경산이씨      광평이씨      성산이씨      성주이씨      청송이씨     


경산(京山)이씨

경산(京山)은 경상북도 성주군(星州郡)에 있던 옛 지명으로, 본래 신라의 본피현(本彼縣)이었는데 경덕왕 때 신안(新安)으로 개명하여 성산군(星山郡)의 속현(屬縣)이 되었으며, 후에 벽진군(碧珍郡)이라 개칭하였다. 940년(태조 23) 경산부라 하였다가 981년(경종 6) 광평군(廣平郡)으로 격하되었고, 995년(성종 14)에 대주(岱州)로 개칭하여 단련사(團練使)를 두었다. 1012년(현종 3)에 단련사 제도를 폐지하였고, 1018년(현종 9)에 경산으로 고쳐 지부사(知府事)를 두었다가, 1295년(충렬왕 21)에 흥안도호부(興安都護府)로 승격하였다. 1308년(충렬왕 34)에 다시 성주목(星州牧)으로 승격하였으며, 1311년(충선왕 3)에 격하되어 경산부가 되었다. 조선시대는 태종(太宗) 때 성주목으로 다시 승격, 그 후 1895년(고종 32) 성주군으로 개칭하고 군수를 두었다.

경산 이씨(京山李氏)의 시조(始祖)는 고려 정종(定宗) 때 악거 부정(樂居副正)을 지낸 이덕부(李德富)이다. 그가 계림(鷄林)에서 경산(京山)으로 이거(移居)하였으므로 후손들이 경산(京山)을 본관(本貫)으로 하여 세계(世系)를 이어왔다. 가문의 대표적인 인물로는, 덕부(德富)의 5세손 호(祜)가 고려에서 부원군(府院君)에 봉해졌으며, 호(祜)의 손자 합이 판도판서(版圖判書)를 역임하였다. 성유(成裕)의 아들 감과 미도 모두 과거에 급제하여 벼슬길에 나갔는데 장남 감은 부윤(府尹)을 지냈다. 흥문(興門)은 조선조에서 대사헌(大司憲)을 역임했으며, 엽(曄)은 중랑장(中郞將)을, 형천(亨天)은 병조 좌랑(兵曹佐郞)을 역임하였다. 이외에도 이조 좌랑(吏曹佐郞) 병흠(秉欽)을 비롯하여 학자로 이름난 현창(鉉昌)이 가문을 빛냈다.

1985년 경제기획원 인구조사 결과에 의하면 경산 이씨(京山李氏)는 남한에 총 1,875가구, 7,909명이 살고 있는 것으로 나타났다.

-전통족보문화사-

광평(廣平)

광평(廣平)은 성주(星州)의 고려 때 이름으로, 성주(星州)는 경상북도 남서쪽에 위치하여 본래 신 라 본피현(本皮縣)이었던 것을 757년(경덕왕 16)에 신안현(新安縣)으로 개칭하여 성산군(星山郡)에 속하게 하였다. 그 후 벽진군(碧珍郡)으로 개칭하고 치소(治所)를 지금의 성주읍(星州邑)에 두었다. 고려 940년(태조 23)에 경산부(京山府)로 개칭하였다가 981년(경종 6) 광평군(廣平郡)으로 강등한 바 있으나, 995년(성종 14) 대주(垈州)라 칭하여 도단련사(都團練使)를 두었다. 1012년(현종 3) 단련사(團練使)를 폐하고 1018년(현종 9)에 경산부(京山府)로 승격, 1308년(충렬왕 21)에는 성 주목(星州牧)으로 하였으나 1310년(충선왕 2)에는 경산부(京山府)로 강등하였다. 조선 태종(太宗) 때 성주목으로 다시 승격, 그 후 1895년(고종 32) 성주군(星州郡)으로 개칭하였다.

광평 이씨(廣平李氏)의 시조(始祖)는 성산(星山: 성주의 고호)에 토착 세거(土著世居)한 사족(士族)으로 고려 말에 사재 동정(司宰同正)을 지낸 이무재(李茂材)이며, 그의 증손(曾孫) 능(能)이 나라에 공을 세워 광평(廣平: 성주의 고호)군(君)에 봉해졌으므로 후손들이 본관(本貫)을 광평(廣平)으로 하여 세계 (世系)를 이어왔으며, 지금은 성산(星山)으로 쓰고 있다. 본래 성주(星州)에는 여섯 가문의 이씨(李氏)가 세거(世居)하면서 조선(朝鮮) 정조(正祖) 이전까지는 다같이 본관을 성주(星州)로 사용했으나, 그 후 각각 성주(星州)·광평(廣平)·성산(星山)·경산(京山)· 벽진(碧珍)·가리(加利)로 본관(本貫)을 달리했다.

가문의 대표적인 인물로는 호성(好誠)이 조선 세종(世宗)때 무과(武科)에 급제하고, 벼슬이 동지중추원사(同知中樞院事)에 이르렀으며 옥포 만호(玉浦萬戶)를 지낸 희조(希祖)는 호성의 손자로 부모 봉양을 위해 벼슬을 사양했으며 조부(祖父 : 호성)를 위해 동산정(東山亭)을 세웠다.

순조(順祖)는 문무(文武)를 겸비하여 성종조(成宗祖)에 무과(武科)에 급제하고, 사헌부 감찰(司憲府監察)에 이르렀으나 연산군(燕山君)의 폭정을 개탄, 벼슬을 버리고 은거(隱居)했다. 그외 임진왜란 때 창의(倡義)하여 전장에서 순절한 령(伶)은 통정대부(通政大夫)·이조 참의(吏曹參議)에 추증되었고, 명신은 병마절제도위(兵馬節制都尉)를 지냈으며 정유재란(丁酉再亂) 때와 이 괄(李 适)의 난 때 공훈이 있어 훈권(勳券)을 두차례나 받았다.

1985년 경제기획원 인구조사 결과에 의하면 광평·성산 이씨(廣平·星山 李氏)는 남한에 총 16,812가구, 67,598명이 살고 있는 것으로 나타났다

-전통족보문화사-

성산(星山)이씨

성산(星山)은 경상북도 남서쪽에 위치한 성주(星州)의 옛 지명으로, 래 고대 육가야국(六伽倻國)의 하나인 성산가야국(星山伽倻國)인데 신라가 멸망시켜 본피현(本彼縣)이라 하다가 757년(경덕왕16)에 신안현(新安縣)으로 개칭하여 성산군(星山郡)에 속하였다. 그 후 벽진군(碧珍郡)으로 고쳤고 940년(고려 태조 23) 경산부(京山府)로 개칭하였다가 경종(景宗) 때 강등하여 광평군(廣平郡)이 되었으나, 995년(성종 14) 대주도단련사(岱州都團練使)를 두었으며 현종(縣宗) 때 다시 경산부(京山府)로 승격하여 1군 14현을 영속하였다.

충렬왕조(忠烈王朝)에 와서는 흥안도호부(興安都護府)로 승격한 후 성주(星州)로 고쳐 목(牧)을 두었고, 충선왕(忠宣王)이 다시 경산부로 강등하였으나 조선(朝鮮) 태종(太宗) 때 성주목(星州牧)으로 승격하였다. 그 후 여러 차례 변천을 거쳐 인조(仁祖) 때 성산현(星山縣)으로 강등되었으나 1895년(고종 32) 성주군(星州郡)으로 개칭되었다.

성산 이씨(星山李氏)의 시조(始祖)는 이능일(李能一)로 선조(先祖)는 누대에 걸쳐 경산(京山: 성주의 고호) 지방(地方)에 토착 세거(土著世居)해 온 사족(士族)이었고, 능일(能一)은 고려(高麗) 태조(太祖)가 후삼국(後三國)을 통일할 때 공을 세워 태조로부터 삼한통일(三韓統一)에 크게 기여했다는 뜻으로 처음의 이름 능(能)자에 일(一)자를 더해 능일(能一)로 사명(賜名)받았으며, 개국벽상좌명공신(開國壁上佐命功臣)에 녹훈되어 대광사공(大匡司空)에 봉해졌다. 가문의 대표적인 인물로 대경(大卿)을 지낸 능일의 5세손 견수(堅守)와 정당문학을 지낸 우당(宇唐), 판서(判書)를 역임한 영(英), 강원도 안렴사(江原道按廉使)를 지낸 여량(汝良) 등이 고려에서 명성을 날렸으며, 조선조에 와서는 우(友)가 세종(世宗) 때 진주 목사(晋州牧使)를 지냈고, 세인(世仁)은 중종(中宗) 때 대사간(大司諫)을 거쳐 이조 참의(吏曹參議)에 올랐다.

한편 여량(汝良)의 증손 항(沆)은 연산군 때 등과하여 중종(中宗) 때 호당(湖堂)에 뽑혔고, 이조(吏曹)·예조(禮曹)·병조 판서(兵曹判書)를 지낸 후 좌찬성(左贊成)에 이르렀으며, 그의 현손(玄孫) 복(馥)은 효종(孝宗) 때 이조 참의(吏曹參議)를 거쳐 동부승지(同副承旨)에 올랐다. 그 외 가문을 빛낸 인물 중에 석구(碩九)와 석문(碩文)이 유명했다. 석구(碩九)는 군자감정(軍資監正)과 집의(執義)를 지냈고, 석문(碩文)은 장헌세자(莊獻世子)가 변을 당할 때 선전관(宣傳官)으로서 세자를 업고 극간(極諫)한 충신(忠臣)으로 훌륭한 성산 이씨(星山李氏) 가문을 더욱 빛냈다.

1985년 경제기획원 인구조사 결과에 의하면 성산 이 씨(星山李氏)는 남한에 총 16,094가구, 64,735명이 살고 있는 것으로 나타났다.

-전통족보문화사-

성주(星州)이씨

성주(星州)는 고대 육가야국(六伽倻國)의 하나인 성산가야국(星山伽倻國)인데, 신라(新羅)가 멸망시켜 본피현(本彼縣)이라 하다가 757년(경덕왕 16) 신안현(新安縣)으로 개칭하여 성산군(星山郡)에 속하였다. 그후 벽진군(碧珍郡)으로 고쳤고 940년(고려 태조 23) 경산부(京山府)로 개칭하였다가 경종(景宗)이 강등시켜 광평군(廣平郡)이 되었으나, 995년 (성종 14) 대 주도단련사(垈州都團練使)를 두었으며 현종(顯宗) 때 다시 경산부(京山府)로 승격하여 1군 14현을 영속하였다. 충렬왕조(忠烈王朝)에 와서는 흥안도호부(興安都護府)로 승격한 후 성주(星州)로 고쳐 목(牧)을 두었고, 충선왕(忠宣王)이 다시 경산부로 강등하였으나 조선 태종(太宗)이 성주목(星州 牧)으로 승격하였다. 그 후 여러 차례 변천을 거쳐 인조(仁祖) 때 성산현(星山縣)으로 강등되었으 나 1895년(고종 32) 성주군(星州郡)으로 개칭되었다. 성주 이씨(星州李氏)의 시조(始祖)는 신라(新 羅) 경순왕(敬順王: 제56대 왕 재위기간 924 ∼ 927) 때 재상(宰相)을 지낸 이순유(李純由)이다. 문헌(文獻)에 의하면 그는 아우 돈유(敦由)와 더불어 기울어져 가는 신라의 마지막을 지켜본 충신 으로, 경순왕이 고려(高麗) 태조에게 손위(遜位)하자 마의태자(痲衣太子)와 함께 민심을 수습하고 천년(千年) 사직을 보존하기 위하여 구국(救國)의 방책을 기도하였으나 끝내 그 뜻을 이루지 못하 였다. 고려 태조(太祖) 왕 건(王 建)은 순유의 재주와 기량을 흠모하여 벼슬할 것을 권유했으나 두 임금을 섬기지 않겠다고 하여 거절하고 이름까지도 극신(克臣)이라 고쳐 경산(京山: 지금의 성 주면 경산동)으로 옮겨 살았다. 그 절의에 감복한 태조 왕건은 "나의 신하는 아니지만 나의 백성 임에 틀림없다"하고는 향직(鄕職)의 우두머리인 호장(戶長)으로 삼았다. 그로부터 후손들은 그 지 방에 살며 대대로 호족(豪族)을 이루었고, 순유의 12세손 장경(長庚)이 크게 현달(顯達)하여 가세 (家勢)를 크게 일으켰다. 고려 고종(高宗: 제23대 왕, 재위기간 1214 ∼ 1260) 때 그의 어머니가 에 문창성(文昌星)이 경산(京山)에 떨어지는 것을 보고 그를 낳았는데, 장경은 장성함에 따라 도량과 재주가 뛰어나서 주위 사람들이 모두 우러러 사모했다고 하며, 학문에 정통하여 존경하며 따르는 자가 많았다. 강양군(江陽君) 이 약(李 若)이 성주쉬(지금의 군수)로 부임하여 장경의 인품 을 보고 자기 딸과 혼인시켜 살게 하였는데, 슬하에 다섯 아들을 두어, 이들이 모두 과거에 급제 하고 벼슬길에 나가 크게 명성을 떨쳤으므로 나라에서 삼중대광 좌시중 도첨의정승 지전리사사 상호군(三重大匡左侍中都僉議政丞知典理司事上護軍)에 추증하고, 경산부원군(京山府院君)에 추봉 하였으며, 그의 손자 승경(承慶: 천년의 둘째 아들)이 원(元)나라에 들어가 벼슬을 지내며 특별한 공적을 세웠으므로 황제가 특별히 농서군공으로 선칙(宣勅: 크게 향연을 베푼 후에 내리는 칙 령)하여 봉하였다. 그리하여 후손들은 장경을 중시조(中始祖)로 받들고 처음에 농서 이씨로 칭관(稱貫)하다가 지명이 개칭됨에 따라 성주(星州)를 관향(貫鄕)으로 삼게 되었다. 일찍이 영남(嶺南) 내륙에 터를 잡고 도덕(道德)과 학문(學問)의 집안으로 명망을 떨쳐왔던 성주 이씨는, 중시조(中始祖) 장경(長庚)의 아들 5형제가 가문의 5대 인맥을 이루어 명문거족名門巨族)의 기틀을 다졌다. 각 계통별로 두드러진 인맥을 살펴보면, 장경(長庚)의 맏아들 백년(百年)이 고려 충렬왕 (忠烈王) 때 문과에 급제하여 봉익대부(奉翊大夫)로 밀직사사(密直司事)를 역임했고, 문성공(文成 公) 안 유(安 裕)와 더불어 맹자(孟子)의 도(道)를 강론하여 유교(儒敎)의 발전에 공헌했으며, 그 의 아들 인기(麟起)는 평양부윤(平壤府尹)으로 많은 치적을 남기고 향리에 돌아와 아버지 백년의 뜻을 따라 유교발전을 위해 진력했다. 공민왕(恭愍王) 때 추성좌명공신(推誠佐命功臣)으로 성산 군(星山君)에 봉해졌던 원구(元具)의 아들 숭인(崇仁)은 목은(牧隱: 이 색), 포은(圃隱: 정몽주)과 더불어 고려말 삼은(三隱)으로 일컬어졌다. 일찍이 정도전(鄭道傳)과 함께 목은 이 색(李 穡)의 문하에서 학문을 연마했던 도은(陶隱) 숭인(崇仁)은 공민왕(恭愍王) 때 문과에 급제하여 주요 관 직을 역임한 후 밀직제학(密直提學)에 올라 정몽주(鄭夢周)와 함께 실록(實錄)을 편수하고, 우왕 때 정조사(正朝使)로 명나라에 다녀와서 첨서밀직사사(簽書密直司事)를 거쳐 서연관(書筵官)이 되 었으나, 사헌부(司憲府)의 탄핵으로 경산(京山)에 유배되었다가 풀려나와 지밀직사사(知密直司事) 와 동지춘추관사(同知春秋館事)에 올랐다. 1392년(태조 1) 정몽주가 살해되자 그 일당으로 몰려 유배되었다가 정도전이 보낸 그의 심복 황거정(黃居正)에 의해 배소에서 살해당했다. 도은(陶隱) 과 정도전은 목은의 동문으로 다정했던 사이였으나, 고려의 국운이 기울고 조선(朝鮮)이 개국됨 으로써 도은은 절개를 지켰고 정도전은 새 왕조에 귀부한 변질된 자가 되어 세상에 더없는 앙숙 으로 변하였다. 도은이 정몽주의 일당이라 하여 경산(京山)에 귀양갔었는데, 정도전이 그의 심 복인 황거정(黃居正)을 도은이 귀양간 고을의 수령으로 보내어 매일같이 잡아다가 매질하게 하였 다. 하루에도 곤장 수백대를 때리고는 묶어서 말 위에 얹어 달리게 하여 드디어 인적이 없는 먼곳에서 상처가 짓물러 죽게 하였다. 태종(太宗) 때 황거정(黃居正)이 공훈에 책정되어 직위가 재상의 서열에 올랐었는데, 도은을 죽였다는 말이 임금 귀에 들어가자 태종은 크게 노하여 "이 숭인의 문장과 덕망은 내가 사모해온 터이라, 그가 일찍 죽은 것을 한탄하였더니 과연 이놈의 소 행이구나"하고는 훈작(勳爵)을 삭제, 서인(庶人)으로 삼고 자손(子孫)은 금고(禁錮)시켰다. 백년의 아우인 천년(千年: 봉선대부로 전객부령을 지냄)의 아들 승경(承慶)은 원(元)나라에 유학가서 과 거에 급제하여 태자첨사(太子詹事)를 지내며 나라에 많은 공적을 쌓았으므로 그의 부친 천년(千年)과 조부 장경(長庚)에게 농서군공을 추봉하였다. 충렬왕(忠烈王) 때 문과에 급제하여 낭장(郎將) 겸 중군지후(中軍祗侯)를 역임했던 만년(萬年)의 현손(玄孫) 지활(智活: 이조 판서 비의 아들)은 단종(端宗) 때 운봉 현감(雲峯縣監)을 지내다가 수양대군(首陽大君)이 왕위를 찬탈하자 관직을 버리고 거창(居昌)의 박유산(朴儒山)에 들어가 망월정(望月亭)을 짓고 매일밤 북녘을 바라보며 단종을 사모하는 시(詩)를 짓고 통곡하였다. <밤마다 이슥토록 임금님을 생각하니(夜夜相思到夜深), 기우는 달만 님과 나를 비추이네(東來殘月兩鄕心), 이 원한을 풀어 줄 사람 없어(此時寃恨無人解), 외로이 산정에 기대어 눈물 흘리네(孤倚山亭淚不禁)> 그 후 단종이 영월(寧越)에서 승하했다는 소식을 듣고는, 매일 박유산 꼭대기에 올라가 통곡을 하다가 마침내 병을 얻 어 세상을 떠났다. 성주 이씨 중에서 가장 화려한 인맥을 형성한 문열공(文烈公) 조년(兆年)은 충혜왕(忠惠王) 때 정당문학(政堂文學)을 거쳐 예문관 대제학(藝文館大提學)에 올라 성산군(星山君) 에 봉해졌으며, 그의 아들 포(褒)는 광정대부(匡正大夫)로 도첨의평리(都僉議評理)를 역임했다. 1326년(충숙왕 13) 19세로 문과에 급제했던 인복(仁復)은 어려서부터 백이정의 문하에서 글을 읽고 주자학(朱子學)에 밝았으며, 공민왕(恭愍王) 때 정당문학(政堂文學) 겸 감찰대부(監察大夫)가 되고 성산군(星山君)에 봉해졌다. 특히 그는 문장(文章)이 탁월하여 사은사(謝恩使)로 원나라에 다녀와서 [고금록(古今錄)]을 편수했고, 감춘추관사(監春秋館事)로 목은 이 색(李 穡)과 함께 [금경록(金鏡錄)]을 증수하여 문명(文名)을 떨쳤다. 태조(太祖) 이성계(李成桂)를 도와 조선 창업에 공을 세웠던 직(稷: 평리 인민의 아들)은 개국3등공신(開國三等功臣)으로 성산군(星山君)에 봉해졌 고, 제2차 왕자의 난 때 방원(芳遠: 태종)을 도와 좌명4등공신(佐命四等功臣)이 되었으며, 대제학 (大提學)을 거쳐 판사평부사(判司評府事)로서 왕명을 받아 주자소(鑄字所)를 설치, 동활자(銅活字) 인 계미자(癸未字)를 만들었다. 뛰어난 문장으로 시명(詩名)을 떨쳤던 그는 1411년(태종 11)에 성 산부원군(星山府院君)에 진봉되고 우의정(右議政)을 거쳐 세종(世宗) 초에 영의정(領議政)에 이르 렀다. 순충좌명개국일등공신(純忠佐命開國一等功臣)으로 흥안군(興安君)에 봉해졌던 제(濟: 성산 군 인립의 아들)는 이성계의 셋째 딸인 경순공주(慶順公主)와 혼인했고, 왕자(王子)의 난 때 태조비 신덕왕후의 구명 소청에도 불구하고 죽음을 당했다. 남편이 죽자 경순공주는 아버지인 태조 앞에서 울면서 삭발하고 비구니(比丘尼)가 되어 절(寺)로 들어갔다. 세종 때 병조 판서(兵曹判書)를 역임했던 발(潑: 성산군 인립의 아들, 제의 아우)의 현손(玄孫) 항(恒)은 일찍부터 무사(武士)가 되는 것이 꿈이어서 무예(武藝)를 익히다가, 백부(伯父)의 꾸지람을 들은 것을 계기로 각성하고 30세에 이르러 박 영(朴 英)의 문하로 들어가 학문을 닦아 조선 중기의 대학자로 명 망이 높았으며 <호남오현(湖南五賢)>의 으뜸으로 추앙받았다. 어느날 말 위에서 책을 들고 생각 에 잠기다가 관원 행차의 벽제(존귀한 사람의 행차 때 여러 사람의 통행을 금하는 것)를 범하여 종은 붙들리고 말만 가는데도 그는 깨닫지 못할 정도로 독실하게 글을 읽었다고 한다. 1566년(명종 2) 조정에서 학행이 뛰어난 선비를 뽑을 때 수석으로 천거되어 의영고령(義盈庫令)을 거쳐 임천 군수(林川郡守)로 나갔으나 잘못 다스린다는 비방이 있자 곧 사직하고 어머니와 함께 태인 (泰仁)에 은거(隱居)했는데, 전라도로 감사(監司) 나간 사람은 으례히 그를 찾아보는 것이 예의가 되었을 만큼 학덕(學德)과 인망이 높았다. 태종(太宗)의 딸 숙혜옹주(淑惠翁主)와 혼인하여 성원위(星原尉)에 봉해졌던 정녕(正寧: 영의정 직의 손자)의 아들 집은 성종(成宗) 때 별시문과에 급제하여 전라도 관찰사(全羅道觀察使)와 이조참의(吏曹參議)·부제학(副提學)·대사간(大司諫)·이 조 판서(吏曹判書) 등을 역임하였으며, 지나치게 청렴하고 사청(私請)을 거절하여 송(宋)나라 포 증(包拯)이 법관으로서 사정(私情)이 없었기에 지옥의 염라대왕에 비유하여 붙여졌던 별칭인 <:포 염라(包閻羅)>로 불리웠다. 대사헌(大司憲) 언충(言忠)의 증손 광적(光迪)은 삼조(三朝: 효종·현 종·숙종)에 걸쳐 60년 간이나 입사했던 명신(名臣)으로 90세에 숭정대부(崇政大夫)에 올랐으며, 영의정 직(稷)의 현손(玄孫) 충건(忠楗)은 정암(靜庵) 조광조(趙光祖)의 문하에서 학문을 연마하 여 1515년(중종 10) 문과에 급제, 이조 정랑(吏曹正郞)을 지냈고 호당(湖堂)에 뽑혀 문명(文名)을 떨쳤다. 그의 아우 문건(文楗)은 기묘사화(己卯士禍)가 일어나 스승인 조광조(趙光祖)가 죽게 되 었을 때 위험을 무릅쓰고 중형(仲兄)인 충건(忠楗)과 함께 통곡했으며, 을사사화(乙巳士禍) 때 대윤(大尹)일파로 지목되어 성주(星州)에 유배되었다. 특히 그는 성품이 순후하고 청백하기로 유 명했으며 글씨에 뛰어났었고, 당대의 석학(碩學) 이 황(李 滉)·조 식(曺 植)·이 이(李 珥) 등과 응답(應答)한 내용을 엮은 [묵휴창수(默休唱酬)]가 전해진다. 그 밖의 인물로 연산군(燕山君)이 그 의 가기(歌妓: 노래 잘하는 기생)를 위해 가시(歌詩)를 지어 바치라고 했을 때 최초로 거절하고 성덕(聖德)을 우려한다는 상소를 올렸던 자건(自建)은, 이것이 탈이 되어 곤장을 맞고 선산(善山) 으로 유배당했다. 그 죄상으로 보아 복직이 가망없다고 생각한 선산의 수령은 군졸을 데리고 가서 자건의 우소(寓所)를 포위하고는 그를 묶어서 꿇어 앉히곤 직접 매질까지 하였다. 그 후 자건 이 황해 감사(黃海監司)가 되었을 때 이 선산의 수령은 안악 군수(安岳郡守)로 있다가 그 저보(邸 報)를 보고 수령직을 사임하려 하자 자건은 안악으로 찾아가 잘 달래어 머물러 있게 했고, 치산 (治山)에 소홀하여 무척 가난하게 살면서 녹미(祿米)를 아껴 조금씩 술을 빚어먹는 것으로 낙을 삼았다고 한다. 구한말에 와서는 조선 이학(理學)의 6대가(六大家)로 불리웠던 한주(寒州) 진상(震 相)이 3·1운동 때 만국평화회의에 연판장을 찍어 그의 문인(門人) 김창숙(金昌淑)으로 하여금 해 외에 부치게 하였다가 체포되었다. 그가 대구 형무소에서 재판을 받을 때 재판정에서 "구형(求刑) 은 너희들(日本)이 할 것이니 내가 알 바가 아니나 나에게는 공소할 곳이 없구나"라고 발언하였 다고 한다. 제국신문사 사장을 지낸 종일(鐘一)은 민족대표 33인의 한 사람으로 손수 독립선언서 를 인쇄하였다가 옥고를 치루었고, 조선국문연구회(朝鮮國文硏究會) 회장이 되어 한글 맞춤법 연구에 이바지한 공으로 대한민국 건국공로훈장을 수여받아 학문(學問)과 도덕(道德)의 전통가문인 성주 이씨를 더욱 빛냈다. 1985년 경제기획원 인구조사 결과에 의하면 성주 이씨(星州李氏)는 남한에 총 37,251가구, 153,146명이 살고 있는 것으로 나타났다.

-전통족보문화사-

청송靑松이씨

청송은 경상북도 중부 동쪽에 위치한 지명으로, 본래 고구려의 청기현인데 신라 때 적선으로 고쳐서 야성군(野城郡: 현 영덕군)에 속했다가, 고려 초에 부이현이 되고 운봉(雲鳳)으로 고쳐서 예주(禮州: 영해)에 속했다. 조선 세조 때 진보현에 합하였고 1419년(세조 원년)에 청보군(靑寶郡)으로 승격, 후에 진보와 분리되고 송생현(松生縣)과 합하여 청송(靑松)으로 개칭하였으며 부(府)로 승격하고 1895년(고종 32) 군(郡)이 되었다.

청송 이씨의 시조는 이덕부(李德富)로 벽진 장군(碧珍將軍) 이총언(벽진이씨의 시조)의 후손으로 전하고 있으나, 고증(考證)할 문헌이 없어 상고(詳考)할 수 없다. 덕부는 원래 경주에서 살다가 성주로 이거하여 벼슬이 부정(副正)에 이르렀으며, 그의 5세손 우(祐)가 나라에 공을 세워 청송 부원군(靑松府院君)에 봉해졌다고 '청송이씨세보(靑松李氏世譜)'에 기록하고 있다. 그리하여 후손들은 본관을 청송으로 삼아 세계를 이어왔다.

가문의 대표적인 인물로 덕부의 아들 당유(唐兪)가 고려에서 소보(少保)를 지냈으며, 번(蕃)은 덕부의 8세손으로 가선대부(嘉善大夫)로 금어대(金魚袋)를 하사받았고, 벼슬은 판양양도호부사(判襄陽都護府使)에 이르러 훌륭한 청송 이씨가문을 빛냈다.

그 밖의 인물로는 부호군(副護軍)을 지낸 대영(大榮)과 시장(時章)이 뛰어났으며, 동무(東茂)는 동지중추부사(同知中 樞府事)를 역임하며 덕망높은 가문을 더욱 유명하게 했다.

1985년 경제기획원 인구조사 결과에 의하면 청송 이씨는 남한에 총 308가구, 1,296명이 살고 있는 것으로 나타났다.

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