1.1 - Paulo é servo de Deus, escravo do Senhor pela vontade de Deus, pois Ele o escolheu para este ministério. Segundo a pesquisa, quase todas as saudações de Paulo, o início de suas cartas são parecidas, “aos santos”. Através dos estudos sabemos que santo quer dizer “separado”,consagra-do. Ser santo é o principal alvo da pessoa após a sua conversão. Mas isso é um processo que vai ocorrendo gradativamente, a pessoa muda seu procedimento, seus costumes, por atuação do Santo Espírito de Deus (Gálatas 5:22,23) e junto com esta mudança, o cristão vai cada vez mais parecen-do com o próprio Cristo, (Romanos 8:29). Para regozijo e conhecimento de todos os presentes quem opera, quem realiza esta transformação, esta grandiosa obra é o Espírito Santo (2 Coríntios 3:18). “Fiéis”- aqueles que criam em Cristo.
1.2 - Trata-se da saudação comum do Apóstolo em suas cartas. Segundo o estudo realizado a pala-vra “paz” é citada treze vezes.
1.3 - “Bendito seja o Deus Pai do Nosso Senhor Jesus Cristo” - esta colocação ocorre também em 2 Coríntios 11:31 e 1 Pedro 1:3, nos revela a “grandeza do nosso destino” como filhos de Deus;
pois seremos completos em Cristo, alcançaremos a plenitude. Somos herdeiros juntamente com
Jesus, (Romanos 8:17). "Bendito" - é uma expressão rabínica comum que indica louvores a Deus,
devido aos seus muitíssimos benefícios. Salmos 68:19 “Bendito seja o Senhor que dia a dia levou o nosso fardo, Deus é a nossa Salvação”. O termo hebraico “barukh” (bendito) figura neste salmo citado, aparecendo na versão da septuaginta “tradução do original hebraico do Antigo Testamento para o grego, completada cerca de 200 anos antes da era cristã” sob a tradução “eulogetos”, que é exatamente a palavra empregada neste versículo. A forma verbal da palavra eulogeno significa “abençoar”, bendizer, louvor, exaltar e este emprego desta palavra é natural pelo que Deus realizou em favor do homem através de Cristo. Lembre-se, o homem jamais deve ser louvado ou, exaltado. Os salvos terão parte, desfrutarão da condição de exaltação de Deus por meio de Cristo.
“Nas regiões celestiais” - para sabermos, esta expressão é citada cinco vezes nesta carta e em nenhuma outra parte do Novo Testamento (este, Efésios 1:20; 2:6; 3:10; 6:12). São as habitações celestes ou regiões de existência celestial. Como habitação celeste notamos o seguinte:
a) São habitações de Deus Pai e de Deus Filho, (Efésios 1:20);
b) São o nosso destino, isto vai acontecer no futuro, (Efésios 2:6);
c) Morada dos seres angelicais (Efésios 3:10); a referência aqui é aos anjos Santos, exaltados, seres espirituais não caídos;
d) Como também são a habitação de muitos seres decaídos, (Efésios 6:12).
Existem muitos seres nestes “Lugares Celestiais”, são muitas regiões, mundos e universos aqui citados. O salvo vai para os “Lugares Celestiais”,aqueles que estão no domínio de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
1.4 - Fala-se sobre a Doutrina da Eleição, (Romanos 8:29,30; 1 Pedro 1:2). Eleitos ou escolhidos pode ser no seguinte sentido:
a) Coletivamente - no caso de nação ou povo, (Isaías 45:4);
b) Como indivíduos (1 Pedro 1:2; Romanos 9:11-13) - eleição dos gentios em geral. Para sermos santos e irrepreensíveis perante ele. Estes são alguns dos objetivos da eleição, que devem ser a nossa meta a ser alcançada, lógico que com a participação maciça de Deus, com a sua im-prescindível ajuda. "Santos" - no original grego é “agios” que se origina de “agos” e que significa
“respeito”. Depois passou a significar "consagrado a Deus, separado". E nós sabemos muito bem
que tudo em nossa vida que é consagrado a Deus deve ser o melhor. Como pessoas “separadas”
que s omos devemos ser santos pois somos separados para Deus. "Irrepreensíveis" - do grego
“amomos”, sem mácula, sem culpa, que não provoca censura. Lembre-se que são condições que
temos de alcançar se quisermos chegar a ver Deus, (Hebreus 12:14).
1.5 - Deus em seu plano perfeito, impecável, já havia decidido que nós seríamos seus filhos por in-termédio do sacrifício de Jesus Cristo. Por adoção somos filhos de Deus e com direito à sua heran-ça inclusive. Neste versículo através da palavra “predestinou” se origina a Doutrina da Predestina-ção.
1.6 - Recebemos de Deus as suas “graças”, de graça, somente pela boa vontade do Senhor. No original é “Charideseomai” da raiz grega Charis = graça. A doação da Graça de Deus para nós foi feita sem nenhuma ligação com qualquer mérito humano.
1.7 - Através do derramamento do Sangue de Jesus alcançamos a redenção, o perdão dos pecados que tínhamos. A ira de Deus por causa do resultado do pecado na vida do crente são tornadas sem efeito, porque agora perdoada a pessoa passa a viver uma nova vida, e este perdão dos pecados é o início para que demais bênçãos venham a fluir na vida do cristão.
1.8 - "Nos deu abundantemente da Sua graça", isto é, ela foi mais do que suficiente para que rece-bamos o perdão dos pecados, a redenção e até a glorificação.
1.9 - Deus revelou em Cristo, seu plano para conosco, para que por meio da Sua Vontade sejamos como Cristo e possamos compartilhar com Ele estas bençãos, (2 Pedro 1.4).
1.10 - Cristo é o centro de toda a criação - Romanos 8:21; 1 Coríntios 15:28 e Colossenses 1:16. Cristo é o Alfa e o Ômega.
1.11 - Como vemos, tudo nesta vida ocorre com a vontade permissiva de Deus, quer seja lutas que temos que enfrentar, seja lágrimas de dor que temos de agüentar, seja sorrisos de alegria que se nos vem. Tudo ocorre com a permissão de Deus e isto tudo de acordo com o que ele já havia préfixado, decidido no início de tudo.
1.12 - Este "nós" se refere aos cristãos judeus, aqueles que conheceram a Cristo e o aceitaram
como sendo o Messias aguardado, isto na época de Paulo.
