|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Temeljno
pitanje današnjeg svijeta glasi: Tko je Isus Krist?
Kad bismo okupili religijske
stručnjake iz cijelog svijeta, različitih vjera i iz različitih
zemalja i upitali ih tko je Bog, dobili bismo mnoštvo različitih
odgovora. Neki bi rekli da je Bog osoban, a drugi bi ustvrdili da
nije osoban. No vjerujemo li da istina nije relativna, zaključili
bismo da Bog ne može istodobno biti i osoban i neosoban. Postavljajući
pitanja o tome tko je Bog i kako Ga možemo upoznati, susrećemo se
s ograničenim dosezima razuma dok pokušavamo shvatiti beskrajno
biće, osobu ili Boga. Zbog ograničenosti našeg uma čovječanstvo
je razvilo brojna različita mišljenja.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
I
onaj tko ustvrdi da Bog ne postoji krši filozofska načela, pri čemu
se predstavlja kao osoba ograničena razumijevanja koja daje apsolutnu
izjavu o prirodi beskrajnosti. To bi bilo jednako pitanju koliko cjelokupnog
znanja posjeduje čovječanstvo.
Albert Einstein rekao je da čovječanstvo
raspolaže s manje od 1% cjelokupnog znanja. No bi li onda bilo moguće
da Bog postoji u 99% preostalog znanja?
Jasno je, dakle, da osoba s ograničenim razumom ne može s potpunom
pouzdanošću izjaviti kako Bog ne postoji. Da bi to mogao, čovjek mora
posjedovati cjelokupno znanje; zato je ljudima vrlo teško zamisliti
kakav je doista Bog, a da pritom budu sigurni u ispravnost svojih
mišljenja.
Započet ćemo s pitanjem: Imamo li dovoljno dokaza da bismo
mogli zaključiti kako Bog ne postoji i kako je nemoguće ostvariti
zajedništvo s Njim?
Vratimo se skupu religijskih stručnjaka. Pretpostavimo
da netko od njih kaže:''Ja sam Svemogući Bog - ja sam Stvoritelj neba
i zemlje. Stvorio sam vas i ako ikada poželite iskusiti stvarni smisao
svoga života, morate me osobno upoznati i ostvatiri zajedništvo sa
mnom.'' Kad bi se to dogodilo, barem bismo imali odakle početi. Mogli
bismo promatrati dokaze o životu tog stručnjaka da bismo odredili
istinitost ili neistinitost te izjave. A to je upravo ono što imamo
u osobi Isusa Krista. |
|
|
|
|
Za
vrijeme svoje zemaljske službe prije dvije tisuće godina Isus je rekao:''Ja
sam Bog.''Rekao je također da je Stvoritelj neba i zemlje i da jedino
kroz Njega čovječanstvo može iskusiti istinski mir i ostvariti vječni
život. Time nije samo izrekao svoju dramatičnu objavu, već je imao
dokaze za potkrijepu te tvrdnje. Upravo je Isusova jedinstvenost dokaz
Njegova božanstva. Isus je jedinstven među svim religijskim vođama
upravo po svojoj tvrdnji da je Bog. |
|
|
|
|
Buda
nikad nije tvrdio da je Bog.
Mojsije nikad nije tvrdio da je Jahve.
Muhamed nikad nije tvrdio da je Alah. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A
Isus Krist je tvrdio da je istiniti i živući Bog! |
|
|
|
|
Zapisi
pokazuju da Isus nije bio raspet zato što je oživljavao mrtve ili
učinio da slijepi progledaju odnosno hromi prohodaju.
Bio je raspet zato što je tvrdio da je Bog.
Stoga pitanje Njegova božansva postaje iznimno važno. |
|
|
|
Buda
je jednostavno rekao:''Ja sam učitelj u potrazi za istinom.'' |
|
|
|
|
|
|
Isus
je ustvrdio:''Ja sam Istina.'' |
|
Konfucije
je izjavio:''Ja nikad nisam tvrdio da sam svetac.'' |
|
|
|
|
|
|
|
|
Isus
je upitao:''Tko me može optužiti za grijehe?'' |
|
Muhamed
je rekao:''Ako Bog ne prebaci svoj ogrtač milosti preko mene, ja nemam
nade.'' |
|
|
|
Isus
je rekao:''Ako ne vjerujete u mene, umrijet ćete u svojim grijesima.'' |
|
|
|
|
Isusove
riječi tjeraju slušatelje ili čitatelje na odluku. Ono što odlučite
u vezi s Kristom danas, to je najvažnija odluka koju ćete ikada donjeti.
Vaša odluka
Isusu Kristu važnija je od vaše ideologije ili od vaše karijere.
Važnija je i od izbora bračnog druga. Ako je Isus Bog, morate odlučiti
kako ćete se odrediti prema toj tvrdnji. Ako pak mislite da nije
Bog, ne biste smjeli imati ništa s Njim.
C.S.Lewis,
nakadašnji profesor Oksfordskog sveučilišta i poznati kršćanski
pisac, bio je ateist koji je kasnije postao kršćaninom. U svojim
djelima ističe kako nitko ne može biti neutralan kad je riječ o
Kristu Isusu. Lewis je napisao:
''Pokušavam spriječiti ljude da kažu glupost o Isusu, kao što je
ova:- Spreman sam prihvatiti Isusa kao velikog moralnog učtelja,
ali ne prihvaćam Njegovu tvrdnju da je Bog. - To je nešto što ne
smijemo reći...Vi se morate odlučiti: ili je taj čovjek bio Božji
Sin, ili luđak, ili nešto još gore. Možete Ga zatvoriti kao ludu,
možete pljuvati po Njemu i ubiti Ga kao demona, a možete i pasti
pred Njegove noge i zvati Ga Gospodinom i Bogom. Ali ne smijemo
sebi dopustiti glupost govoreći kako je On bio veliki ljudski učitelj.
On nam nije ostavio tu mogućnost. On to nije želio biti.''
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Tekst
iz knjige ''I ne samo tesar'', Josh McDowell |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
top |
home |
|
|
|
|