Descritto come mente intelligentissima, dedic� la sua vita all�insegnamento della teologia; lascia un�opera vastissima: �De ente et essentia� di metafisica e �Summa teologica�, sono le opere pi� importanti, oltre a una serie di commentarii di vari autori. San Tommaso riprende l�aristotelismo e lo pone in chiave cristiana, dato che Tommaso pensava che Aristotele avesse raggiunto il massimo risultato possibile ottenibile dalla Ragione senza la Fede, con cui intendeva completarlo.
La Ragione � uno strumento efficace datoci da Dio che, di per s�, potenzialmente non sbaglia. Le funzioni della Ragione nei confronti della Fede sono 3:
1� funz.) Dimostrare i �preambula fidei�, cio� i concetti fondamentali della Fede come l�esistenza di Dio, di cui Tommaso vede cinque prove.
2� funz.) Chiarire le verit� di Fede mediante similitudini
3� funz.) Difensiva della religione consistente nel combattere gli attacchi rivolti contro la religione cristiana e dimostrare la loro inconsistenza dimostrativa.
Le conclusioni di ragione e Fede devono essere le stesse.
Come avviene la conoscenza per Tommaso: � astrazione di forma della materia, pu� essere sensibile o intellettuale.
Sensibile: Astrazione della forma sensibile delle cose dalla loro materia
Intellettuale: Astrazione della forma intelleggibile delle cose.
Questa astrazione della materia dalla forma � simbolica. Tommaso dice che nella conoscenza si pu� arrivare alla verit�.
Secondo Tommaso esistono due tipi di materia: la materia comune (carne ossa, considerate in senso astratto) e la materia signata o individuale (questa cosa qui); l�intelletto, per esempio estrae dalla materia signata.
