Tutte le prove fornite da Tommaso sono a posteriori perch� dice che Dio � il primo nell�ordine dell�essere ma non nell�ordine della conoscenza umana che parte sempre dai sensi. Tommaso critica la prova ontologica di Sant�Anselmo dicendo che la prova non � affatto evidente, non tanto di per s�, quanto per noi. Affinch� questa prova fosse evidente dovrebbero essere chiari sia il soggetto di Dio, sia il significato di esistere. Per chi di Dio ignora sia essenza che esistenza, l�affermazione di Anselmo non � affatto chiara, inoltre, anche intendendo Dio come ci� di cui non si pu� pensare nulla di maggiore, non � detto che questa creatura esista fuori dalla mente che pensa. In conclusione la dimostrazione di Anselmo va bene per chi crede, ma non riesce a convincere l�ateo.
Le cinque prove dell�esistenza di Dio sono dette le cinque Vie a Dio:
1) Ex motu: prova cosmologica. Desunta dalla metafisica di Aristotele dice che tutto ci� che si muove � mosso da altro; per non andare all�infinito bisogna ammettere un primo motore immobile, che non sia mosso da nient�altro.
2) Ex causa: prova causale. Poich� tutto ha una causa (nascita, morte, fenomeni naturali) deve per forza esistere una causa prima: una causa incausata.
3) Ex contingentia: Nel mondo ci sono cose possibili e cose necessarie, ma, se esiste un possibile, esister� un qualcosa che lo fa essere possibile, questo qualcosa dovr� avere una causa della sua esistenza e cos� via fino ad arrivare all�essere necessario.
4) Ex gradu: In tutte le cose c�� un grado maggiore e un grado minore di bene, di vero, di bello. Dovr� allora esistere un massimo grado di bellezza e perfezione, cio� un Dio che � causa delle altre perfezioni
5) Ex fine: prova fisica - teleologica . Poich� tutte le cose naturali sono rivolte ad un fine e sono ordinate in modo intelligente, se esiste un ordine finale esister� anche un ordinatore intelligente.
Tommaso non ammette il caso, al contrario di Democrito. I dogmi del Cristianesimo come la Trinit�, l�Incarnazione e la Creazione sono degli articoli di Fede, la ragione non pu� dimostrarli, ma solo difenderli con esempi e similitudini.
