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La modernidad es burguesa. Los últimos 500 años están marcados -amasados- por la burguesía.

  libre empresa

  monopolio

imperialismo

de Nación a Imperio colonial

El mundo del tener y del hacer falló su comportamiento, su identidad y naturaleza.

Se adueñaron del planeta

Sometieron a millones de personas,

Clausuraron el desarrollo de los países dominados,instalados por la fuerza en el atraso

Lo que se conoce como el "espíritu burgués"

República

Democracia

Fraternidad

Igualdad,etc

Las personas como combustible

Los pueblos como materia prima

Este, en su rechazo de las masas, plantea un "cambio por arriba", "todo para el pueblo sin el pueblo" (despotismo ilustrado).

La clase que se hace cargo de la nueva civilización y de la nueva respuesta humana, una vez en el poder, se instala en el quiebre entre palabra, discurso, símbolo y práctica

La fractura es su centro

• Dice Democracia mientras practica el monopolio y el Imperialismo.
• Dice Fraternidad mientras roba y saquea
• Dice progreso mientras crea colonias y clausura países

1.) Lo que viene del Iluminismo y con el socialismo utópico desconfia de las masas pero, después, son estas las únicas que pueden encarnar el proyecto revolucionarlo. Este campo, en su evolución elabora, supera el punto de partida y llega al marxismo. Las revoluciones de 1848-1850 y la Comuna de París (1871) protagonizados por las masas, enseñan en su práctica de poder político -aunque sean derrotados- lecciones fundamentales al marxismo revolucionario. Según lo visto, el espíritu burgués no viene por el lado del Iluminismo.

2) Cuando la burguesía toma el poder político toma y usa las ideas que necesita, las subordina a sus intereses y funciona en la fractura. Según la practica de la burguesía -antes y después de la toma del poder político- su espíritu verdadero hay que buscarlo en la "fantasía" de la que da cuenta el folletín: el género "menor" nos da el corazón del occidente burgués

Frankestein (el hombre hecho de fragmentos de cadáveres)

El Dr. Jekyll (El científico escindido en hombre y lobo)

Drácula (el vampiro humano)

La estructura del planeta repite, actualiza, la forma de siempre:

Países opresores

Países oprimidos.

"independencia política"

sometimiento económico

La selección "racial" se hace legal. El modelo la practica no contra una raza sino contra pobres del mundo. Si la Segunda Guerra mato sesenta millones de personas en seis años, la globalización mata arriba de cien millones de personas de hambre por año en el mundo. La legalidad democrática objetiva el mecanismo y poblaciones enteras caen por el hambre. Según todo lo anterior podríamos preguntamos cuál es la novedad del nazismo. ¿Qué es lo nazi? En realidad la modernidad siempre practicó -sigue practicando- la oposición civilización y barbarie. Lo que estaba fuera de Europa era "naturaleza" sin espíritu, era inferior y debía ser civilizado, guiado al progreso. La oposición respaldó y justificó la expansión colonialista y , el sometimiento de los pueblos. En este sentido, se hace necesario volver a recordar una parte del discurso de Theodore Roosevelt publicado -completo- en la buraco Nro. 24. 1) "La expansión y la paz", 1899 -Theodore Roosevelt:

(...) "Con una nación bárbara la paz es condición excepcional. En los confínes entre la civilización y la barbarie, la guerra es generalmente normal. Que losbárbaros sean el Indio rojo en la frontera de los Estados Unidos, el Afgano en los confínes de la India Británica o el Turcomano quien limita con el Cosaco de Siberia, el resultado es el mismo. A la larga el hombre civilizado encuentra que no puede conservar la paz más que subyugando a su vecino bárbaro, pues el bárbaro no cederá más que a la fuerza, salvo casos tan excepcionales que puedan quedar olvidados. (...) Toda expansión de civilización trabaja para la paz. En otros términos, toda expansión de una potencia civilizada significa una victoria para la ley, el orden y la justícia. Esto ha sido verdad en todos los casos de expansión durante el presente siglo. Lo mismo que la potencia expansionista fuese Francia o Inglaterra, Rusia o América. En todos los casos la expansión ha sido un provecho no tanto para la potencia que se beneficia nominalmente, como para el mundo entero. En todos los casos, el resultado ha probado que la potencia expansionista cumplía un deber para la civilización mucho más grande e importante que el que hubiera podido nacer ninguna potencia estacionaría. (...) Francia se expansionó sobre Argelia, y el resultado fue que la piratería del Mediterráneo llegó a su fin, y Argelia ha prosperado como nunca lo había hecho en su historia anterior. En una escala aún más grande, puede citarse esta verdad de Inglaterra y del Sudán. "La expansión de Inglaterra en todo el valle del Nilo ha sido un beneficio incalculable para toda la civilización.(...) "Lo mismo ba sucedido en la historia de nuestro propio país. Naturalmente, toda nuestra historia nacional ha sido una historia de expansión. "Bajo Washington y Adams nos hemos expansionado hacia el Oeste hasta el Missisipi; bajo Jefferson nos hemos expansionado a través del continente basta la desembocadura del Columbia, bajo Monroe sobre la Florida y luego en Texas y California y finalmente gracias a Seward en la Alaska, mientras que bajo todas las administraciones, el proceso de la expansión ha continuado con creciente rapidez en las grandes llanuras y en las Montañas Rocallosas". "Mientras hemos tenido una frontera, el rasgo principal de la vida de frontera ba sido la guerra sin fin entre los colonos y los hombres rojos"."Algunas veces, la causa inmediata de la guerra se encontraba en la conducta de los hombres blancos, y algunas veces en la de los rojos; pero la causa final era sencillamente que nosotros estabamos en contacto con países salvajes o semisalvajes."

La burguesía central se instala en la oposición civilización y barbarie. La oligarquía de los países sometidos, dependientes no sólo se liga el invasor como socio económico sino que comparte la oposición:. Para ilustrar el papel politico-económico-social de la oposición en los países dependientes vamos a verlo en nuestra historia. A la oposición la usó el colonizador español y continuó entre nosotros - con la misma ferocidad- después de 1810. Nuestra generación unitaria del '37 (Sarmiento, Echeverría,Alberdi, etc.) quería una limpieza étnica. Planteaba la eliminación del nativo -indígena y gaucho- y su reemplazo por población europea: la inmigración como Progreso. Un cambio de raza (un exterminio, arrasamiento de población) una poderosa "selección artificial" para instalarnos en la civilización. En este sentido, cuando el ejército de la oligarquía - el ejército mitrista- devasta el Noroeste, no sólo busca el triunfo militar, sino el borramiento de la cultura bárbara.

"En una prolongada sobremesa, se contó cómo las tropas nacionales al mando de Arredondo y de Sandes derrotaron a los paisanos que seguían a Angel Vicente Peñaloza, El Chacho. Se contó cómo las tropas nacionales prendieron fuego a poblados miserables que acaso se llamaron Guandal, Machagasta, Salina Brava. Se contó cómo la tropa nacional violó a las mujeres e hijas de los chachistas. Y cómo, luego de violarlas, fueron vendidas a turcos astutos y emprendedores, dueños de los prostíbulos más concurridos del país. Y cómo la tropa nacional sodomizó a los chachistas que sobrevivieron a la muerte y decapitación de su jefe, y después los colgó en hórcas levantadas a la vera de las poblaciones en llamas." ("El amigo de Baudelaire", Andrés Rivera) Sarmiento le escribe a Mitre: "Sandes ha marchado a San Luis. Está saltando por llegar a La Rioja y darle una buena tunda al Chacho. ¿Qué regla seguir en esta emergencia? Si va, déjelo ir. Si mata gente, cállese la boca. Son animales bípedos de tan infame condición que no sé qué se obtenga con tratados mejor". Y, después, cuando es gobernador de San Juan encadena a la mujer del Chacho. "Sarmiento, el dulce educador, hacía barrer la plaza de San Juan a dona Victoria Romero de Peñaloza, compañera del Chacho, atada a una barra de grillos". ("Del Patriciado a la Oligarquía" Abelardo Ramos, Editorial Plus Ultra, pág. 28)

Para 1861 (Pavón), la oligarquía se apropia definitivamente del país: Lo coloca en la división internacional del trabajo

Desarrolla el capitalismo agrario

Oficializa la muerte del gaucho.

Desarrolla y extiende a otros campos el racismo a través de la xenofobia

y el antisemitismo.

Hernández "integra" al gaucho.

Hernández envía el ejemplar a Mitre.

Hernández escribe: "Instrucciones del estanciero",1881.

Para la generación del '37 había que exterminar al nativo - al bárbaro- y suplantarlo por la inmigración.

"El señor Sarmiento, de cara a la colonización de buena parte del territorio norteamericano, dijo que el progreso del mundo civilizado y su refutación moral son incompatibles. "("El amigo de Baudelaire", pág. 23) Para 1880, con el país en manos de la oligarquía y ubicado en la estructura mundial, la inmigración cambia de sentido: es rechazada. Con la inmigración vienen:

• anarquistas
• socialistas
• sindicalistas

"La plebe ultramarina, que a semejanza de los mendigos ingratos, nos armaba escándalo en el zaguán desató contra mí al instante sus cómplices mulatos y sus sectarios mestizos. Solemnes, tremebundos, inmunes con la representación parlamentaría, así se vinieron. La ralea mayoritaría paladeó un instante el quimérico pregusto de manchar un escritor a quien nunca habían tentado las lujurias del sufragio universal." En la línea del antisemitismo recordemos a Julián Martel, "La bolsa", 1890. "- ¿ Y qué derecho tienen a usar semejante arma? replicaba Glow- Dices que la sociedad los rechaza... ¡Falso, completamente falso! Ellos, ellos son los que se resisten a formar parte de una raza que ha proclamado a la faz del Universo que todos los hombres son iguales; ellos, los que se resisten a firmar la paz con una sociedad que les abriría los brazos si no hubiera probado ya varias veces las dificultades de una reconciliación imposible. ¡Ah! ¿tú no sabes la invasión sorda, lenta; la conquista callada, subterránea, pavorosa, de la sociedad moderna, que Israel viene llevando a cabo por el medio más vil y rastrero de que puede echar mano el hombre? ¿No sabes que los banqueros judíos son hoy los reyes de las finanzas europeas, y que ese Barón de Mackser, cuyo socio eres, es el general avanzado del ejército israelita lanzado sobre la América para conquistarla con el dinero, arma poderosa, formidable, contra la cual son impotentes todas las que podamos emplear nosotros los arios, acostumbrados a luchar a cara descubierta, frente a frente, y demasiado nobles y confiados para no ser victimas de los manejos traidores, escondidos, solapados de los descendientes de Judas?... En vez de decir que son injustos los ataques que le dirijo, deberías exclamar conmigo: ¡Cuan benévola es la sociedad actual que los tolera! Se declama contra ellos, pero se les soporta. Se les encarnece; pero como son los hombres sin honor, acostumbrados a todas las bajezas de un largo servilismo, desprecian el escarnio esperando la hora de la venganza con una sangre fría que repugna y espanta. Y asi, poco a poco, mientras cada pueblo se debate en sus hermosas luchas por el progreso y la civilización, mientras cada pueblo esta absorbidopor el grande anhelo del perfeccionamiento social, ellos, los judíos, ocultos en la sombra, van avanzando paso a paso, conquistando todas las posiciones, haciéndose dueños de la prensa y por lo tanto de la opinión, de la cátedra, de la magistratura, del Gobierno..."Recordemos en el ensayo argentino lo que podría ser considerado como la justificación de la "selección artificial" de la raza "De todos los tiempos, los judíos son los que han constituido las turbas más exaltadas, movedizas y caminadoras. Iban detras de sus apóstoles y profetas movidos por su palabra y recorrían en masas compactas grandes distancias. En ellas, más fácilmente que en cualquier otra agrupación, como que son hasta fisiológicamente predispuestas a los trastornos de la mente y de todo el aparato nervioso, se operaba con peligrosa facilidad la difusión de la exaltación de los aparatos motores a las regiones intelectuales del cerebro; al principio un delirio parcial puramente motor generalizábase a las esferas físico-intelectuales que entraban simultáneamente en un período de eretismo; se exaltaban y producían el delirio, acompañado de manifestaciones complejas que demuestran la participación de regiones más extendidas de la corteza cerebral en el proceso irritativo del principio. "El judío delira fácilmente por disposiciones orgánicas propias, ya reconocidas por la ciencia; de la simple excitación mental, pasa con facilidad y casi sin transición a la locura. Tiene su imaginación naturalmente enfermiza desde la infancia de la historia porque desde entonces el pensamiento ha sido confundido con el continuo traumatismo de la idea religiosa violenta y efervescente, de la alucinación mística constante, del secular delirio febril que sus profetas bravios y sus santos enloquecidos por sueños apocalípticos han mantenido con la palabra y con su aliento urente en la conciencia exaltada del pueblo. Es hoy un hecho de notoriedad científica que existe en esa raza una disposición peculiarísima para todas las enfemedades mentales y nerviosas, lo que posiblemente explica el ardor extraño con que se ha echado en brazos de sus pesadillas mesiánicas y la impulsión de sus persecuciones. Pueblo esencialmente perseguidor, como que su exaltación le sugería mil propósitos extravagantes de propaganda basada en una superioridad religiosa ilusoria, hubiera sido doblemente terrible si ese mismo vicio de contextura mental no lo hubiera hecho impotente para los fines humanos de una organización social y política. "¿Cómo no vivir azotado por la alucinación y la locura religiosa bajo sus formas más variadas y extrañas, cuando se tiene un cerebro que es una esponja para todo género de dolencias nerviosas y mentales? Lo que sucede hoy no es sino una continuación modificada de lo que sucedía entonces, puesto que casi todas las causas, aparentes por lo menos, subsisten en sus costumbres "Israel envejeció cerebralmente más pronto que lo que comúnmente envejecen los pueblos, porque el exceso de fatiga mental, la continuidad del pensamiento intenso y de la emoción violenta apurando un cerebro frágil, lo agotó definitivamente. No es posible apreciar ese fenómeno por el procedimiento ilustrativo que ha empleado Críchton-Browne para decirnos que la generación actual envejece más pronto que las precedentes.. "Sea por la frecuencia de los matrimonios consanguíneos tan comunes entre ellos o por otras causas, dice Jacoby que la sordo-mudez y la locura son muy frecuentes entre los judíos y la sordo-mudez es un padecimiento esencialmente degenerativo. "Tal vez nunca sospecharon "los antropólogos" nazis que en tierras tan australes hubieran podido encontrar un antecesor ideológico tan afín con el conde de Gobineau y seguramente hubieran podido entusiasmarse ante el originalísimo argumento que va a desarrollar Ramos Mejía -y del que resulta siniestramente preparatoria esta asimilación de judaismo y locura- como explicación de las matanzas y el terror desarrollados por la Inquisición: su acción de exterminio sería una expresión sociológica de la ineluctable ley biológica de la "selección natural": "El capitulo IV de la segunda parte del libro que hemos mencionado, se titula, en efecto "la selección de la ESPECIE HUMANA POR MEDIO DEL SANTO OFICIO". Al principio de su argumentación coloca, desde luego, los argumentos del "darwinismo social" como base (cientifícista y pseudo- científica): "Ya lo hemos dicho: es la lucha por la existencia, es decir, el conjunto de condiciones que hacen que entre los individuos de una misma especie haya algunos que sean menos aptos para procurarse su alimento, para resistir a tos ataques de sus enemigos o a los rigores del clima. Por lo que respecta a la selección artificial, el resultado es el mismo, o mejor aún, el procedimiento otro que en la selección natural, porque allí la mano del nombre es la que elige los caracteres y forma, según parece, las razas con más precisión y prontitud que la naturaleza misma..."' ("La ideología oligárquica y el terrorismo de Estado" José Gabnel Vazeilles, Ceal)

Dentro del siglo XX se puede recordar a Hugo Wast (seudónimo de Gustavo Zuviría), autor de varias novelas abiertamente antijudías y que logró el mejor Índice de difusión a que pudo aspirar un novelista argentino durante las décadas del veinte y del cuarenta. Su texto más conocido "Flor de durazno" (1911) alcanzó 34 ediciones con 204.000 ejemplares. Todo esto -de una u otra manera- ya lo hemos dicho. Pero dados los acontecimientos, el trabajo de olvido que hace el sistema y la misma característica del género nos lleva a repetirlo, recordarlo. En este sentido, convendría volver a preguntarse qué es lo que aporta el nazismo. ¿Cuál es su novedad?

Sigamos recordando:

"Los condenados de la tierra", Franz Fanón, 1961: (...) "Abandonando la fase descriptiva, la escuela de Argel aborda el plano explicativo. Es en 1935, en el Congreso de Alienistas y Neurólogos de lengua francesa que se celebraba en Bruselas, cuando el profesor Porot debía definir las bases científicas de su teoría. Discutiendo el informe de Baruk sobre la que el "indígena norafricano", cuyas actividades superiores y corticales están poco evolucionadas, es un ser primitivo cuya vida en escencia vegetativa e instintiva está regida sobre todo por su diencéfalo'. Para medir bien la importancia de este descubrimiento del profesor Porot hay que recordar que la característica de la especie humana, cuando se la compara con los demás vertebrados, es la corticalización. El diéncefalo es una de las partes más primitivas del cerebro y el hombre es, principalmente, el vertebrado en el que domina la corteza cerebral" "Para el profesorPorot, la vida del indígena norafricano está dominada por las instancias diencefálicas. Esto equivale a decir que el indígena norafricano está, en cierto sentido, privado de corteza cerebral. El profesor Porot no evita esta contradicción y en abril de 1939 en Sud Medical et Chirurgical precisa, en colaboración con su discípulo Sutter, actualmente profesor de psiquiatría en Argel: 'El'primitivismo no es una falta de madurez, una interrupción en el desanollo del psiquismo intelectual. Es una condición social llegada al término de su evolución, se adapta de manera lógica a una vida diferente de la nuestra'. Finalmente, los profesores abordan la base misma de la doctrina: 'ese primitivismo no es sólo una manera resultante de una educación especial, tiene cimientos mucho más profundos y hasta pensamos que pueda tener su sustrato en una disposición particular de la arquitectónica al menos de la jerarquización dinámica de los centros nerviosos'. "Como se ve, la impulsividad del argelino, la frecuencia y los caracteres de sus asesinatos, sus constantes tendencias a la delincuencia, su primitivismo son un azar. Estamos en presencia de un comportamiento coherente, de una vida coherente científicamente explicable, el argelino no tiene corteza cerebral o, para ser más precisos, en él predomina, como en los vertebrados inferiores, el diéncefálo. Las funciones corticales, si existen, son muy frágiles, prácticamente no integradas a la dinámica de la existencia. No bay, pues, ni misterio ni paradoja. La reticencia del colonizador para confiar una responsabilidad al indígena no es racismo ni paternalismo, sino simplemente una apreciación científica de las posibilidades biológicamente limitadas del colonizado. " (Esto en 1935, cuatro años antes del comienzo de la Segunda Guerra y la puesta en práctica de las teorías raciales de los nazis) Pero terminada la Segunda Guerra con los nazis "derrotados": "La Revolución Argelina", Ernesto Goldar, 1972. (...) "Estamos en 1945, el año de la derrota del Eje, cuando la opinión mundial celebral la victoria sobre Hitler y se llena la boca de Francia'como sinónimo del humanismo triunfante. Los colonialistas eligen minuciosamente una ciudad oriental , Setif ubicada en el departamento de Constantina. El 8 de mayo, cuando miles de nativos salen en cortejo por la muerte de un manifestante asesinado a balazos por un policía de Argel, llevando cartelones nacionalistas y uniendo estribillos por la independencia a consignas antifascistas, la policía dispara a quemarropa sobre las primeras filas. Los honores del fascismo derrotado parecen transfigurarse en los paracaidistas, legionarios, canos blindados, tanques, aviones, cruceros y milicias blancas de europeos rápidamente amados que ejecutan con avidez la sangrienta reprimenda. A los campesinos de Guelma los queman vivos en los refugios rocosos, a los niños y mujeres los 'cazan' a tiros por las calles y mercados. La matanza está prolijamente planificada: el escándalo de las cifras señala 45.000 argelinos asesinados en veinte días. Allá, en la Francia libre, gobierna un gabinete de coalición dirigido por De Gaulle e integrado por dos comunistas (Charles Tillon y Maurice Thorez) que se apresuran a obviar el trámite nombrando una 'comisión investigadora' que termina justificando a los franceses."

En realidad, el nazismo, debe ser pensado dentro de la lucha de clases.(Ver la buraco, Nro. 25) La Primera Guerra termina con la emergencia del polo socialista: 1917, la Revolución Rusa. A partir de ese momento la guerra entre monopolios -guerra entre la misma clase- pasa a guerra entre clases distintas: Capitalismo contra socialismo.

Cuando Hitler dice: "el nacionalsocialismo es el ultimo baluarte de occidente contra el comunismo", lo dice con conciencia de la oportunidad: sabía que iba a conseguir el sostén y ayuda de las potencias: EEUU, Inglaterra y Francia, porque enfrentaba al enemigo del capitalismo. Lo consiguió. Es con este planteo -contra el comunismo- que Hitler consigue el apoyo. Sin este apoyo no hubiera sido posible la construcción de la maquinaria fascista. No - hubiera sido posible el reino del espanto, la guerra zoológica, el arrasamiento biológico. Planteado asi, el nazismo, entra, en el mecanismo que mueve a la historia: la lucha de clases. Y es, en este marco, donde hay que dar cuenta del genocidio. - Si ubicamos al genocidio en la lucha del capitalismo contra el socialismo, el enfoque cambia. El nazismo dejó de ser la "encarnación del mal", para ser un arma, una herramienta represiva utilizada por occidente para aplastar a la Revolución obrera. Ademas se amplia la responsabilidad histórica ante tanta muerte. Y -EE.UU. -Inglaterra -Francia deberían ser juzgados.

A modo de apéndice para complejizar el enfoque, habría que revisar - recordar el papel de los capitales judíos en la "defensa de occidente ante el peligro comunista". - Participaron en la creación de la maquinaria fascista y no le importó que masacrara al propio pueblo judío. En esta dirección, habría que recordar la creación del Estado de Israel en medio oriente, 1948, en medio de una post- guerra que había abierto un horizonte mundial revolucionario.

El Ejército Rojo había llegado hasta Berlín

Los ejércitos nacionales de liberación enfrentaban al imperialismo.

En 1949, la Revolución China.

En realidad, lo que se "derrotó" en el '45 es al ejército del imperialismo alemán, pero no a la fuerza histórica fascista utilizada en la oportunidad como un atentado terrorista. Triunfó el fascismo, y la globalización es su carnadura más sofisticada. Lo que se trata de evitar es la salida a superficie de lo que siempre fueron y siguen siendo: nazis. Se está en contra de mostrar lo que se encubre con el "nuevo orden" del mundo: la exclusión y la discriminación "democrática" y la muerte masiva/legal -verdadero exterminio- de los que están fuera del alambrado. El nazismo fue la respuesta político militar que necesitó el imperialismo en su momento para voltear a la Unión Soviética. Hoy con la Unión Soviética "recuperada" el nazismo está fuera de época: es un anacronismo. Si la respuesta electoral austríaca, apunta a frenar la inmigración ilegal y bajar así la desocupación -ademas del racismo- lo pueden solucionar "democráticamente", no necesitan reflotar al movimiento -en este caso su imagen, idea- que desnuda la naturaleza del occidente capitalista.

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