Lección 2 - Las Vocales [Tenuot]

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Las palabras en hebreo primitivamente solían pronunciarse como eran conocidas, es decir, hablando acerca de las vocales y las consonantes, estas últimas ya en el tiempo del Rey Dawid cuando era usado el Hebreo Paleo debían suponerse, la Toráh originalmente se encontraba escrita en Hebreo Paleo, ninguna vocal era señalada.

Como sabemos, el hebreo es una lengua consonantal, es decir, las letras que se usan para formar las palabras, son exclusivamente consonantes, en nuestro idioma (español) es casi imposible poder dar una explicación a la naturaleza del lenguaje hebreo, ya que nuestro idioma se compone de vocales y consonantes. En la antiguedad el Griego era el idioma que tenía representadas las vocales con caracteres, de ahí que nosotros, a través del Latín, tengamos en nuestro idioma las vocales representadas por caracteres, pero el hebreo y algunos otros no las tenían.

Ya que el hebreo Paleo (y por consecuencia también el hebreo cuadrado o arameo) no poseía (técnicamente) vocales, se tomaron algunas letras (en el siglo X antes de la venida de Yahshúa aproximadamente) y funcionaban como vocales, fueron denominadas Matres Lectionis o "Madres de Lectura". Y son las que se muestran en la tabla de abajo.

Como habíamos dicho antes, los Masorim introdujeron el uso de las vocales [TENUOT] en forma de marcas diacríticas que actualmente son llamadas Niqudot [Plural]. La palabra tenuot se refiere a vocales. Debemos conocer algunas reglas para su uso.

ESTUDIAR BIEN LAS TENUOT DE LA SIGUIENTE TABLA.

El hebreo es un lenguage fonético, o sea, que se pronuncia como se escribe, así que al final de la lección usted será hábil para leer casi cualquier texto que contenga las marcas diacríticas [NIQUDOT, NIQUD singular], se denominan NIQUDOT  a los puntos colocados por debajo y por encima de las consonantes hebreas. En un libro o periódico moderno Israelí, las NIQUDOT  son omitidas, a excepción de las palabras inusuales, donde las NIQUDOT  reaparecen para recordar la pronunciación correcta de tal palabra. Después de algún tiempo de familiaridad con el lenguage, usted será capaz de omitir las NIQUDOT [MARCAS], anticipando mentalmente las TENUOT [VOCALES] apropiadas.

Esencialmente el hebreo es un lenguage consonantal, con vocales colocadas entre las consonantes para auxiliar en la pronunciación. En consecuencia, es inusual para nosotros pronunciar dos consonantes juntas una después de la otra, pero cuando esto es necesario, se usa un dispositivo llamado "SHEVA" con lo que se hace una breve pausa entre ambas consonantes.

Como ya mencionamos anteriormente, las TENUOT [vocales hebreas] fueron inventadas alrededor del siglo XIII de nuestra era por un grupo llamado Los MASORETAS, como una ayuda para la correcta pronunciación de la mayoría de las palabras, porque no todas las conservaron en su originalidad. Ellos inventaron un esquema con signos, para señalar las vocales (Previamente suplidas por un lector íntimamente familiaizado con los textos) explícitamente escritas por debajo y por encima del sagrado (y más tarde inalterable) texto de consonantes. Hoy en día un rollo de la Toráh [Pentatéuco: Génesis-Deuteronomio ] está estrictamente escrito sin NIQUDOT y debe ser leído por un experto [o bien entrenado] lector. Dese cuenta que las NIQUDOT no necesariamente son indispensables, el pueblo de Israel satisfactoriamente lo escribió y lo leyó por alrededor de 2000 años sin haber marcado las vocales en ninguna ocasión. Esto fue posible porque algunas letras hebreas, especialmente la א 'alef', ה 'hey', ו 'wav' y י 'yod' pueden ser usadas incluso como vocales, ya se ha hablado de esto anteriormente. Ejemplo:

Veámos la י yod para la palabra Yahudí [Judío]  " יַהוּדִי "  donde la primera yod funciona como consonante y la segunda como vocal.( El hebreo se lee al revés que el español, o sea, de derecha a izquierda <<---- )

SILABAS

Todas las sílabas hebreas comienzan con una consonante cuando se escriben, cuando se pronuncian, parece que algunas comienzan con vocal, pero es de hecho una consonante de cualquiera de las 22 letras hebreas, Ejemplo: 

En la palabra Elohim, se translitera como vocal la primera sílaba, pero es una consonante, la 'alef' הִיםאֱ.

Existen dos tipos básicos de sílabas:

1) Abiertas: TERMINAN CON UNA VOCAL (Ejemplos: שַ    אֹ לי   נִ   חֲ )
2) Cerradas: TERMINAN CON UNA CONSONANTE, PERO TIENEN UNA VOCAL ENMEDIO (Ejemplos: יָד  נָן  רֶי  שַו )

Si una sílaba es cerrada y no está acentuada, debe tener una vocal corta.
Una sílaba abierta usualmente tiene una vocal larga, a menos que tenga el acento cuando pueda tomar una vocal corta. Contrariamente, una sílaba cerrada usualmente tiene una vocal corta, aunque puede tener una vocal larga si el acento cae sobre esta sílaba. *[Note que así es como se distingue una 'Qamatz Qatan' de una 'Qamatz Gadol', cuando la sílaba que contiene la Qamatz es abierta y no se acentúa, entonces la Qamatz es Qatán y suena como O. Ejemplo:אָזְנִי Ozní (Mi oreja)].

 שְׁוָא  [Shevá]

Las últimas cuatro NIQUDOT de la tabla son diferentes shevá cada una, tienen una vocal muy breve o corta así mismo sus sonidos como ya fue indicado. La simple shevá " ְ "; es o un silencio [si termina una sílaba cerrada] o una ligerísima "e" en otro caso.

Una Sheva aumentada, como las últimas Niqudot, es usada debajo de una consonante guntural para los sustantivos [Lección 3-El Sustantivo], como la Alef, así: אֱ
Así para escribir correctamente "ELOHIM" con TENUOT {vocales} sería: הִיםאֱ

LA DAGUESH

La daguesh es un punto que va enmedio de las consonantes. Existen dos tipos de daguesh:

DAGUESH LENE: Puede ocurrir en las letras "taw", "pe", "kaf", "dalet", "guimel" y "bet". Cuando la letra lleva daguesh, adquiere un tono más duro, por ejemplo: La BET con DAGUESH = בּ suena como B, en cambio la ב suena como V.
La "pe" con daguesh suena como P y la pe sin daguesh suena como F

DAGUESH FORTE: Ocurre en cualquier letra, menos en la "alef", "jet", "hey", "ain" (cuyos sonidos son gunturales, es decir provienen de detrás de la garganta) y la "resh".
Cuando esto ocurre, la letra efectivamente es doblada en su sonido, o sea que "samej con daguesh" = "samej+samej". Ejemplos:
קק = קּ y סס = סּ
Y cuando la daguesh FORTE aparece en letras que llevan daguesh LENE, el sonido doblado es fuerte, como en la "bet" בּ(forte) = בּבּ (Lene).

Es fácil identificar una daguesh "Lene" de una daguesh "Forte", porque la "Forte" nunca aparecerá precedida de las vocales ( ְ  ֲ  ֱ  ֳ ) y la daguesh "Lene" siempre.

LA ACENTUACION

Los acentos en hebreo usualmente aparecen en la última sílaba [formando palabras agudas como unidad] y en pocos casos, los acentos aparecen en la penúltima sílaba [formando palabras graves como caballo]. Algunos textos hebreos marcan los acentos con un símbolo parecido a una pequeña "<" y aparecen debajo de la sílaba que se debe acentuar, en fin, existen varios tipos de acentos hebreos pero en este curso los ignoraremos, no obstante, aprenderemos algunas reglas de acentuación.

1. Como se mencionó anteriormente, la gran mayoría de palabras hebreas se acentúan en la última sílaba formando palabras agudas. Ejemplo: שֻׁלְחָן Shulján (Mesa)
2. Algunas palabras llevan el acento en la penúltima sílaba, o sea, son palabras graves. Los sustantivos que son palabras graves reciben el nombre de palabras llanas porque terminan en las siguientes secuencias vocálicas:

Secuencia vocálica				Lectura
ֶ ֶ	ֵ ֶ	ַ ַ	ַ ִ	<----
ée	ée	áa	ái	---->

Palabras Graves o Llanas

Advertencia: Acostumbrarse a decidir donde cae el acento en una palabra, puede tomar algún tiempo, sobre todo para las personas que no han estudiado gramática u ortografía, a menudo ocurren cosas como escribir 'examenes' y se debe escribir "exámenes", lógicamente la pronunciación no es la misma, así como no es lo mismo decir 'saco' que decir 'sacó', la primera forma es un abrigo y la otra es el pasado en tercera persona del verbo 'sacar'.

MAKEF

Algunas veces (Especialmente en escritos bíblicos) encontraremos un símbolo como "—" uniendo palabras. Este dispositivo solo hace que las dos palabras sean como una sola para propósito del acento. El símbolo "—" no tiene ningún sonido por sí mismo. Por ejemplo: בֶּן־אַבְרָהָם {Esto sería BENAVRAHÁM (Hijo de Avraham) (Marcada con rojo la Makef)}

MAPIQ

Es un punto que se coloca dentro de la letra ה  así: הּ solamente cuando va al final de una palabra para indicar que se debe pronunciar como consonante gutural y no solo como apoyo o silencio a una vocal. Ejemplo de una palabra con Mapiq גָּבַהּ Gabáh la hei sí funciona, en este caso, como una consonante sonora, a pesar de que al final es silente (Parecida a la Daguesh pero distinta en función).

Así finalizamos la Lección 2

שַׁלוֹם Shalom/Paz

Daniel Rivas Barragán
e-mail: [email protected]

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NOTA IMPORTANTE: Debemos saber una cosa, la pronunciación del Nombre de Yahwéh fue ocultada en gran parte gracias a los Masorim que al introducir la vocalización del hebreo difundieron la ya establecida creencia de la inefabilidad del Nombre; así aparecieron las letras del nombre de Yahwéh con la vocalización errónea con el fin de que fuese ocultado, surgieron entonces las formas tradicionales como Yahováh y Jehová. Las cuatro letras del nombre de Yahwéh fueron señaladas con las primeras tres vocales de la palabra 'Adonai'  a, o, a, y algunas veces con las de 'Elohim'. El fin era obvio, ocultar el nombre de Yahwéh. Aún en las sinagogas eran (y son actualmente) alteradas las lecturas, y en vez de que el lector lea YAHWEH, dice Adonai o Hashem, debido a la tradición no escritural [pagana tomada de Babilomia] de ocultar el nombre de Yahwéh.

Los traductores cristianos escribieron Jehová en las bíblias modernas, los judíos tradicionalistas y aún muchos mesiánicos han seguido conciente e inconcientemente la tradición (no escritural) de tomar el nombre de Yahwéh en vano y esparcir el error, pero nosotros hemos decidido ser lo más claro posible y proclamar el poderoso nombre de Yahwéh.

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