Para uma melhor compreensão deste tema, reproduziremos o diálogo realizado com o irmão BB  onde o texto em cor preta neste 2º e_mail corresponderá ao parecer do irmão que nos enviou seu questionamento.  

(B.B.   e-mail 10/01/05)

Caro Carlos/Zaituni!!! Fico mui feliz pela atenção que teve em responder o meu e-mail...

Como o irmão mesmo já mencionara: "À Lei e ao Testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva". Isaias 8:20.

Eu concordo quando diz que os escritores bíblicos estavam sujeitos às influências teológicas de sua época bem como nós estamos da nossa...

Eu entendi perfeitamente o que me escrevestes pelo e-mail; mas a minha questão não fora respondida!!! Como e por que você coloca a morte do Messias no dia quatorze? Ora as escrituras nos dizem que Cristo estava sob a Lei "...D’us enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, "Gal4:4. Se o Messias estava sob a lei, logo Ele teria que comer a páscoa no dia em que a lei ordena, e esse dia é o dia 15 de Nisã!!!

Toda a sua explanação tem sentido quando olhamos os fatos isoladamente, mas quando ampliamos os textos verificamos que o Messias quebrou a lei comendo a páscoa um dia antes em que a mesma LEI ordenava!!!

Ampliando os fatos:

Se aquela Sexta feira caiu no dia 14 a páscoa que o Mestre comeu foi sacrificada no dia 13 para o dia 14, assim mais uma lei estaria sendo quebrada pelo Mestre!!! Mas nós sabemos que Ele não quebraria nehuma lei!!!Foi Varão perfeito e venceu o mundo!!!

Irmão B.B.  

Achamos por bem responder a vosso comentário intercalando no vosso texto, nossas considerações com cor verde onde as achamos mais interessante para facilitar a compreensão das mesmas.

Precisamos entender que a Páscoa não simbolizava literalmente uma refeição que deveria ser praticada pelo povo do Eterno; o verdadeiro símbolo da Páscoa é o sacrifício do Cordeiro (Yeshua), cujo sangue (vida) resgatou da morte todos aqueles que creram na promessa do Eterno dada através de Moisés, libertando-os também do jugo imposto por Faraó (satanás).

Ao analisarmos o verdadeiro sentido da Páscoa, veremos que Yeshua cumpriu exatamente o que consta na Lei; vejamos:

·         O Cordeiro Pascal deveria ser sacrificado no dia 14 de Nisan, ao cair da tarde. Lv 23:5.

·         João Batista ao ver Yeshua, declarou a dois de seus discípulos: "Eis aqui o Cordeiro de Deus". Jo 1:29

·         Em Ap 5:9 observamos que o sacrifício do Cordeiro trouxe salvação a todos que n’Ele confiaram.

Ora, se o Cordeiro Pascal era um símbolo de Yeshua, obviamente o Seu sacrifício deveria ocorrer no dia 14 de Nisan, em cumprimento da Lei que o Eterno havia estabelecido para a Páscoa. Lv. 23:5.

João também nos diz que " 6 dias antes da páscoa, foi Yeshua para Betânia." João 12:1. Se a páscoa que João se refere caiu numa Sexta feira o Mestre teria que Ter viajado num Sábado e teria quebrado outra lei, o 4º mandamento das tábuas de Pedra!!!

Ao examinarmos todo o contexto de João 14:1-2, veremos que João não esta se referindo a uma Ceia Pascal, e sim a uma ceia normal.

·         Nela não é mencionada a presença do Cordeiro Pascal, e muito menos se o pão que esta sendo servido era asmos.

Quanto a Yeshua Ter quebrado a Lei caso houvesse viajado num Sábado, que Lei teria Ele violado ?

·         Não devemos nos esquecer que muitos preceitos estabelecidos para o Sábado, foram criados pelos homens, e não pelo Eterno. Sendo assim, ao violarmos as tradições humanas quando estas interferem com a vontade do Eterno, não estamos violando a Sua Lei; isso Yeshua nos ensinou pelo próprio exemplo.

Ora meu amigo... tanto os sinópticos como João estão "selando a lei" e "ligando ao testemunho", porém as interpretações é que estão equivocadas; pois como ficou demonstrado, se o Mestre tivesse comido a páscoa num dia 14 teria quebrado muitas leis as quais não são permitidos a um judeu violar!!!

Então, como entender os sinópticos e João???

É claro que Mateus, Marcos e Lucas conheciam a Lei, os Profetas e os Salmos, e também conheciam o dia em que a páscoa e a festa dos pães ásmos eram celebradas...

Lc 22:7 "Chegou, porém, o dia da Festa dos Pães Asmos, em que importava sacrificar a Páscoa". A palavra "importava" usada por Lucas é "DEI" que traduzida significa "obrigatório por força de lei", logo Lucas se refere ao dia 14, o dia em que a lei ordena sacrificar a páscoa!!! Por que então Lucas diz que aquele dia (14 de nisã) é o primeiro dia das festas dos pães Asmos? Para responder esta questão devemos entender como que os evangelistas enxergavam as festas:

Lev.23:5 "no mês primeiro, aos catorze do mês, pela tarde, é a Páscoa do SENHOR;" A lei é bem clara em dizer que a páscoa cairá à tarde no 14 de (Quinta feira naquela ocasião) A páscoa e as festas dos pães Asmos eram comemoradas juntas, e com o decorrer do tempo era comum dizer que ambas começavam juntas: "e dali há dois dias era a páscoa, e a festa dos pães Asmos..."Mc.14:1

É por isso que quando os evangelistas dizem: Mc 14:12 "E, no primeiro dia dos Pães Asmos, quando sacrificavam a Páscoa,... "eles estão pensando em ambas as festas e não uma isoladamente da outra!!!

Também quero lembrar que as festas estão muito bem relacionadas entre si aponto de a festa dos pães Asmos ser chamada de páscoa: Lc22:1 "Estava pois perto a festa dos pães asmos, chamada a páscoa"

Agora fica fácil entender a mente dos evangelistas concernente ao dia da morte de Yehoshua:

Quando eles dizem que " Lc 22:7 "Chegou, porém, o dia da Festa dos Pães Asmos, em que importava sacrificar a Páscoa". É porque eles estão pensando nas 2 festas como se fosse uma única festa!!!

E como entender João?

Ora... os sinópticos bem como João estão de acordo!!! Porém as interpretações é que são errôneas!!!

"... e não entraram na audiência, para não se contaminarem, mas poderem comer a páscoa."

João 18:28.

Bem, sabemos que o Mestre já havia comido a páscoa, logo João não estava se referindo à primeira refeição da noite do dia 15; mas estava se referindo às outras refeições que aconteciam naquela semana: Lev 23:6 "E aos 15 dias deste mês á a festas dos asmos dos Senhor: sete dias comereis asmos." Ênfase minha!!!

Assim é como eu vejo e interpreto os últimos eventos do nosso Salvador...

Fico por aqui...

Que possas estar selado no livro da vida!!!

Bruno Barbosa!!!

Possivelmente a dificuldade para entender este assunto se dê ao fato de se literalizar a Páscoa como sendo uma refeição, e esquecer-se de seu real significado, a morte do Cordeiro Pascal (Yeshua), cujo sangue (vida) resgatou todos aqueles cuja vida (sangue) Lhe foi confiada para ser guardada (depositada na base do altar do holocausto) até o dia do Juízo Final (Dia da Expiação).

Na verdade, o 1º dia da Festa dos Pães Asmos comumente é chamado de Páscoa, justamente porque na Ceia desse dia, além de serem servidos os Pães Asmos, também era servido o Cordeiro Pascal. No entanto, o dia da Páscoa em si, 14 de Nisan, não é chamado de 1º dia da Festa dos Pães Asmos, visto que o dia 14 de Nisan é exclusivo para o sacrifício do Cordeiro Pascal; nele não era servido pães asmos.

Outro detalhe que precisamos considerar é que o Cordeiro Pascal não poderia ficar de um dia para o outro. Ex 12:10. Sendo assim, dos sete dias da Festa dos Pães Asmos, apenas no primeiro dia era servido o Cordeiro cuja carne não poderia ficar de um dia para o outro, e por isso mesmo, apenas ele era chamado de Páscoa. Os demais seis dias da Festa, por não terem o Cordeiro em sua ceia, eram considerados apenas de Pães Asmos.

Esperamos que com esse comentário a vosso questionamento, possas entender o por que cremos que Yeshua foi sacrificado no dia 14 de Nisan.

Desejamos deixar bem claro que cada qual é livre para pesar as evidências e com a direção do Eterno, decidir o caminho a seguir.

É importante mantermos essa amizade mesmo que no momento venhamos a divergir em alguns pontos, pois, quando as divergências são analisadas sem o espírito de crítica mas com o sincero desejo de aprender, as bençãos do Eterno fluirão sobre nós de maneira que Sua Palavra será para nós o que está escrito em Salmos 119:105.

Shalom !