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Mientras que la medicina del hemisferio oeste tradicionalmente
ha manifestado la tendencia a la visión de que toda la gente es
más o menos igual o parecida y ha hecho el intento de tratar la
condición en vez de al paciente que la padece, la Ayurveda hace
su contribución especial al dirigirse a la unicidad
(singularidad) de cada paciente y al ayudar al cuerpo a
protegerse y a sanarse a él mismo. La visión de la medicina
occidental de que todo el mundo tiene la misma anatomía,
fisiología y el mismo proceso de enfermedades patológicas, no
toma en cuenta lo suficiente las diferencias entre la gente. Por
lo general, tampoco toma muy en cuenta la actitud mental del
paciente ni su estado mental y espiritual. A pesar de que el
paciente tiene acceso a psicólogos y a psiquiatras, ellos operan
separadamente de los doctores que les tratan sus condiciones
físicas, y a excepción de aquellos que padecen las llamadas
enfermedades psicosomáticas, se considera que la gente enferma
necesita tratamiento sea para una enfermedad física o un
desequilibrio mental.
Mente y Cuerpo
La
propuesta Ayurvédica es algo distinta. Enseña que todas las
enfermedades afectan el cuerpo y la mente, y éstos nunca deben
ser tratados en aislamiento o por separado uno del otro.
Cualquier cosa que afecta la mente afecta al cuerpo y viceversa.
La
enseñanza Ayurvédica oscila entre lo relativamente simple y lo
profundo, desde los remedios hechos a base de hierbas para
enfermedades comunes como resfríos, tos y brotes o salpullidos
en la piel, hasta la creencia de que cuando nacemos ya traemos
procesos de enfermedades con nosotros de vidas pasadas (previas
a esta). Si bien es cierto que fue fundada en una creencia en la
reencarnación, esto talvez no esté en completa desarmonía con la
explicación de los genetistas del por qué cada ser humano nace
con características físicas y psicológicas muy particulares; y
lo más importante en este contexto, una predisposición a ciertas
enfermedades e incapacidades (impedimentos).
Un Sistema de Amplia
Cobertura
La
Ayurveda abraza y contiene en sí la ciencia médica, la
filosofía, la psicología, el conocimiento espiritual, así como
también la astrología y la astronomía. Se cree que fue además el
primer sistema en dar una profunda importancia a la sexualidad
individual. (El Kama Sutra,
un antiguo tratado en Sánscrito sobre el arte de amar y técnicas
sexuales, es un texto que proviene de los Vedas). Es basada en
mucho conocimiento acumulado y el entendimiento adquirido a
través de los siglos, recomienda yoga y meditación para combatir
enfermedades relacionadas con el estrés.
Al
mismo tiempo, la Ayurveda está muy actualizada, ofrece
tratamientos prácticos y efectivos para muchas enfermedades
problemáticas de hoy en día que son poco comprendidas, tales
como EM (encéfalo mielitis mialgia, la así llamada “gripe yuppie”),
SII (síndrome del intestino irritable), depresión e
hipertensión. Es el sistema codificado de medicina más antiguo
que se conoce, sin embargo, exámenes clínicos que utilizan
métodos científicos modernos se están llevando a cabo en las
principales instituciones Ayurvédicas alrededor del mundo,
mientras continua la búsqueda de tratamientos que sean efectivos
pero que no tengan efectos secundarios indeseables que vayan a
ser peligrosos o dañinos. La sabiduría antigua ha sido
verificada utilizando la tecnología moderna. La fundación
Ayurvédica ubicada en Londres contiene una base de datos con los
más recientes resultados obtenidos en las últimas
investigaciones efectuadas alrededor del mundo. La medicina
Ayurveda no está fosilizada ni es basada en folclor, sino más
bien en un sistema relevante, dinámico altamente sofisticado y
de avanzada, la cual puede cubrir las necesidades de los
exigentes pacientes occidentales. Si bien es cierto que avoca a
los remedios hechos en base de hierbas, es mucho más que simple
terapia herbaria. Tiene elementos de la medicina tradicional
china, como son la acupuntura y la homeopatía, pero va mucho
más allá que cualquiera de esas dos terapias por separado,
incluyendo la sicología, la genética, la sexualidad, la dieta,
las relaciones con los demás y recomienda un moderado (comedido)
estilo de vida para lograr una forma de vivir que sea provechosa
(útil) y feliz.
Una de
las características más atractivas e intrigantes de la Ayurveda
es que semejante sistema de medicina tan amplio y tanta
cobertura pueda ser utilizado como un instrumento de precisión.
Mientras es intuitivo y creativo, tiene la lógica y exactitud de
una fórmula geométrica o de una ecuación algebraica. Si
cualquier cosa, por pequeña que esta sea, no sale bien, todo el
sistema se afecta y no funciona correcta o adecuadamente. La
Ayurveda está basada en esta simple verdad. Un diminuto
desequilibrio con el paso del tiempo puede causar serias
desventajas y perjuicios en la salud. Por ejemplo una cucharada
de azúcar en una taza de té tres veces al día, no pareciera ser
una amenaza de vida, pero si el sistema es alérgico al azúcar y
se inclina a la obesidad, los efectos a largo plazo pede ser
extremadamente peligrosos. De una forma similar, la mala postura
podría pasar desapercibida por muchos años, pero al final el
resultado es un dolor de espalda crónico y hasta podría afectar
otras partes del cuerpo, tales como el corazón, los pulmones o
el hígado.
Gracias a que la Ayurveda comprende a un nivel profundo y de una
forma muy detallada cómo y por qué las cosas no funcionan bien
en el sistema humano, físico y mental, ha sido capaz de
desarrollar formas de corregirlas.
Igualmente importante es el énfasis que hace la Ayurveda en
cuanto a la prevención.
Un sistema completo
para sanar
Como
la Ayurveda es un sistema completo sanativo que incluye
filosofía, psicología tanto como espiritualidad y el
entendimiento profundo del ser humano y del proceso de la
enfermedad, muy a menudo tiene éxito donde el tratamiento
ortodoxo falla o fracasa. Un sistema único de tratamiento puede
ser planeado para cada paciente. La propuesta o la manera de
acercarse al paciente nunca es estrecha o limitada ni mucho
menos mecanizada. No hay dos pacientes que, aunque parezcan
estar padeciendo la misma enfermedad, que sean similares para un
doctor Ayurvédico.
En el
presente, los doctores Ayurvédicos no están debidamente
reconocidos en occidente como practicantes médicos
calificados.(Nota: Algunos se han entrenado tanto en la medicina
occidental como en la medicina Ayurvédica a la vez). Las
medicinas Ayurvedicas están oficialmente clasificadas como
‘suplementos alimenticios’ y muy pocas tienen licencias o
patentes. Aún así, ninguna tiene efectos secundarios adversos.
Sin embargo, el occidente está ya listo para la Ayurveda. Todos
los elementos están ahí, y a diferencia de cualquier otro
sistema que haya existido antes, o que exista después, la
Ayurveda es la que los reúne todos.
Tratando a la persona
completa
A
pesar de que la Ayurveda sigue siendo poco común en occidente,
pues la mayoría de la gente no está aún familiarizada con este
tipo de medicina, y la terminología parece difícil de entender,
aquellos que sí la descubren encuentran que responde a muchas
(sino a todas) sus preguntas acerca de cómo tratar condiciones
adversas de modo que no sólo se trate el problema de forma
local, sino que se trata a la persona completa. La inteligencia
innata y el conocimiento de nuestros propios cuerpos nos peden
servir de mucho, pero de vez en cuando todos apreciamos tener
una guía o un conjunto de reglas a las que podamos acudir como
referencia si fuese necesario.
No
importa qué tan claros y seguros nos sintamos acerca de cómo
debemos vivir para maximizar el bienestar físico y espiritual,
la vida moderna nos confronta con innumerables obstáculos y
retos que nos distraen y nos desvían del camino correcto. Este
es motivo por el cual la medicina Ayurvédica está adquiriendo
más y más popularidad en partes del mundo en las que no ha sido
una parte tradicional de la cultura desde un principio.
Una de
las cosas que distingue a la Ayurveda de la práctica de la
medicina ortodoxa occidental es el enfoque que hace en la
persona en vez de sólo en la condición (o mal que presenta). A
pesar de que varios pacientes puedan presentar síntomas
similares y etiquetar de la misma forma su malestar o
enfermedad, cada uno debe ser tratado como un individuo único.
El médico Ayurvédico quiere tanta información como sea posible
de cada aspecto de la vida de su paciente para poder dar un
diagnóstico apropiado y asertivo, prescribir el tratamiento
correcto y ofrecer consejería general del estilo de vida que
ayudaría a orientar más al paciente a sanarse y a permanecer
sano. Otro beneficio de esta propuesta es que el mismo paciente
aprende mucho acerca de su propia constitución individual y
acerca de cuáles son las indicaciones que le propiciarán vivir
una larga vida, saludable y próspera. No tiene ningún sentido el
seguir los consejos que les son dados a otras personas, pues son
los indicados para ellos, pero no para uno.
A
pesar del hecho de que muchas personas se vuelven hacia la
Ayurveda cuando la medicina ortodoxa no les ha dado lo que ellas
necesitan, La Ayurveda no se ve a ella misma trabajando de una
manera opuesta o en contra ni en competencia con la medicina
ortodoxa occidental. Al adoptar la propuesta holística, busca
ofrecer a los pacientes tratamiento y consejo (orientación) en
un principio de comprensión, no solamente dispensándole
medicamentos, pero además ofreciendo consejos de limpieza
(depuración), dieta y recomendaciones para ejercicios físicos y
mentales a la medida de cada individuo.

No hay efectos
secundarios dañinos
Los
practicantes de la medicina Ayurvédica obedecen el antiguo
mandato de no hacer daño.
A
pesar de que los remedios que ellos prescriben son altamente
efectivos, ninguno tiene efectos secundarios adversos, todos son
hechos de sustancias naturales y no son tóxicos. No se usan ni
se mezclan materiales artificiales ni químicos en los
laboratorios.
Para
obtener beneficios de la Ayurveda, los pacientes no tienen que
suscribirse a las creencias espirituales en las cuales se basa y
fue fundada. Todo lo que necesitan es llegar con una mente
abierta y un deseo genio de ser sanado. A pesar de que no
termina de ser aceptada por completo en occidente como una rama
de la medicina, la Ayurveda es vista en el presente por los
practicantes ortodoxos como una medicina complementaria o
alternativa, aunque siempre con cierto grado de escepticismo,
pero es un hecho que las clínicas se están proliferando. Es
popular porque funciona, y funciona “con”, en vez de “en contra”
de la medicina occidental.
Los
practicantes Ayurvédicos creen que la terapia llamada
Panchakarma que
consiste en un método único de desintoxicación, es el sistema
más efectivo hasta ahora desarrollado para prevenir
enfermedades. En El Reino Unido, esta ha sido denominada “el
gigante dormido de la medicina complementaria”.
Tanto
en India como en Sri Lanka, donde la Ayurveda es el sistema
principal de medicina que se practica, el entrenamiento para
ejercerla es ahora cada vez más riguroso. No siempre ha sido
así, pero ahora la Ayurveda avanza con el entrenamiento médico
occidental y el nivel de admisión parar el ingreso es cada vez
más alto. Hay progresivamente cada vez más material para
estudiar. Después de seis años de estudio y entrenamiento a un
nivel universitario, les sigue otro año más de internado en un
hospital Ayurvédico. Los estudiantes deben adquirir un
substancial conocimiento del Sánscrito, la lengua en la cual los
textos Ayurvédicos originales fueron escritos, tal y como en la
medicina de occidente era expresada en Latín y en cual se basa
toda la terminología.
Será
difícil para futuras generaciones ignorar la medicina Ayurvédica
y la filosofía que hay detrás, la cual permanecerá intacta por
muchas generaciones más.
¿Qué es Ayurveda?
Simplemente dicho, la Ayurveda (una palabra en Sánscrito que
significa la ‘ciencia’ o la ‘sabiduría de vida’) es una
filosofía antigua basada en la comprensión o el entendimiento
profundo de las verdades eternas acerca del cuerpo humano, mente
y espíritu. A diferencia de la medicina ortodoxa, la Ayurveda no
está basada en los descubrimientos frecuentemente cambiantes de
proyectos específicos de investigación, sino más bien se basa en
principios permanentes, sabios y eternos de la existencia.
Si
bien es cierto que se originó en el oriente hace varios miles de
años, la medicina Ayurvédica no podría ser más apropiada para
las sociedades occidentales de hoy día, en las que tanta gente
sufre de diferentes condiciones relacionadas con el estrés, y
las cuales la medicina occidental a fallado en remediar. Es el
sistema sanativo más antiguo que se conoce y el más completo
también. Su propuesta lógica y de sentido común para la salud y
la existencia es combinada con filosofía, psicología y guía
(dirección) espiritual.
La
Ayurveda posee un arsenal de tratamientos físicos, que van desde
medicamentos hasta masajes, yoga, programas de limpiezas y
desintoxicaciones y remedios para tales desequilibrios como
infertilidad, impotencia, artritis, hipertensión, problemas
gastrointestinales y enfermedades crónicas e infecciosas. Ofrece
remedios naturales herbales que contraatacan los desequilibrios
en el cuerpo y que pueden tratar exitosamente la mayoría de los
problemas más comunes que encontramos hoy en la salud de los
occidentales. La Ayurveda no trata el cáncer, mas se cree que
siguiendo el estilo de vida Ayurvédico puede reducir el riesgo
de contraer la enfermedad. También ofrece consultoría para toda
una gama de condiciones, avoca la meditación y tiene
recomendaciones para vivir en armonía y buena relaciones
interpersonales.
La
Ayurveda nos enseña que esos organismos tan complejos que
nosotros llamamos seres humanos, están hechos de una mezcla de
materia y antimateria y que es la constante interacción entre
ambas lo que determina el estado de nuestra salud física y
mental.
El
dogma más poderoso de la Ayurveda es que nada funciona de forma
aislada y que donde hay desequilibrio, el resultado será
desorden y enfermedad. El universo consiste de cinco elementos-
éter (espacio-firmamento), aire, tierra, fuego y agua- y el
cuerpo humano está compuesto de una combinación de todos ellos.
Asimismo, tres principales bio-energías conocidas como
doshas existen en
toda materia y están compuestas por diferentes combinaciones de
los cinco elementos. Estas energías son llamadas
vata,
pitta y
kapha. Su influencia
afecta cualquier mecanismo del cuerpo. La mayoría de los
individuos tienen un dosha
que predomina, lo que determina el tipo de cuerpo y
temperamento.
Los doshas
La
medicina Ayurvédica está basada en el concepto de los tres
doshas o
tridosha. No existe
una palabra exacta en español que sea equivalente a estas
palabras en sánscrito, pero
dosha comúnmente se entiende como ‘fuerza’ o ‘falta’.
Es decir, que los doshas
son energías corporales (algunas veces llamadas bio-energías)
las cuales influencian toda materia viviente y las energías
mentales también. Como el término igual significa ‘falta’, se
entiende que cualquier desequilibrio conducirá a un desorden o
enfermedad en el cuerpo y en la mente.
A
pesar de que el concepto de los
doshas es único de
la Ayurveda, no es tan distinto de la idea tradicional en el
occidente de los tres tipos de cuerpo básicos-ectomorfo
(liviano, delicado), mesomorfo (compacto y musculoso) y
endomorfo (rechoncho o grueso y de poca altura). La mayoría de
nosotros somos una combinación de dos (o todos los tres) tipos,
con uno predominante. Los tres tipos de
dosha son conocidos
como vata (el más
liviano), pitta
(el mediano) y kapha
(el más pesado). Alguien con energía dominante
vata tiende a ser delgado, inquieto y creativo; el
tipo pitta más
que todo es aquel de tamaño medio y feliz; la gente
kapha tiende a ser
pesada, lenta y letárgica.
La
Ayurveda enseña que todo en el mundo está conformado por una
combinación de los tres
doshas, y que cada
dosha en sí combina
dos elementos: vata
es éter y aire; pitta
es fuego y agua; kapha
es agua y tierra.
Características del individuo
vata
-
cuerpo liviano y
aumenta poco de peso
-
piel áspera y seca
que tiende a resquebrajarse fácilmente
-
dientes propensos o
susceptibles a cariarse
-
ojos pequeños y
aburridos ( no siempre)
-
come rápido y de
forma irregular
-
memoria errática
-
insomnio
-
inquieto
-
come uñas
-
decidido
-
habilidad para
hacer dinero rápido (y lo gasta igual de rápido)
-
dificultad en
sostener relaciones
-
alto apetito
sexual
-
sueña con volar,
brincar, trepar, correr y árboles altos
Características del individuo
pitta
-
cuerpo mediano, ni
muy liviano ni muy pesado
-
piel suave,
posiblemente con lunares y pecas
-
ojos pequeños, a
menudo verdes, café o grises
-
buen apetito pero
no tiende a ganar peso rápidamente
-
venas, músculos y
huesos medianos
-
cabello fino y se
cae fácilmente (los varones tienden a la calvicie)
-
libre sudoración, a
veces excesiva
-
apetito sexual
moderado
-
alta inteligencia
pero con tendencia al enfado y a juzgar a los demás
-
abierto a nuevas
ideas
-
cualidades
decisivas y de liderazgo
Características del individuo
kapha
-
cuerpo con
tendencia a la gordura
-
cabello grueso y
graso
-
piel grasa
-
párpados gruesos y
pesados
-
venas y músculos
deficientes
-
huesos pesados
-
sudor corporal de
olor muy fuerte
-
lentitud,
ponderosidad y tendencia a la inactividad
-
abordaje poco
imaginativo en el sexo
-
tendencia a dormir
demasiado
-
mediana
inteligencia

Los elementos
fundamentales
En la
filosofía antigua y medieval, mucho antes de descubrir los
átomos y las moléculas, se manejaba la teoría de que el mundo
estaba compuesto por cuatro elementos o sustancias
fundamentales: aire, tierra, fuego y agua; y que así, de igual
forma todo en él estaba igualmente compuesto por estos
elementos. Luego, a estos cuatro, las enseñanzas médicas en la
India agregaron un quinto elemento: éter. En Sánscrito los cinco
elementos son conocidos como los
mahabbutas.
Hoy en
día, a la luz del avanzado conocimiento científico, los
elementos no se interpretan igual, sino como principios que
informan la naturaleza de la existencia, metáforas que nos
ayudan a comprender la naturaleza del universo. El aire es
movimiento, colocando otros aspectos de la creación en el ser;
el fuego es la fuerza que produce calor y luz –ambas esenciales
para la vida; el agua sostiene todo junto; y la tierra es la
materia propiamente dicha. La Ayurveda enseña que los elementos
se difunden por todo aspecto del cuerpo humano y que todos los
elementos pueden estar presentes en toda materia.
Las ocho ramas de la
Ayurveda
Hay
ocho ramas o especialidades médicas en la Ayurveda:
-
medicina general
-
toxicología
-
cirugía
-
obstetricia
-
pediatría
-
geriatría
-
afrodisíacos
-
espiritualidad y
psicología
En la
práctica moderna, la cirugía es mejor dejársela a la ciencia
ortodoxa occidental. Mientras que los doctores Ayurvédicos
solían practicar procedimientos quirúrgicos, ahora se acepta que
las técnicas occidentales son superiores.
En el
corazón de la Ayurveda yace el conocimiento de que todo es Uno,
lo que significa que todo lo que existe es en relación con algo
más y no de una manera aislada (o insolación). El pensamiento
occidental, en cambio, tiende a considerar los sujetos en
estudio como distintos y desconectados de otras cosas. Cuando se
trata del tratamiento médico, la meta o la tarea es reestablecer
la armonía entre los aspectos de la vida de una persona, que
debieran de estar equilibrados adecuadamente, pero no lo están.
La
Ayuveda enseña que el cuerpo afecta la mente y viceversa, que
los procesos mentales tienen efectos físicos y que los
desequilibrios del cuerpo causan problemas psicológicos
también. En la práctica Ayurvédica no hay tal cosa como una
queja puramente física o psicológica. Estas dos no pueden estar
separadas (una sin la otra). Todo problema sea orgánico o
inorgánico existe de acuerdo a un conjunto de leyes
predeterminadas: hay una pequeña anarquía en la naturaleza. Los
animales viven de acuerdo a un conjunto de reglas o normas que
promueven su supervivencia de forma saludable y se reproducen en
la estación o época correcta. La vida de las plantas sigue un
patrón que asegura que las hojas, flores y frutas crezcan en un
orden específico y nada más. De una forma similar, si los
humanos no vivimos la vida de acuerdo con los principios
correctos, y nuestras vidas son desordenadas y caóticas, en vez
de tranquilas, calmadas y serenas, el resultado son
enfermedades. Para obedecer las normas o reglas, es necesario
saber cuales son.
La
Ayurveda propone una serie de principios diseñados para
establecer y mantener la armonía en el cuerpo, la mente y el
espíritu y con el mundo fuera del propio ser. Si alguna de estas
reglas no se cumple, el desequilibrio físico o mental que
llamamos enfermedad, será el resultado.
Cinco
principios Ayurvédicos:
-
abstenerse de matar
(cualquier forma de vida animal)
-
abstenerse de robar
-
abstenerse de
involucrarse en problemas conductuales sexuales (mal proceder
o conducta impropia)
-
abstenerse de
mentir
-
abstenerse de
consumir alcohol
Moderación en todas
las cosas
La
Ayurveda no avoca a un asenso extremo sino más bien a la
doctrina Budista que está más en un punto medio o moderado de
todas las cosas. Es peor reprimir emociones y necesidades o
impulsos, que simplemente expresarlos. Para mantener buena salud
y un espíritu puro, se nos aconseja seguir ocho dogmas del
Budismo:
·
entendimiento
correcto
·
concentración
correcta
·
vida o
subsistencia correcta
·
el cuidado o la
atención correcta
·
acción
correctamente
·
pensamiento
correcto
·
esfuerzo correcto
·
habla o lenguaje
correcto
Además
debemos agregar a estas reglas para vivir correctamente, el
oponerse a pensamientos negativos, abstenerse de abuso verbal,
no ser codicioso ni avaro, no causar pesar, tristezas ni dolor a
otros ni entregarnos a él, ser más fuerte que el miedo (no
rendirnos), no permitir que la cólera (enfado) o la furia
persistan, rehuir (evitar) el orgullo, la arrogancia y el ego.
Causas del proceso de
la enfermedad
El
proceso de la enfermedad puede ser desencadenado por varias
causas: espíritus malignos (noción que ha revivido en la
investigación de la enfermedad mental conocida como trastorno de
‘personalidad múltiple’); venenos y toxinas; gases dañinos
(contaminación ambiental), incendios y accidentes; influencia
planetaria (astrología); acciones de Dios (terremotos, volcanes,
huracanes, etc.).
Además
de las enfermedades y desequilibrios causados por factores
externos, hay otras dos categorías – aquellas causadas por el
desequilibrio de los doshas
(vata,
pitta y
kapha) y las
atribuidas al desequilibrio mental.
El
estilo de vida Ayurvédico
La
Ayurveda es sobre todo un sistema completo de medicina y la
gente se vuelve hacia ella para ayudase a tratar algún
desequilibrio o enfermedad. No obstante, ningún sistema es
efectivo si los pacientes antes, durante y después del
tratamiento llevan una vida poco saludable que les causa daños
tanto en el nivel físico como en el psicológico. El estilo de
vida que recomienda la Ayurveda es muy fácil de seguir y se
amolda a la vida moderna y los patrones de trabajo. Trata de
mantener y restaurar (si fuera necesario) la armonía del cuerpo,
la mente y el espíritu sin recurrir a drogas que puedan tener
efectos secundarios adversos. Fomenta la calma y se opone a la
constante actividad frenética. Ambos cuerpo y mente se
benefician cuando la gente adopta un abordaje meditativo hacia
la vida. El estrés es un problema muy serio que se ha difundido
a un nivel mundial, no es para ser menospreciado por estar de
‘moda’ ni por la tendencia que existe de culparlo por todo
cuanto nos suceda.
El
programa diario recomendado por la Ayurveda es llamado
dina chariya. Fue
establecido hace miles de años, ofrece sugerencias o guías para
orientarnos a seguirlos junto con una dieta apropiada para
lograr así nuevos y siempre más altos niveles de bienestar y del
buen vivir. Enfatiza la importancia de una rutina diaria que
corresponda a los ritmos naturales del cuerpo y que mantenga la
tranquilidad y la armonía dentro del sistema.
Ejemplos:
1.
levantarse muy
temprano antes que amanezca
2.
lavarse y asearse
la cara, los ojos, la nariz, la boca, los dientes, la lengua...
3.
tomar uno o más
vasos de agua para activar los mecanismos de evacuación de la
vejiga y los intestinos (tratar de establecer un horario fijo
para esto)
4.
bañarse
5.
hacer algo de
ejercicio físico antes de desayunar (yoga por ej.)
6.
desayunar antes
de las ocho de la mañana
7.
tratar de que el
almuerzo sea nuestra comida principal del día
8.
tomar mucho agua
entre comidas durante todo el día, pero evitarla durante las
comidas excepto por pequeños sorbitos
9.
evitar ingerir
alcohol, gaseosas y otras bebidas de manufactura química;
limitarse al té y al café (con medida)
10.
no hacer
meriendas (‘snacks’) entre comidas (así nos aseguramos de que
cada comida es bien digerida antes de comer nuevamente, darnos
más o menos de 4 a 5 horas)
11.
no fumar tabaco
producido comercialmente, la Ayurveda recomienda fumar de una
forma terapéutica (puros que contienen hierbas terapéuticas que
alivian por ejemplo, problemas de pulmón, tos, malestar de
garganta, dolores de cabeza, sinusitis, dolor de muela,
problemas nasales, insomnio, amnesia y pérdida de concentración)
Nota: Este tipo de tabaco estimula el cerebro, mientras que el
tabaco comercial hace el efecto contrario.
El importante ‘rol’
(papel) de la medicina occidental
La
medicina occidental es impresionante con su indumentaria de
equipos de tan alta tecnología y sus poderosas drogas. Sin
embargo, también puede ser intimidante y a veces la cura es peor
que la enfermedad. Para tratar emergencias médicas, con o sin
intervención quirúrgica, simplemente no tiene rival. En caso de
que alguno de nosotros se viera involucrado en un accidente y
quede herido o lesionado, recorreríamos a los centros de salud
ya sean privados o públicos para que nos pongan en forma
nuevamente. Mas mucha gente se encuentra llamando al sistema
medico para corregir desequilibrios que se pudieron haber
prevenido. A muchas personas les sucede que aunque en este
momento no tienen una queja que puedan llevarle al doctor, ellos
saben instintivamente que no se sienten tan bien como deben, y
si se detuvieran a pensar, serían capaces de reconocer que el
estrés está siendo una carga en muchos aspectos en sus vidas
incluyendo sus relaciones interpersonales. Los efectos positivos
de seguir la orientación Ayurvédica y de modificar el estilo de
vida, se pueden sentir tan rápidamente que usted se verá
motivado(a) a continuar intentándolo; tomando medicinas que no
tienen efectos secundarios desagradables, cambiando su dieta y
haciendo ejercicio regularmente de repente no parece ser tan
difícil como se creía.
Una
traducción completa de todos los textos en Sánscrito llenaría
volúmenes y volúmenes y tomaría una vida entera para tratar de
comprenderlos, pero médicos con muchos años de experiencia en
esta ciencia (30 años o más), publican libros hoy en día, en los
que ellos intentan transmitir su conocimiento y las reglas e
ideas básicas que quizás nos ayuden a entender.
Limitaciones de los tratamientos ortodoxos
Es
significativo el grado de desilusión de la gente occidental con
la medicina convencional, el cual continúa aumentando. Puede que
el sistema sea incomparable para tratar problemas agudos, para
restablecer personas después de accidentes y en intervenciones
quirúrgicas, pero podría ser víctima de su propio éxito de una
forma perversa. Las expectativas de los pacientes son muy altas
y se elevan aún más con cada nuevo avance médico (o progreso en
el mundo de la medicina), lo cual alerta a la gente más
brillante y capaz a ver las limitaciones de la medicina
occidental y su falta de éxito en tratar cantidad de
enfermedades y quejas crónicas, muchas las cuales en su mayor
parte se deben al sistema de vida que llevamos hoy en día y
están altamente relacionadas con el estrés.
Ahora
sabemos, a un costo muy alto, que todo medicamento a largo plazo
tiene efectos secundarios adversos o dañinos. Mas este es
precisamente el beneficio y la ganancia más grande para la
industria farmacéutica. La medicina moderna falla muy a menudo
en abordar las verdaderas causas y raíces de muchas enfermedades
que padecemos en estos tiempos. Cuando abundaban las
enfermedades infecciosas, los medicamentos y los programas de
vacunación fueron altamente efectivos y en algunos casos
erradicaron por completo las enfermedades (al menos en
occidente). Actualmente, la medicina occidental está confiada en
los mismos tipos de tratamiento en su manera de abordar
problemas y / o enfermedades que en realidad se originan y
provienen de desequilibrios mentales, emocionales o
espirituales, las cuales, sencillamente no puede ni ha logrado
tratar de una forma efectiva.
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