神很賜福給中國，多人歸信基督。但撒但是不甘心的，他要在中國興起多種異端。許 多信徒因為沒有基礎，隻有熱心而無知識，就中了他的詭計,為此,我們要著重談談國 內的異端，特別國內末世的異端。為使我們有所識別，不要盲從，不要好奇，不要受 迷惑，不要以假當真。
在我們還沒有揭發較重大、較晚期出現的異端之先，讓我們來看看一般性的異端。
一、廣西鹿寨方舟
1989年，廣西陸運蘭說她夢見了耶穌。她說耶穌要她造一隻大船。
她到處宣揚末日消息，呼籲各人要進入她所早的方舟，以逃避水災。
她說，她上過天家，看見一巨大金菩薩；她又說,“聖經已過時了”。
請問，天家會有金菩薩嗎？聖經會過時嗎？
神應許不再用全球性的洪水滅世：“我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕， 也不再有洪水毀壞地（球）了。”（創9：11）既然沒有第2次全球性的洪水，所以就 不需要第2隻方舟了。
二、河南桐柏山集體升天之謬
1989年10月1日下午，20餘人被封為“大臣”和“國王”的農婦，穿戴有紅領章的黃色 滌綸制服，跪在地上焦急地等候“神的僕人”熊春華帶回“耶穌從天上啟程”的消 息。一有消息，她們就立即呼喚100多名信徒來，同飲毒酒、喝下農藥，集體升天。
她們等了許久，熊春華還沒有與耶穌相通。於是他們就集體自殺，但及時被幾十名警 察制止了。
聖經說，基督快要再來。但異端也常用“世界末日”、“基督再來”來擾亂。他們常 常指定基督再來的日期，明顯地違反了耶穌的話：“但那日子、那時辰，沒有人知 道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。”（太24：36）可是他們說 “那時不知道，但神最近啟示給我使我知道了。”真的嗎？為什麼耶穌不說“現在沒 有人知道，將來神就會啟示給人知道”呢？為什麼耶穌說“惟獨父知道”呢？凡指定 耶穌再來的日期，總沒有一個準確的。我們說，這是違反聖經，這是異端。我們千萬 不要跟他們。
三、山西“末日教派”
他們也是預言基督再來的日期。他們集體上山等候升天。但到了他們所指定的日期， 基督還是沒有再來，他們失望，就自殺了。
四、“三班僕人”
他們主要是根據馬太25：14－30“按纔干受責任”的比喻，把那領5000的、那領2000 的和那領1000的說成是三班僕人。
1﹒利用聖經的“三”字
三一真神，方舟三層（創6：16），摩西、亞倫和戶珥（出17：10－12）,“用手捧著 舔水的有三百人”（士7：6），“三股合成的繩子”（傳4：12），“三十倍”（太 13：23），“三鬥面”（太13：33），“兩三個人”（太18：20），馬大、馬利亞和 拉撒路（約11：5）,“使徒、先知、教師”（林前12：28）。
2﹒他們的領袖自稱是大僕人
自稱比摩西、大衛大。他自稱是當代的摩西，凡不聽從他的“必要從民中全然滅絕” （徒3：22－23），例如可拉、大坍等，應被咒詛（民16：24，30）。
自比大衛（王上1：1－4）：他叫姊妹學亞比煞來服事他，說，“生活的罪可得赦免， 但道路的罪就不得赦免。”
他說，摩西是大僕人，約書亞是小僕人，亞倫預表使女。
他說，他是末日主所興起的先知。若不加入三班僕人的配搭就不得救、是異端、是假 先知。
3﹒說主來的日子可揣摩而得
挪亞知道120年和7天（創6：3,7：4），屬靈的人能看透萬事，所以他也知道主再來的 日子。
（1）他根據利未記23章7個節期，在節期的前夕，說主要在1989年7月初一日再來。因 而他們有部分信徒大量享受，有傾家蕩產的、有絕食禱告的，晝夜等候被提。
（2）但到了時候主沒有來，他就亂引阿摩司5：18“想望耶和華日子來到的，有禍 了！”
後來他說，耶穌降生是在主前4年，所以把1989改為1993年。但1993年耶穌還沒有來。 凡說耶穌在某年某月某日要再來的，都是講異端的。
4﹒禁止嫁娶，主張守童身（林前7：29－35）
說嫁娶是背離真道，是情𩴾鬼。他謬解撒迦利亞12：12－14“男的獨在一處，女的獨 在一處”，又叫人學耶弗他的女兒終身為處女（士11：38－40）、學保羅不結婚，結 果弄到多人與不信的結婚。
他亂引約珥2：15－16，說，同房是污穢。主張夫妻分居，結果使許多人妻離子散。
5﹒反對擘餅聚會
說“聖餐”是神的話語，以“艱難當餅、困苦當水”（賽30：20－21）來成全。
6﹒反對要被聖靈充滿和讚美�
說讚美敬拜是將來的事
這就違反了羅15：9－11，弗5：18－ 0，西3：16－17，來13：15的教導。當然，我 們不要像靈恩派那樣混亂等。
7﹒不准信徒與他人相交
不準他們的信徒與其他人相交，否則就是不服權柄；他們不準私自接待同工，而必須 有他的命令和介紹信，又不準他們收聽廣播電臺。
凡不能成全他心意的同工，就開除、咒詛與鞭打，叫其他信徒斷絕接待。對海外同道 就假接納，為騙取財物。
8﹒常常撒謊
他們把“智慧像蛇”作為說謊的借口，學效妓女喇合（書2：1－4）、收生婆（出1： 15－20）、大衛裝瘋（撒上21：12－15）。他們又說耶穌也說謊（約7：8－10）。其 實耶穌說“我現在不上去過這節”，但後來“他也上去過節”。
9﹒以屬世的智慧來建立教會
他們鼓勵人看《三國演義》、《智謀大全》、《楊家將》等書，使教會成為賊窩。
總的來說“三班僕人派”是地地道道的異端，他們反說其他是異端、是假先知。這是 特別危險的，我們務要謹防。
五、靈靈教
江蘇淮陰地區，有一小學教師華雪和自稱是“救主”，因他的名字中有兩個字與“耶 和華”神的名字一樣，所以就自立是“耶穌第二”，自命為神的第二個兒子，並自稱 作“華救主”，他創辦了“靈靈教”，1989年傳到河南省。
他們效法“靈恩派”追求聖靈充滿、唱靈歌、跳靈舞、講啟示、說方言。他們強調 “靈洗”，不是聖經中的靈洗，而是一種邪靈的能力。一經他們按手，邪氣就到，蹦 跳起來講“方言”，但他們心裡懼怕。他們還聽到聲音，見鬼像，裡面黑暗朦茫。
他們改奉正月17日為“聖誕節”；廢除水禮、聖餐、聖禮；他們按啟示講道；他們也 宣講“末日論”。
凡自稱是“救主”的都是異端。他們講“世界末日”，總是與聖經所講的不同。
六、使徒信心會
上海青浦縣的“使徒信心會”，受某長老的錯誤教導說,“在領聖餐前，一定要當眾認 罪、悔改與償還。”他們強調信徒死了，若眼睛清晰、臉帶笑容，纔是得救的憑據； 若身體僵硬、愁眉苦臉，那就不得救。
在領聖餐前認罪、悔改與償還是對的，但“一定要當眾認罪”,這是人的教導。聖經給 我們看見，得罪神就向神認罪；得罪人就向人認罪；得罪會眾的纔要當眾認罪。我們 得救與否，是在於真信與否，絕不是看死後尸身的表現如何。
有個“使徒左坤”原是“江端儀新約教會”的門徒，他在臺灣和95港一帶活動，但又 打進大陸活動了
最近有兩個小女子從北京來這裡聚會。會後對人說，“一定要使徒傳福音給你，你纔 得救。”有人問她們，“你那位使徒名叫什麼？”她們說，“你禱告，神就讓你知 道。”
其實現在沒有使徒，因為使徒是見過主耶穌的（林前9：1，15：5－8）。使徒和先知 等是基督賜給教會的五種恩賜（人）的頭兩種（弗4：11）。他們（使徒和先知）是為 教會立根基的（弗2：20），立好根基（耶穌基督）以後就再沒有使徒和先知了。使徒 是被差的意思，今天外國的差派，也不稱使徒，隻稱“傳教士”missionary, 表明不 是聖經中的“使徒”。至於先知，現在也沒有舊約說預言的先知，隻有作先知講道的 （林前14：1，3－5，22，24），所以凡自稱是使徒或先知的都是冒牌的，我們千萬不 要聽信他們，更不要跟從他們。
