Sobre los estilos de los caracteres chinos
En shodo hay diferentes estilos. Estos fueron creándose a través del tiempo.
En un
comienzo para acelerar la escritura, luego para embellecer su trazo. Hoy en día se
pueden disfrutar de todos ellos.
1. Estilo del Sello ten-syo zhuanshu 篆書
El más antiguo de los estilos (con apogeo en la dinastía Qin, 221-207 adC), corresponde a una adaptación de los caracteres tal como eran grabados, que no pintados, sobre bronce o piedra. Las líneas son finas y puntiagudas en los extremos, la curvatura no está excluida, la forma de los caracteres es relativamente libre: este tipo de trazo no sigue las pautas de las que se habla en los demás estilos y que son esencialmente debidas al pincel. Los caracteres aún están bastante cerca del pictograma: su forma no siempre puede ser deducida de la forma moderna, ya que son formas antiguas que han sufrido varias alteraciones hasta llegar a su forma actual. Por lo tanto, hay que aprender el trazo de los caracteres individualmente y su lectura no es posible para el profano que no conoce más que los caracteres modernos.
Dentro del estilo del sello, se pueden distinguir dos tipos de caracteres:
el gran sello
dazhuan y el pequeño sello xiaozhuan. El primero es el más antiguo, irregular
y el menos cuidado. Se remonta al siglo IX adC y deriva directamente de caracteres arcaicos, jiaguwen (bajo la dinastía Shang) y jinwen (bajo los Xi Zhou, Zhou occidental), respectivamente "escritura de oráculos sobre hueso" grabada sobre caparazones de tortuga para la adivinación del futuro y "escritura sobre bronce" sobre bronces litúrgicos. Estas son las primeras manifestaciones auténticas de la escritura china. No se debe pensar que el gran sello y los caracteres arcaicos son lo mismo: el gran sello es el tipo de escritura a trazo más antiguo aún en uso y no la escritura china más antigua.
La segunda, el pequeño sello, es una estandarización y un perfeccionamiento del gran sello que data de la dinastía Qin, cuyo modelo se debe al primer ministro de Qin Shihuang, Li Si (hacia el 200 adC). El pequeño sello, reemplazado por estilos más simples y regulares, se origina en los usos de los Han (del 206 al 220 adC) para más tarde convertirse en un estilo puramente caligráfico solemne bajo los Tang (618 - 907). Normalmente trazado con pincel o grabado sobre los sellos (origen de su nombre actual). El gran sello, por su parte, solamente es estudiado por historiadores y estudiosos de la escritura.
2. Estilo de los escribas Rei-sho lishu 隷書
A medida que la administración china se afirmaba gracias al poder
de lo escrito, parecía que los caracteres de estilos del sello, complejos y poco regulares, eran un freno para la rapidez de comprensión y aprendizaje de la escritura. Fue para los funcionarios, los escribas, para los que -según la tradición- Cheng Miao, director de prisión bajo la dinastía Qin (221-206 adC), habría creado un estilo de trazado más simple a partir del estilo del sello. Este nuevo estilo sigue unas reglas gráficas determinadas (ver en wikipedia en francés). Así, Cheng Miao contribuyó al desarrollo del aprendizaje y a la mejora de la notación de los documentos administrativos. Es por ello que se atribuye este estilo a los funcionarios (o escribas). Esta escritura se hace muy común bajo la dinastía Han, en competencia con el estilo del sello, al que llega a reemplazar completamente (a excepción de la caligrafía) entre los siglos I y III. Se caracteriza por trazos espesos con la punta escondida (no se ve la traza inicial y final del pincel). Los trazos son cuadrados, aplanados en la zona media, espaciados y tendientes a desbordar por los lados. A lo largo del s. II, bajo los Donghan, los Han Orientales, el perfeccionamiento del pincel llevó a los calígrafos a dar más amplitud a los trazos, principalmente añadiendo ondulaciones y estirando las horizontales.
Este estilo es reemplazado rápidamente, desde el siglo III, por el estilo regular. Sin embargo, se continuó utilizando en caligrafía incluso hasta nuestros días. Da a la
composición un aire digno, sentencioso y majestuoso. Se usa por lo tanto, aparte de en caligrafía, principalmente para eslóganes, citaciones ilustres y títulos.
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3. Estilo regular Kai-sho kaishu 楷書
Todavía bajo los Han, a lo largo del siglo III de nuestra era,
aparece este estilo, considerado como una mejora y racionalización del estilo de los escribas. Es la escritura estándar o zhengkai, que tiene su apogeo bajo los Tang (618-907 de nuestra era) en la que los calígrafos fijan definitivamente la estructura y la técnica del trazo. La necesidad de una escritura simple, lo más legible posible, muy regular, respondía a las necesidades de centralización del poder. Esta escritura, vector de la administración, ha por lo tanto participado, por su estabilidad, en la hegemonía del poder imperial, punto tal que hasta las simplificaciones de 1958 y 1964 hechas en la República Popular China, no había sido retocada ni modificada.
Estilísticamente, se caracteriza por el respeto de las reglas de trazada evocadas más arriba: gran estabilidad (ningún carácter se sale del cuadrado virtual), el abandono definitivo de las curvas directas y de los ángulos agudos de la escritura de los escribas por un compromiso más suave, la posibilidad de no utilizar más que un número definido de trazos fundamentales, trazos horizontales ascendiendo ligeramente de la izquierda a la derecha y una modificación de las técnicas de inicio de los trazos.
Existen dos variantes del estilo regular: la regular grande y la regular pequeña, respectivamente dakai y xiaokai. Las diferencias entre las dos vienen principalmente de la técnica del pincel: en la regular pequeña, los inicios de trazo son menos complejos, más fluidos y la traza general es más ágil, menos rígida que en la regular grande, que es la más habitual de las dos variantes.
Es el estilo regular en el que se aprende a trazar los caracteres actualmente y en el que se escribe normalmente cuando se intenta escribir bien. El estilo regular está muy próximo a los caracteres impresos, de los que ya se ha dicho que a veces presentan ligeras diferencias con los caracteres manuscritos.
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4. Estilo corriente Gyo-sho xingshu 行書
Como indica su nombre, este estilo, nacido de nuevo bajo los Han, hacia el fin de la dinastía oriental (25-220), es una forma doble: es rápida (los caracteres "corren") y habitual ("corriente"). El estilo nace de una "deformación" por simplificación del trazo regular. Es por ello que es la más utilizada actualmente para los manuscritos de la vida cotidiana. Sin embargo, no es ignorada por la caligrafía, lejos de ello, y tampoco es considerada una forma bastarda de la regular: posee en caligrafía sus propias reglas.
Se cree que su creador fue Liu Desheng, de los Han Orientales. La perfección de este estilo fue alcanzada sin embargo por Wang Xianzhi (344-348) así como a Wang Xizhi (321-379), su padre, uno de los más célebres calígrafos chinos, ambos bajo la dinastía Dongjin, Jin Orientales (317-420 de nuestra era).
Trazado con la punta de un pincel o con pluma, sigue siendo legible, de rápida escritura y fácilmente descifrable. No requiere aprendizaje propio, separado de la regular, ya que es una grafía casi cursiva, las simplificaciones de los caracteres son lógicas: son estilizaciones de las unidades básicas nacidas naturalmente del pincel o de la pluma cuando la punta no abandona el papel para un nuevo trazo, que se unen más a menudo que en el estilo regular. Además, los trazos son más simples y directos (la punta del pincel no regresa hacia atrás, movimiento
característico del estilo regular).
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5. Estilo de hierba So-sho caoshu 草書
El último de los estilos caligráficos, también llamado
cursiva o escritura loca es sin duda el más sorprendente. Su nombre
se puede entender de varias formas: bien que es una escritura agitada como
la hierba (es uno de los sentidos de cao) en el viento, bien que está destinada
a usos efímeros, como un borrador (otro de los posibles sentidos
de), como la paja. Lejos de ser una forma estenográfica, nacida
de la anterior, es un tipo de escritura a parte entera. El trazo de los
caracteres -que aparecen fuertemente deformados, parecen formas sin constricciones
aparentes, a menudo ligados entre sí y que se alejan del cuadrado
virtual- reposa sobre formas taquigráficas tomadas de los estilos
anteriores. La lectura y la escritura de este estilo son reservadas a los
calígrafos y a los especialistas eruditos.
La historia de este estilo, que ha sufrido modificaciones a menudo, es
complejo. Se distinguen dos cursivas históricas principales, la
zhangcao, "cursiva de los sellos" y la jincao, "cursiva
nueva". La primera, atestiguada por primera vez en los Reinos Combatientes,
Zhanguo 475 adC-221 adC, y que fue perfeccionado bajo los Han, deriva del
estilo de los escribas y del sello. La segunda, creada también bajo
los Han en el siglo II de nuestra era, es una modificación de la
zhangcao. Si los caracteres de la primera cursiva están separados
unos de otros y son relativamente regulares, los del segundo toman más
independencia, llegando hasta la eliminación total de los límites
entre trazos y caracteres. Wang Xianzhi y Wang Xizhi de los Dongjin, Jin
Orientales (317-420), son considerados como los maestros en la materia.
El estilo se caracteriza principalmente por un trazo muy codificado de los caracteres,
que son abreviados y reducidos a su forma fundamental y ya no son reconocibles al ojo profano.
Las reducciones procedentes ya de una simplificación natural del trazo, con lo que el pincel
apenas se levanta del papel, ya de grafías estenográficas convencionales a veces muy antiguas,
que han podido dar nacimiento a algunos de los caracteres simplificados de la República Popular
China. El calígrafo que trabaja en este estilo de hierba sin embargo no traza necesariamente los
caracteres más rápidamente que en los otros estilos: la rapidez es sugerida y descrita pero no
buscada por sí. Este estilo, en efecto, no se usa actualmente para borradores: requiere un tal
conocimiento de la escritura china y su historia y una tal maestría de la técnica que se ha
reservado principalmente para el arte. De hecho, aunque cursiva, el estilo de hierba se traza
más a menudo con cuidado.
Se puede hablar fácilmente de arte abstracto y de idealización de la escritura, estando está
solamente esbozada, estando escritos más los movimientos que los trazos.
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6. Estilo Kana かな
Kana es un término genérico que se refiere a dos silabarios
japoneses: hiragana y katakana, que son caracteres basados en los pictogramas
chinos, o kanji, y que actualmente los sustituyen o acompañan.
El Man'yogana (Man'yoganai) es una antigua forma de escritura kana japonesa
que usa caracteres chinos para representar sonidos japoneses. Aunque no
está claro desde cuando se emplea, sí está probado
que se utiliza al menos desde el siglo VI. El nombre de man'yogana procede
del Man'yoshu (Antología de la Miriada de hojas), una antología
de poesía japonesa del Periodo Nara escrita en man'yogana.
La principal característica del man'yogana es que emplea el kanji
por su valor fonético, en vez de por su significado. Un mismo sonido
puede ser representado por numerosos kanji, y en la práctica los
escritores eligirán el kanji con significación más
adecuada. En ocasiones, el man'yigana fue ascendido a katakana o hiragana.
El hiragana evolucionó a partir de caracteres man'yogana escritos
en cursiva, en estilo sosho. Por otro lado, el katakana está basado
en partes de determinados caracteres man'yogana, y fue desarrollado por
monjes budistas como una forma de escritura taquigráfica. Dado que,
como se ha dicho, varios kanji pueden tener el mismo sonido, se dio el
caso de un carácter man'yogana que evolucionó hacia un carácter
hiragana, mientras que su equivalente katakana evolucionó desde
otro kanji man'yogana diferente.
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