Nasce ad Amsterdam da famiglia ebraica di origine spagnola, emigrata perch� Filippo II perseguitava ebrei e morisquos. Vive all�Aia facendo l�ottico, seguendo il precetto rabbinico che ogni persona dovesse associare all�attivit� intellettuale, anche un�attivit� manuale. Fa parte della comunit� ebraica da cui verr� in seguito espulso per le sue idee politico - religiose innovative, tacciate di eresia: pubblica �I principi di filosofia cartesiana�, trattato teologico - politico in cui sostiene che in una comunit� libera ognuno dovrebbe poter dire quello che pensa e pensare ci� che vuole, ed �Ethica more geometrico demonstrata�, di argomento, appunto, etico. Le fonti della sua filosofia sono quattro:
- La teologia giudaico - cristiana
- La filosofia del rinascimento
- La rivoluzione scientifica
- Il razionalismo cartesiano.
Rapporto tra Dio e Natura
Il concetto cardine della filosofia di Spinoza � questo: Spinoza crede nel panteismo o immanentismo di Dio nel mondo: tutto quello che esiste � una necessaria manifestazione di Dio nel mondo; Dio coincide con tutte le cose, e ci� porta alla identificazione tra Dio e Natura: ma se Dio coincide con la Natura, implica che Dio coincida con l�ordine geometrico del mondo, per questo al mondo c�� la libert�, ma non in senso assoluto. Ma allora, perch� filosofare? La filosofia ha una funzione catartica, � la via verso la salvezza esistenziale e nasce dalla delusione verso i comuni valori della vita (beni materiali vani e transeunti), che non appagano.
Il bene a cui tendere sar� l�amore per l�Essere eterno, funzione assolta dalla filosofia, che si realizza gi� nell�al di qua perch� Dio � gi� nel mondo. L��Ethica more geometrico demonstrata� tratta inoltre di metafisica, gnoseologia, etica. In questa sua opera, Spinoza fa largo uso della geometria perch� tradurre tutto in codice matematico era una moda del tempo, poi perch� la matematica consente precisione, sintesi e un certo distacco dalla realt�, e infine poich� il mondo � un insieme di fatti concatenati in un sistema geometrico regolato da principi di causa - effetto.
Per Spinoza Dio � sostanza; � necessario, per esistere non necessita di nient�altro, � autosufficiente ed eterno; � subiectum, cio� sta sotto e sorregge tutto. Dio � causa di s�, il che implica la sua essenza che implica la sua esistenza; � eterno, infinito, unico e possiede infiniti attributi; di questi attributi, per�, l�intelletto umano ne conosce solo due: pensiero ed estensione.
Dio �: Natura Naturante: perch� d� vita alla Natura nella sua Essenza infinita, e Natura Naturata: Dio nelle sue manifestazioni.
Le due cose sono in contemporanea.
Interazione fra anima e corpo
O rapporto tra pensiero ed estensione: il mondo funziona secondo un principio di causa � effetto: Anima -> Corpo; Spirito -> Materia; Mente -> Azione
Obiettivi dell�epoca
1) Trovare perch� l�Uomo agisce
2) Cosa si intende per libert� e schiavit� umana
3) Trattare le passioni umane in maniera naturale, senza demonizzare, come il caldo e il freddo
Per Spinoza il principio secondo il quale l�uomo agisce � il conatus se conservandi, lo sforzo di autoconservazione, ossia la volont�, il desiderio di godere illimitatamente dei propri beni: da esso derivano la gioia e la tristezza. Gioia per la conservazione e il perfezionamento del proprio essere e quindi l�Amore; la tristezza invece per ci� che nuoce al proprio essere e l�odio per ci� che ci danneggia.
Gioia e amore, tristezza e odio sono le quattro passioni fondamentali, nulla di per s� � bene o male, ma dipendono da ciascun individuo, sono soggettive. Esiste per� una comunanza di idee relative ad un determinato argomento.
