第十七章　上帝的經濟學

◎黃伯和

在談過全球化的相關議題與概念澄清之後，我們必須回到本題，從信仰的角度來談到底我們應該如何來看待人類的經濟活動。基督徒對經濟制度保持應有的批判態度，並不表示我們可以不食人間煙火，對經濟活動持消極或否定的態度。相反的，經濟活動既然是人類生活不可或缺的一環，我們對經濟制度的批判乃必須建立在我們對上帝之經濟學的瞭解上。也就是說，基督徒在批判既有的經濟制度的同時，必須提出我們對經濟活動的立場與期待。

上帝有經濟學嗎？上帝的經濟學是什麼？聖經中或許沒有直接使用經濟學這個名詞，但是如果說經濟學是維持人類生活的學問，那麼，聖經中可以說充滿了經濟學的信息。從上帝創造供給人類的需要，先知主張的公義分配、勞資關係，到耶穌所教導的上帝國的倫理，可以說都與經濟學的原理有關。事實上，經濟（economy）這個字的拉丁文語根oikos
（household）原本具有「家」的意思，由這個字根發展出來的相關字包括：經濟（economy）、生態（ecology）、普世合一（ecumenism）可以說都和上帝所創造的世界有所關聯。經濟學從這個角度瞭解，也就不是什麼高深、複雜的學問，而是為了建立上帝的家所必須有的規律與原則。

以「家」的概念來瞭解經濟活動，我們可以說，經濟學就是「持家之學（計）」。把人類的經濟活動放在維持家計之目標下來瞭解，我們乃從上帝的創造發現了一個經濟活動的規則，那就是「撫育」與「分享」。持家之計莫過於關心家中的老弱婦孺，加以撫育眷顧，使其「幼有所長、老有所終」。這種持家的經濟學，本質上必須是一種「分享」的經
濟學，而不是「競爭」的經濟學。從持家的立場看經濟活動，不但讓我們發現經濟學的應然本質，同時也叫我們把人類的經濟活動與生態、普世合一的關懷作必要的關聯。經濟活動不能從生態關懷、從人類的合一目標孤立出來。相反的經濟活動需建立在生態保育（生態公義）及促進人類和平與合一的基礎與目標上。

（第十八章　創造與生產）