1.14 - Somente ler.
1.15 - "Tendo ouvido a fé que há entre vós no Senhor". A fé é toda confiança entregue nas mãos do Senhor Jesus. Com a fé inicia-se a conversão e esta é o resultado da fé e do arrependi-mento, obras do Espírito Santo, (Gálatas 3:26). Ter fé no Senhor é tê-lo como cabeça, como Se-nhor incondicional das nossas vidas, é entregar-se totalmente ao seu mandar, com o intuito e a garantia de poder participar de tudo que o Senhor tem reservado aos Santos.
1.16 - Nossa incumbência é mesmo esta, estar orando uns pelos outros, (Tiago 5:16), isto nos
fortalece, (1 Tessalonicenses 5:16-18). Ninguém pode ser feliz isoladamente. Temos que interce-der uns pelo outros, pois entendemos que isto faz parte, compõe a vida ou morte da igreja.
1.17 - Paulo ora para que eles recebam o Espírito de Sabedoria, a sabedoria que vem do Pai,
aquela que nos mostra que Deus deve ser o alvo do nosso viver. Não a sabedoria humana que nos leva a desperdiçar a vida em coisas enganosas, coisas fúteis e que não tem nenhum sentido.
1.18 - Paulo ora pedindo a Deus que abençõe afim de obtermos discernimento em seus corações, para que estes fossem iluminados e não permanecerem cegos espiritualmente. Quantos de nós hoje verdadeiramente buscam esta luz ? “E quais as riquezas da glória da Sua herança” - heran-ças de quem ? De Deus. Essa herança, riqueza, são os remidos que, transformados segundo Cristo, passam a usufruir de tudo o que ele tem com nosso irmão. Bem lembrado no versículo 14, trata-se da herança dos crentes confiando em Deus. Cristo é a herança de Deus nos crentes.
1.19 - A grandeza do poder de Deus é incomensuravelmente além da razão e do cálculo humano. Incomensurável é :extraordinário, fora de medida, ultrapassar. Por isto que Deus é Onipotente. O Poder de Deus transforma, e transforma o homem do seu estado natural em um ser segundo a imagem de Cristo, para ser chamado de irmão de Cristo, e herdar de Deus todos os benefícios com Cristo e somente o Poder de Deus que pode realizar.
1.20 - Poder no grego é “Dunamis” - força, energia, habilidade - poder ou força capaz de reali-zar em determinado trabalho - a palavra dinamite vem deste termo grego. Esta palavra“Dunamis” é empregada para exprimir milagres, maravilhas, isto é, ações que requerem um esforço sobre-humano, (Mateus 7:22; 11:20-23; 13:54). Este poder de Deus que ressuscitou Cristo, também opera em nós, pois Cristo é o Cabeça e nós o corpo. E a cabeça e o corpo tem o mesmo destino. Paulo nos relata do que este poder é capaz de realizar em nossas vidas. "À sua direita, do seu lado direito..." , (Salmos 110:1), numa antecipação do que ocorreria quando Cristo fosse assun-to ao céu. Lado direito é lugar de honra, e exaltação, (Atos 7:56). O assentado à sua direita não exprime que Cristo está assentado literalmente no trono, mas quer dizer que ele cumpriu sua mis-são de dar condições do homem ser salvo do pecado e da morte.
1.21 - Existem vários tipos de poderes espirituais:
a) Principados: autoridade governante, vocábulo usado para indicar poderes humanos e
espirituais, neste caso poderes angelicais bons ou maus.
b) Potestades: autoridade - no grego “eksousia” - entende-se: poder daquele que exerce autoridade.
c) Poder: no grego como já foi visto “Dinamics” neste versículo significa “seres dotados de poder”.
d) Domínio: do grego “kuriotes” ou seja “Senhores”, poderes angelicais que possuem do-mínios.
e) e todo nome que se possa referir: logicamente que todos nós sabemos que Cristo está sobre todo e qualquer nome, por mais poderoso que seja ele. Não somente neste tempo, ou sécu-lo, ano, mês, mas em qualquer tempo.
1.22 - Entendemos que Cristo foi dado por Deus Pai à igreja para ser Cabeça, para reger a igreja. Para ser realmente a prioridade em nossas vidas. Para nós colocarmos Cristo acima de qualquer coisa ou pessoa em nossas vidas. Este versículo nos salienta, nos chama a atenção para o fato de que Cristo é autoridade absoluta sobre a Igreja. O Senhorio de Cristo é completo, total sobre nós como igreja, pois como o corpo humano nada é sem a cabeça assim é a igreja se não estiver de-baixo desta autoridade, deste senhorio de Cristo e o próprio cristão se não reconhecê-lo como seu Senhor com todas as letras.
S - Soberano sobre nós seus escravos.
E - Especial irmão que temos.
N - Nosso exemplo de humildade e amor.
H - Homem de dores por nossa causa.
O - Onipotente, Onisciente, Onipresente somente Ele.
R - Rio em bençãos para com todas aqueles que se sujeitam ao seu Senhorio e com amor, o servem.
1.23 - "... o deu à igreja... que é o seu corpo". A igreja é o Corpo de Cristo. Fato que não pode-mos negar. ...o complemento daquele que cumpre tudo em todos as coisas... Cristo preenche
tudo, ou seja, tornou-se tudo para todos, conforme dizem alguns intérpretes. Nada foge do seu
alcance, do seu poder, tudo se forma ou tudo se transforma ou colabora para sua glória. É o meu desejo que um dia eu possa receber de Deus, que Ele me ache digno de receber a revelação diretamente de Si sem precisar do auxílio de outros autores para a compreensão mais profunda da Sua Palavra. Que Ele revele diretamente à mim, à medida que eu também caminho em sua di-reção através da dedicação a leitura. Ele é o cabeça e como cabeça quer que o corpo seja sadio e esta saúde só é possível quando se executa o que a cabeça comanda. Deus nos Abençõe.
Seminarista Evaldo Moscibrovski
