A PROSTITUÇÃO

Provérbios 5:1-12:

Filho meu, atende a minha sabedoria; à minha inteligência inclina os ouvidos para que conserves a discrição, e os teus lábios guardem o conhecimento; porque os lábios da mulher adúltera destilam favos de mel, e as suas palavras são mais suaves do que o azeite; mas o fim dela é amargoso como o absinto, agudo, como a espada de dois gumes. Os seus pés descem à morte; os seus passos conduzem-na ao inferno. Ela não pondera a vereda da vida; anda errante nos seus caminhos e não o sabe. Agora, pois, filho, dá-me ouvidos e não te desvies das palavras da minha boca. Afasta o teu caminho da mulher adúltera e não te aproximes da porta da sua casa; para que não dês a outrem a tua honra, nem os teus anos, a cruéis; para que dos teus bens não se fartem os estranhos, e o fruto do teu trabalho não entre em casa alheia; e gemas no fim de tua vida, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo, e digas: Como aborreci o ensino! E desprezou o meu coração a disciplina! E não escutei a voz dos que me ensinavam, nem a meus mestres inclinei os ouvidos!

PECADORES NAS MÃOS DE UM DEUS EM CÓLERA

"A mim a vingança e a remuneração, quando o seu pé oscilar!"

Porque o dia da sua desgraça está próximo, e a espera não demorará."

(Deuteronómio 32:35)

Este versículo ameaça os Israelitas incrédulos de uma manifestação da vingança divina, pertenciam ao povo visível de Deus, e beneficiavam dos meios da graça. Ora, apesar de todas as obras maravilhosas de Deus ao seu respeito, viviam desprovidos de bom sentido, "e não havia neles inteligência" (v.28).

Apesar de todo o cuidado celestial do qual eram objecto, produziam um fruto amargo e envenenado, como indicam-o alguns versículos que precedem o nosso texto. Este versículo 35 em especial parece sugerir várias coisas sobre a destruição e a punição ao qual estes Israelitas impios expunham-se.

A destruição ameaça continuamente

Estamos expostos à queda em qualquer momento se nos colocamos num terreno deslizante. Vemos aqui a indicação na maneira de proceder à destruição: o seu pé esvara. A mesma ideia surge de uma outra passagem: "Sim, você os lugares sobre vias que deslizam, fazes-o cair e pões-o em ruínas." Eh qual! num momento aí está destruídos! são retirados, exterminados por um fim brusco!"" (Salmo73:18,19)

A destruição é brusca e inesperada.

O homem que anda sobre um caminho deslizante não pode predizer se cairá ou ainda estará de pé no momento seguinte. Quando a queda ocorre, é brusca e sem advertência. É, lá também, que surge o Salmo 73 já citado.

A queda do impio provem de ele mesmo.

Não há necessidade que outro o precipite à terra. O seu próprio peso é suficiente para o fazer cair see anda num caminho deslizante. Se ainda não caiu, ou não cai no momento presente, é unicamente porque a hora fixada por Deus ainda não chegou. Éle, efectivamente, falou do "dia da sua desgraça". Existe um momento designado por Deus onde o seu pé oscilará, e então serão abandonados à uma queda provocada pelo seu próprio peso. Deus não o apoiará um segundo além disso, mas deixa-lo-á ao seu próprio destino. Então, neste momento preciso, estes homens deslizarão inexoravelmente cara a sua destruição, incapazes de reter-se pelos seus próprios meios logo que qualquer apoio desaparecer, eles caem imediatamente cara a sua perdição. O nosso texto ensina uma verdade importante: só a vontade de Deus impede os maldosos cair imediatamente no inferno. Por vontade, quero falar da Sua vontade soberana, independente, livre de qualquer obrigação e não obstruída por nenhuma espécie de dificuldade. Em última instância, somentes esta Vontade é a que preserva, apenas um segundo, aos homens maldosos da destruição. A verdade desta observação manifesta-se nas considerações seguintes.

Deus é Todopoderoso.

Tem em qualquer momento a capacidade de lançar os maldosos no inferno. O braço do homem não possui nenhuma força quando Deus ascende contra ele. O homem máis forte não tem meios ele para opôr-se, e nenhum pode fujir da Sua mão. Deus pode lançar o mais facilmente possível os maldosos do mundo no inferno. Às vezes, um rei da terra encontra grandes dificuldades nos seus esforços para sujeitar um partido rebelde que pôde armar-se e aderir um grande número de partidários.

Mas, nenhuma fortaleza pode proteger do poder de Deus. Ainda que os Seus inimigos associam-se em multidões, Ele destrue-os com facilidade, como um tornado dispersa uma pilha de palha, ou as chamas devoram uma imensa quantidade de árvores. é-nos fácil esmagar um verme que rasteja sobre o solo, ou de quebrar o fio da aranha. É igualmente fácil à Deus, quando decide-o, lançar os seus inimigos no inferno. Quem somos nós para acreditar-nos capazes de nos enfrentar Àquele diante de Quem a terra treme, e as rochas racham-se?

Os homens merecem o inferno

Por esta razão, a justiça divina não levantará objecções ao emprego da potência divina em qualquer momento para destrui-lo. Bem pelo contrário, esta justiça divina exige com instância a Sua remuneração dos pecados por uma punição infinita. Vendo a árvore que produz frutos da raça de Sodoma, diz: "Corte:

porque ocupa a terra inutilmente?" (Lucas 13:7) a justiça divina brande incessantemente a sua espada acima da sua cabeça, e só a mão soberana da misericórdia e a vontade de Deus retem-a.

Os homens já estão condenados ao inferno. Merecem certamente de ser lançados lá precisamente. Além disso, a sentença da lei de Deus, esta regra de justiça eterna e imutável que Deus colocou entre Ele e a humanidade, ascende contra eles e condena-os. Consequentemente, já estão vinculados para este terrível destino. "o que não crê já é condeiado" (João 3:18).

Assim por conseguinte, qualquer homem inconversso pertence ao inferno.

Vem de lá: "Vocês são de abaixo" (João 8:23), e é lá o seu destino, atribuído pela justiça de Deus, pela Sua palavra e pela sentença da Sua imutável lei.

O homem é objecto da cólera de Deus

Esta mesma cólera, expressada pelos tormentos do inferno, estende-se já contra os increntes aqui abaixo. Se não caem ao momento no inferno, aquilo não vem pelo facto de que Deus não esteja neste momento mesmo em cólera contra eles. É-o, tanto quanto às multidões de miseráveis criaturas que sofrem e sentem hoje a fúria da Sua cólera nos tormentos infernais. Com efeito, está tanto irado contra as multidões de homens actualmente sobre a terra, e mesmo, indubitavelmente, para com vários dos meus leitores, que contra muitos que sofrem neste momento nas chamas infernais. Não é porque ignora a maldade dos impios, ou que não lhe é odiosa, que Deus não estende a sua mão para corta-la, Ele lhes não se assemelha, embora o imaginem. A Sua cólera consome-se contra eles. A sua condenação não demora, mas prepara-se o abismo, o fogo espera e a fornalha candente está pronta para recebe-los. A espada afiada pende sobre eles, e o abismo abre-se baixo deles.

O diabo vigia-os

está pronto para abater-se sobre eles e a arrebata-los. Pertencem-lhe a partir do momento no Deus permitir-lhe-o-á. Tem a sua alma em sua possessão e tem-os sob a sua dominação. A Escritura fala dos maldosos como "despojos" de Satan (Lucas 11:22). Os demónios velam incessantemente ao lado dos impios, esperando como leões prontos a devora-los, actualmente retidos, mas que esperam a desgarrar a sua presa. Se Deus retirasse a mão que os contem, estes demónios abater-se-iam num momento sobre estas pobres almas. A velha serpente do Eden vigia-os, o inferno abre a sua inorme boca para recebe-los. Se Deus permitisse-o, os seus inimigos seriam engulidos rapidamente e estariam perdidos para sempre.

Os princípios infernais reinam nas suas almas.

Estes impulsos ascenderiam imediatamente em chamas do inferno se as restritas impostas por Deus desaparecessem. Dorme mesmo na natureza do homem natural uma fundação para os tormentos do inferno. Estes princípios corrompidos contêm a potência dominadora e o potencial que fazem sementes do fogo infernal. Trata-se de princípios activos e potentes, extremamente violentos na sua natureza. Se Deus não os restringisse, excederiam muito rapidamente todos os limites. Inflamar-se-iam como fazem-no as corrupções similares e uma inimizade semelhante no coração das almas condeiadas, e gerariam os mesmos tormentos que estes últimos sofrem no inferno.