Por que os gentios eram devedores ?
1. Jesus nasceu entre os judeus e pregou o Evangelho primeiramente entre eles. Foi Ele quem estabeleceu o pacto Abraâmico, o qual estendeu grandes privilégios entre os povos gen-tios.
Só para recordarmos o que era o pacto Abraâmico, vejamos:
A. Abraão torna-se-ia uma grande nação - como pó da terra será o seu número. Isto está em Gn. 13:16 e Jo. 8:37.
B. A bênção de Deus estaria sobre ele e seus descendentes - em Gn.13:14,15,17; 15:18; 24:
34,35.
C. A exaltação do próprio Abraão - pois deveria ser uma figura grande e formosa na histó-ria - e isto lhe dava um grande nome.
D. Através de Abraão seriam dadas diversas bênçãos para muitos - Gl. 3:13,14.
E. Um favor divino especial seria dado àqueles que fossem bondosos para com Abraão. Gn. 12:3 - “Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra”.
F. O desfavor divino iria recair sobre os que amaldiçoassem a Abraão. A história do mundo tem mostrado isto pois isto já tem acontecido, aqueles que maltratam os israelitas, são julgados de maneira definida e pública. Não precisamos nos lembrar aqui de todos os horrores da II Guerra Mundial. O que os nazistas fizeram com os judeus. No futuro será da mesma forma. (Zc. 14:1-3, Ag. 2:22, Dt. 30:7).
G. “Na tua descendência serão abençoadas todas as nações da terra”. Nesta provisão de
Deus cumprir-se-á o grande propósito de Deus, por intermédio de Cristo - o Filho de Abraão - Gl. 3:16 - Através da descendência judaica de Jesus é Filho de Abraão.
Por que os gentios eram devedores?
2. A igreja de Jerusalém foi a força originadora por trás da missão de evangelismo dos gen-tios. Pedro foi especificamente enviado aos judeus e Pedro mesmo foi quem abriu a primeira missão entre os gentios (At.10:10). Mas Paulo antes mesmo desta ocasião já tinha seu ministé-rio entre os gentios, Paulo era judeu mas era chamado: O Apóstolo dos Gentios.
3. A missão entre os povos gentios era altamente espiritual. Esta missão não levaria a eles uma oferta em dinheiro, mas valores espirituais, que eram muito mais importantes - pelo que não seria uma coisas extraordinária se os gentios contribuíssem com uma oferta inferior (por-que a missão espiritual era superior) uma soma em dinheiro para ajudar os judeus missionários, pois estes eram muito pobres.
4. Os gentios eram devedores porque o princípios espirituais determina: “Aquele que serve deve ser sustentado por aqueles a quem serve”.
O NT enfatiza os aspectos de regularidade e proporcionalidade da contribuição cristã - 1Co. 16:1- 4 - “Coleta para os santos” - sãos os crentes de Jerusalém, eles eram muito pobres con-forme vimos em Romanos 15:26 - Porque eles eram tão pobres? - A Bíblia não traz uma decla-ração específica a respeito disto, o porquê da Igreja de Jerusalém estar reduzida à pobreza, mas alguns estudiosos têm apresentado algumas possibilidades. Uma delas seria o fato destes cristãos terem vivido a experiência da comunidade de bens (comunismo). Este sistema não é um bom sistema econômico. Jerusalém era uma área de depressão econômica, além do que era composta principalmente de pessoas pobres, sendo assim esta igreja já começou pobre. Por ser pobre é que deve ter sido grande o motivo para a experiência da comunidade de bens. Houve também para agravar a situação deles, a perseguição aos cristãos. Nisto envolvia o confisco de propriedades bem como pressões financeira em geral.
O versículo 2 - "para que não se façam coletas quando eu for” - Paulo quis dizer aos seus irmãos que precisaria de uma boa oferta, de uma oferta generosa, para ser levada e entregue aos santos pobres de Jerusalém, o que provavelmente não se conseguiria com um tempo limi-tado, então ele diz: “antes de eu chegar, vocês já vão trabalhando nisto”. O próprio Paulo não teria tempo para mover uma campanha de arrecadação ao chegar em Corinto. A responsabili-dade desta coleta era dos líderes da Igreja de Corinto, pois Paulo queria ocupar-se com outro tipo de trabalho em Corinto. Quando Paulo fala de “cartas” no versículo 3 - ele quer dizer que com os portadores da coleta feita, ele mandaria cartas de recomendação. Estas cartas conte-riam informações sobre a quantia levada, para que não houvesse dúvidas quanto a honestidade dos mesmos. As cartas eram endereçadas para os membros de responsabilidade da Igreja de Jerusalém.
O NT enfatiza a permanência da prática do VT - Dízimos, ofertas e primícias para o coti-diano ministerial, (1 Co. 9:7-14). Esta parte das Escrituras, nos falam dos argumentos que Paulo apresenta em favor da prática dos ministros serem sustentados por aqueles para quem ministram.
Alguns argumentos são:
* Existem várias práticas da sociedade na vida diária que seguem este mesmo padrão. Os soldados, os lavradores, os pastores, todos vivem do trabalho que fazem, seu sustento não vem de outro modo, eles se apresentam voluntariamente para seu respectivo serviço - como a guerra, a lavoura e o pastoreio.
* As Escrituras do VT dão apoio a esta prática, este era um antigo e aprovado costume de Israel. Esse era um sistema que funcionava bem tanto financeiramente quanto espiritualmente. Então se funcionava, era digno que se adotasse o mesmo sistema pela Igreja Cristã.
* Esta prática se tornou constante no Templo em Jerusalém, o que era de grande valor para os ministros que diariamente cuidavam do serviço divino, pois de que outra forma os sacerdo-tes iriam se sustentar, se tinham todo o tempo tomado por seu ministério.
