第十九章　重述約伯記

◎黃伯和

　雖然消費行為被視為資本主義經濟制度的主要影響因素，事實上構成人類經濟活動本質的兩大支柱卻是生產與分配。沒有生產就沒有消費可言，而沒有適當的分配規則，經濟活動就喪失建設性的功能和意義。所以人類有史以來在經濟學的研究上無不以分配理論為中心議題。本世紀出現的資本主義和社會主義經濟理論的對立，其實就是不同分配理論的爭論。

　社會主義建基於人類資源共享的理念，強調均分制度，可以說是具有高度理想性的經濟分配制度。可惜的是此一制度把分享的美意制度化成強制的手段，施予者不能從付出中經驗團契關係的豐富，領受者也無法從接受中體驗感恩，制度化的分享制度，因此轉成一種缺乏人性的殘酷面貌。沒有自由，於是沒有責任，人性內在的努力與成就之慾求無法鼓動，社會主義經濟制度終於被時代淘汰，被人民拋棄。資本主義則相反，它著重人的自由，將分配制度建立在需求的層面上。於是市場理論被提出來，經濟的分配交給市場來決定，市場的消費需求是生產與所有經濟活動的依歸。因此市場經濟也可以說是沒有分配規則的分配理論，所有的分配方法就是「競爭」，把分配權交給混濁、競逐的市場叢林。這是與社會主義截然不同的分配理論。從其分配的哲學來觀察這兩個二十世紀的主要經濟制度，我們可以發現社會主義是「只見森林不見樹」，相反的資本主義則是「只見樹木不見林」。社會主義強調社會整體的公平分配，資本主義則著重個人需求的自由。結果，社會主義被人類唾棄而崩潰，資本主義雖然存留，甚至發展成全球化的驚人巨獸，卻對人類文明帶來未可知的威脅和奴役的陰影。

　二十世紀這兩個經濟制度的命運結局，一方面啟示了我們「不能討好人性的制度是無法生存」的社會演化規則，可是另一方面也向我們提出了一個質問：存留下來的都是比較好的？發展力強大的都是正確的？聖經約伯記所揭露的古老善惡報應問題：有好報的都是善人，有惡報的都是壞人嗎？於是在這二十世紀末的經濟學領域重新向我們發出挑戰。

（第廿章　憐恤與公義）