Warkah dari Chennai
Namaste para pembaca Kavya
"Kaya Sungguh Tradisi"
Semoga
sihat bahgia bersama yang dekat dan tersayang.
Baru-baru
ini Ret telah berpeluang menghadiri satu majlis perkahwinan keluarga Brahmin.
Ret sungguh tertarik dengan upacara yang dijalankan juga dengan ikatan kemesraan
yang ditunjukkan oleh para hadirin. Mengingatkan Ret pada majlis perkahwinan
orang Melayu yang berlangsung di kampung di mana semua sanak saudara dan jiran
sekalian turut serta untuk meraikan majlis.
Satu
aspek yang amat berlainan dengan majlis perkahwinan masyarakat India di Malaysia
adalah dari segi masa. Masyarakat Malayalee, majlisnya singkat sahaja, hanya
lebih kurangsetengah jam. Masyarakat Tamil pula mengambil masa beberapa jam
tetapi golongan Brahmin di sini mengambil masa selama tiga hari
Tidak
mungkin bagi Ret menceritakan setiap adat istiadat yang telah dijalankan kerana
banyak juga yang di luar kefahaman Ret. Apalah ditanya, jawabnya, ”Dah
berzaman kami buat macam ini. Jadi, macam inilah.”
Di
sini terdapat beratus-ratus buah Kalyana Mandapam khusus untuk upacara
perkahwinan. Pihak pengantin perempuan akan menyewa salah satu mandapam
yang bersesuaian dengan tempat tinggal dan kemampuan mereka. Sewa sesebuah mandapam
berbeza dari tempat ke tempat, dari segi saiz dan kemudahan yang tersedia. Jika mandapam
tersebut berhawa dingin dan mempunyai bilik-bilik berserta dengan bilik air maka
kosnya amat tinggi. Mandapam yang sederhana saiznya dengan kemudahan
terhad pastinya lebih murah. Menurut Sai, sewa sebuah mandapam mungkin
serendah 4000Rs dan setinggi 150,000Rs untuk sehari.
Kos
perkahwinan keluarga Brahmin akan ditanggung oleh pihak pengantin perempuan.
Mereka perlu menyediakan mandapam, kemudian tukang masak, perhiasan,
hantaran yang serbanika. Ret tidak berani tanya berapa belanja yang ditanggung
oleh mereka kerana mungkin dianggap pertanyaan yang biadap.
Pada
hari pertama, keluarga pengantin perempuan akan beredar ke mandapam
bersama segala apa yang diperlukan. Sehingga majlis berakhir mereka akan menetap
di mandapam. Pada petang hari pertama, golongan pengantin lelaki akan
tiba di mandapam. Majlis akan dimulakan dengan mappilai alaippu.
Rombongan
pengantin lelaki akan dijemput dengan meriah, diiringi oleh alatan muzik
tradisional iaitu nadaswaram dan tavil. Kemudian kedua-dua pihak
akan beredar ke kuil yang berhampiran untuk mendapatkan restu dan menukar dulang
yang berisi sirih pinang. Ini menunjukkan persetujuan kedua pihak untuk
meneruskan upacara perkahwinan.
Selepas
itu mereka akan kembali ke mandapam. Di pintu masuk mandapam,
pengatin perempuan dan pengantin lelaki akan berdiri menghadap satu sama lain.
Pengantin perempuan akan mengalungkan kalungan bunga di leher pengantin lelaki.
Kemudian apabila tiba giliran pengantin lelaki, saudara mara pengantin perempuan
akan cuba menyembunyikan pengantin perempuan atau mengangkat dia supaya sukar
untuk pengantin lelaki mengalungkan kalungan.
Perbuatan
ini agak kelakar dan Ret rasa ini diadakan untuk meredakan sebarang perasaan
ketegangan yang mungkin ada di mana–mana pihak. Setelah itu kedua-dua
pengantin akan duduk atau berdiri bersama untuk menerima kedatangan para
jemputan. Biasanya para hadirin
akan datang ke majlis mapillai alaippu pada petang hari pertama kerana
upacara mengikat thali akan dijalankan pada subuh hari esok.
Hari
kedua majlis akan dimulakan lebih kurang pada pukul 3.00 pagi iaitu lebih
kurang 3 jam sebelum muhurtham. Upacara akan dimulakan dengan adat
menyapu minyak untuk kedua pengantin dan juga
antara besan. Kesemua mereka akan didudukkan dalam satu baris dan sanak
saudara yang penting akan sapukan minyak. Selepas itu masing-masing akan beredar
untuk mandi dan bersiap sedia untuk upacara seterusnya.
Kasi
Yaathirai adalah upacara seterusnya.
Logiknya Ret tidak faham langsung. Kononnya pengantin lelaki merajuk dan akan
beredar ke Kasi. Mak pengantin perempuan akan memujuk dengan mengatakan bahawa
dia akan kahwinkan anak perempuan dia. Pengantin lelaki akan bersetuju dan
kembali ke mandapam.
Sebelum
upacara mengikat thali, kedua pengantin akan diikatkan dengan kanganam.
Di Malaysia, kanganam akan disediakan oleh purohita sebelum majlis
tetapi di sini kesemua sanak saudara yang telah berkahwin dan lebih tua dari
kedua pengantin akan berdiri bersama pasangan mereka mengelilingi pengantin.
Kemudian purohita akan memberikan benang yang akan melalui semua orang
sebanyak sepuluh pusingan. Benang ini akan dipisahkan menjadi dua ikat,
disapukan dengan kunyit dan diikat dengan seketul kunyit dan baru diikatkan ke
tangan para pengantin.
Thali
akan ditunjukkan pada para hadirin untuk meminta restu dan kemudian
berlangsunglah upacara kemuncak majlis iaitu mengikat thali. Di sini
pengantin lelaki akan berdiri untuk
mengikatkan thali. Tidak seperti di Malaysia kerana pengantin lelaki akan
ikatkan thali sambil duduk.
Sesudah
itu sanak saudara akan menjamu selera dan duduk berborak dan beberapa upacara
lain akan diadakan. Pihak pengantin lelaki dan perempuan akan saling mengucapkan
tahniah kerana mendapat menantu.
Para
hadirin dan sanak saudara sambil berehat akan berbual dan bersiap sedia untuk
majlis di sebelah petang. Pada mereka yang akan beredar selepas muhurtam
akan diberikan taambulam (sirih pinang, kelapa dan pisang). Bakshanam (kuih-muih
berupa manisan) akan diberikan kepada tetamu penting dan sanak saudara. Kesemua
ini adalah tanggungjawab keluarga pengantin wanita.
Majlis
malam pertama sangat lucu dan menarik. Pada sebelah petang, akan diadakan
pelbagai jenis permainan antara pengantin lelaki dan perempuan. Ini diadakan
supaya mereka boleh saling berkenalan, menghilangkan perasaan kekok untuk
bersama seorang yang tidak dikenali.
Salah
satu permainan adalah menjual beli gajah. Bukan gajah betul tetapi gajah yang
dilukis di atas lantai dengan menggunakan dhal dan garam. Kemudian mereka akan
bermain dengan mengolekkan buah kelapa sambil diejek serta hilai tawa para
saudara mara.
Apabila
tiba masa yang ditetapkan untuk malam pertama, pengantin perempuan akan diiring
ke bilik di mana pengantin lelaki menunggu. Setelah pengantin masuk, pintu akan
dikunci dari luar. Beberapa orang wanita dewasa akan berdiri di luar pintu
sambil menyanyi dan mengusik pasangan pengantin baru yang berada di dalam bilik
tidur.
Pada
hari ketiga, tukang masak akan menyediakan makanan berupa nasi asam jawa,
nasi tairu dan idli yang disapu dengan serbuk cili. Lebih ringkas
dikenali dengan Kattu Saatham. Ini akan disediakan dalam satu bakul besar
untuk dibawa oleh rombongan pengantin lelaki semasa mereka beredar dari mandapam.
Ret teringat satu simpulan bahasa tamil yang berbunyi ”Veedai kaati paaru, kalyanathe panni paaru.” Bukannya mudah untuk menjalankan satu majlis perkahwinan. Namun begitu ia adalah satu upacara yang menarik dan begitu kaya dengan tradisi.
Nandri.
Kavya, Mac 2003
Send your FEEDBACK to Retna Devi Balan