomo es  capaz de realizar acciones innovadoras, recreativas, conflictivas, constructivas; con la participación del estado, los medios o sin ellos.
Y es que los xochimilcas tienen la una gran capacidad colectiva, que es explotada por los políticos o por algún medio de comunicación. Es así que un baile del 12 de diciembre en honor la virgen de Guadalupe resulta  relajante cuando se hace para todos, porque para que un evento colectivo como un baile, funcione es necesaria la participación de más de un organizador. Las lonas una ves conseguidas hay que buscar quien ayude a ponerlas o quien a pagarlas. Hay que atender el control vehicular y los conflictos por resguardar el lugar donde se va a realizar el baile, su decoración, la comida de los músicos, agradecer la cooperación de manera pública, recibir críticas buenas y malas.
La vida colectiva xochimilca es otra cosa. En un baile, en que por que timidez ó por rehuir a las críticas de los vecinos no se baila, esa renuencia se esfuma cuando ven a la primera pareja dispuesta a romper el silencio de los cuerpos, ya mas entrada la noche, los cuerpos son uno solo, la calle  se convierte en pista de baile que da cabida todo aquel que sienta suya la fiesta, a todo aquel que con la  presencia del otro se llena. Así pues  las botellas de cervezas suenan unas con otras al compás de las risas y los gritos de los charritos (conocidos así a los que visten de botas y sombrero), gritos que son como uha! Uaha!, que son distintivos cuando hay banda y están muy alegres o alebrestados, como cuando llegan los gay a quienes todos chiflan como parte de la anunciación de su llegada, dando paso a un breve relajo de preferencias sexuales. Pero suelen también ocurrir desavenencias, porque fue tanto el gusto que se desbordó a través de la cerveza o las cubas que se da pie a conflictos, incluso por  amar a tu vecina mas de lo debido, al cobijo de las luces de colores y de los cohetes que cubren la noche. A través de la música que sirve de marco para lucir su vida colectiva, los xochimilcas van construyendo su propia imagen.