Fundamentación:

Ingresar en el mundo de hoy es tan fácil que solo cuesta apretar un par de teclas de una computadora para descubrir otros paisajes y hechos históricos que nos asombra como los egipcios, los griegos, los romanos entre otros; perdiendo a veces la noción de que somos parte de la historia.

Nuestra identidad como individuos y como sociedad, en un determinado ámbito, nos une con las generaciones pasadas a las que podemos conocer, respetar y preservar mediante el conocimiento de las fuentes atesoradas en nuestro museo histórico regional que es, en última instancia, una entidad educativa con la que es importante interactuar.

Desde el área se busca aprovechar está institución como medio para que los educandos profundicen el conocimiento sobre sus raíces históricas y culturales; teniendo especial atención en la persona del sacerdote Gabriel del Rosario Brochero, más conocido como el "cura gaucho" , quién trabajo a destajo para el porvenir de las poblaciones del noroeste provincial. Todo esto en un espacio geográfico que fue y es determinante como es Villa Santa Rosa de Río Primero y sus adyacencias para comprender nuestra situación actual y proyectarse hacia un futuro mejor.

De está manera, se intenta despertar la conciencia colectiva de los educandos para revalorizar cada pequeño acontecimiento sucedido en está región de la patria chica que hoy es nuestra República Argentina, ya que ellos también son constructores de la historia regional.

Hipótesis general:

Durante el período 1840-1869 el territorio nacional vivía una época de cambios que fueron influyendo en la provincia de Córdoba y en especial en una persona que trascendería por su filosofía de vida, el cura gaucho.

Hipótesis particular:

& Los valores propuestos y difundidos por Gabriel del Rosario Brochero, a partir de 1869, contribuyeron al fortalecimiento de la identidad cultural del pueblo.

& El paso del cura gaucho favoreció la integración familiar de las poblaciones por su predica en valores.

Objetivos del proyecto:

•  Rescatar el acervo nativo para fortalecer en los educandos nuestra identidad como villasantarosenses.

•  Descubrir y fortalecer la imagen y los valores del cura gaucho en la historia local, regional, provincial y nacional.

•  Conocer la vida de una persona recordada por los lugareños mayores e intrigante para nuestros jóvenes.

•  Contribuir al desarrollo del pensamiento crítico en la comunidad y a la búsqueda de un orden social más justo..

Metas :

•  Brindar a los educandos las herramientas para reconocer, comparar, reflexionar sobre los valores que llevo adelante el Cura Gaucho y ver cuales hoy mantienen los jóvenes.

•  Adoptar una actitud valorativa que afiance la idiosincrasia de la comunidad local al brindar un espacio de integración y expresión sociocultural función que debe cumplir un museo.

•  Fortalecer los principios de honestidad, de compromiso, de solidaridad y de paz con sus semejantes.

•  Lograr la participación activa del 100% de los educandos de 4° año.

Metodología:

Se coordinará con la encargada del museo para aproximar a los alumnos, visualmente al período por analizar. Asimismo, se emprenderán lecturas de varios autores con el fin de acercar al joven, a través de mismas a la deducción, a la interpretación y a la interrelación de los contenidos permitiendo de esta manera contextualizar los diferentes aspectos socioculturales de la época, a fin de vislumbrar que son los hombres, como sujetos activos, quienes cambian la historia, donde el énfasis debe estar en la obra, en las cosas y en las actitudes. Sólo así se encuentra el joven libre para desarrollarse como ser humano democrático.

Esta investigación busca aproximarlos a la historia local y fortalecer, desde la pedagogía - didáctica, el espíritu de lucha en los educandos. .

Cronograma:

Beneficiarios :

El presente proyecto esta dirigido a todos los integrantes de la comunidad de Villa Santa Rosa y el IPEM N327, en especial a los alumnos de 4° año del Ciclo de Especialización.

Recursos Humanos :

Integrantes del Museo, Docentes y alumnos de 4° año y el Profesor de la cátedra.

Recursos Materiales :

Para la aplicación de este proyecto no se requiere de una inversión cuantiosa; si hubiese gastos serán costeados por el IPEM N° 327, el Museo Regional y cualquier otra institución que quisiese hacer cualquier aporte . .

Localización :

En las instalaciones del IPEM N° 327 de la localidad de Villa Santa Rosa de Río Primero, Dpto. Río Primero, Provincia de Córdoba, República Argentina.

Este proyecto fue presentado en el concurso jóvenes para la democracia que lleva adelante la Fundación Amadeo Sabattini.

Fundación Amadeo Sabattini
Jóvenes para la Democracia
LA VIOLENCIA EN LAS ESCUELAS

Escuela : IPEM N° 327
Localidad : Villa Santa Rosa, Dpto. de Río Primero; Prov. de Córdoba
Asignatura : HISTORIA
Profesor : Peñaloza Tejeda, Ángel Vicente
Curso : 4° Único
Integrantes : BOSSIO, Miguel Ángel, BRACAMONTE, Gustavo; JUÁREZ, Maximiliano; PALACIOS, Matías; ROMERO, Maximiliano; BRITOS, María Laura; CAPDEVILA, Viviana; DOMÍNGUEZ, Paola; FUENTES, Noelia; LUNA, Silvina; MAIDANA, Verónica; MARTÍN, Daniela; PAJÓN, Claudia; PERALTA, Noelia; ROMERO, Maribel; TAPIA, Juan Cruz.

Tema : "una estrategia para afianzar nuestra identidad local" 

Introducción:

Ingresar en el mundo de hoy es tan fácil que solo cuesta apretar un par de teclas de una computadora para descubrir otros paisajes y hechos históricos que nos asombra como los egipcios, los griegos, los romanos entre otros; perdiendo a veces la noción de que somos parte de la historia.

Nuestra identidad como individuos y como sociedad, en un determinado ámbito, nos une con las generaciones pasadas a las que podemos conocer, respetar y preservar mediante el conocimiento de las fuentes atesoradas en nuestro museo histórico regional que es, en última instancia, una entidad educativa con la que es importante interactuar.

Desde el área se busca aprovechar está institución como medio para que los educandos profundicen el conocimiento sobre sus raíces históricas, culturales y rescaten los valores que se hicieron presente en la persona del sacerdote Gabriel del Rosario Brochero, más conocido como el "cura gaucho" , quién trabajó a destajo para el porvenir de las poblaciones del noroeste provincial. Todo esto en un espacio geográfico que fue y es determinante como es Villa Santa Rosa de Río Primero y sus adyacencias para comprender nuestra situación actual y proyectarse hacia un futuro mejor.De está manera, se intenta despertar la conciencia colectiva de los educandos para revalorizar cada pequeño acontecimiento sucedido en está región de la patria chica que hoy es nuestra República Argentina, ya que somos constructores de la historia regional y nacional.

Este fue nuestro trabajo de investigación la vida del cura gaucho y desde este análisis el profesor, nos colocó frente a esta problemática que se vive hoy y que la fundación busca indagar un poco más, para develar las alternativas de posibles soluciones.

CUESTIONARIO:

¿qué entiende por violencia?.

La violencia se gestaba desde tiempos muy remotos, y algo ya nos decía en su transitar el cura gaucho cuando sostenía que: " La existencia de algunas partidas de montoneros justificaba en esos años muchas maniobras políticas: a algunos de sus cabecillas, ciertos dirigentes les prometían indultos a cambio de su apoyo" 1 .. hoy en día en el 2004 las cosas se mantienen parecidas, los signos de corrupción están latentes, que comienzan a reflejarse en las escuelas en donde se engendra la violencia o la intolerancia; dejando de lado las escuelas del saber y del conocimiento por las escuelas del retener y acumular niños para que alcancen el certificado del ciclo básico unificado.

Para nosotros violencia es imponerse tanto verbal o físicamente ante algo o alguien o mejor dicho que detrás de toda agresión hay un conflicto no resuelto, aunque con la globalización de ciertos mecanismos como Internet, solo a afianzado la pérdida de valores y esto se refleja en tres hechos :

•  En el plano social, la desocupación, como contaba el cura gaucho ponía a los feligreses de mal humor, llevando a ser toscos en su accionar.

•  En el plano institucional, la iglesia y la escuela debían redefinir sus funciones algo que todavía hoy en el siglo XXI se busca.

•  En el plano del hombre -persona, no asume su rol en la sociedad, un poco por no saber que hacer, por una falta de definición personal-frustración de plans- y en última instancia por falta de modelos familiares y/o vinculares.

De esta forma se genera, a nuestro entender el mejor camino para llevar a la agresión-violencia de los seres humanos

¿Qué vínculos se establecen entre el educando - educador y la institución?

Gabriel Brochero, planteaba la necesidad de hacer carne el amor hacia los demás, para poder construir lentamente un mejor lugar para vivir y apropiarse de la institución abierta a la comunidad, pero para ello, se necesita serenidad y capacidad para entender lo que nos sucede a cada integrante de la institución.

Como hemos venido conjeturando, el docente de hoy no se encentra como el objeto de idealización del alumno creemos desde nuestro punto de vista por varias razones: la falta de jerarquización social-desde lo económico y la valoración general- y sumado a devaluación de la imagen que hacen los padres del rol docente (influencia de la familia en la violencia escolar). Esto provoca roces entre los vínculos de los diferentes actores sociales.

¿Te sientes seguro en la escuela, en tu hogar, en la calle, en el barrio?

Decir seguro no sabríamos que contestar, el miedo a los distintos hechos se da en cualquier ámbito geográfico sin distinción de sexo, raza o religión.

¿ Todos los niveles de enseñanza que conoces tiene "su" violencia?

Creemos que todos se contagian de agresividad; si vos saludas te miran raro, si decís buen día te miran raro en cualquier supermercado o kiosco, todos responde este está enfermo o es del campo; en todos los lugares hay signos de violenta y se va arrinconando la misma en las instituciones como las escuelas, siendo estas -creemos- el último bastión de resistencia, a esta constante agresión social.

Brochero decía que el hombre se revelaba contra la tiranía de ciertas leyes impuestas de manera arbitraria sin el consentimiento de las autoridades de turno 2 o el acuerdo de los principales actores.

Por momentos algunos especulamos, que pensarían nuestros abuelos si vieran todo lo que ha sucedido en menos de 50 años. O bien como sostiene Evangelina Del Forno, el éxito de Brochero en sus obras se debe a que, además de saber elegir a las personas que lo ayudarán y, con esa libertad de espíritu que lo caracteriza, colocarlos en el sitio adecuado, les da autonomía y liberta de acción . Puede ser que nos este faltando eso saber elegir y perdonar.

Al interrogante planteado de, ¿Cómo debería ser la escuela para satisfacer a los jóvenes espiritualmente y cumplir con su rol formador?, nosotros sostenemos el pensamiento de Olivier Culmann, publicado en la revista el Monitor,:

¿Qué es una escuela? Un pizarrón, mesas sillas y cuatro muros.

Cuatro muros que impiden ver para afuera.

Como una foto. Aquí a menudo no hay muros.

En Hunza, al contrario del resto de Pakistán, la escuela es una prioridad.

Las clases están repletas en general y muy a menudo esa escuela es una prioridad. Las clases están repletas en general y muy a menudo es necesario dar cursos en el exterior (...) Las montañas son los muros . los árboles, pilares. El cielo es el techo. Y mi cuadro se vuelve una clase (...)

Y yo, ¿quién soy para juzgar esta escuela? Aquí, se ofrece el saber y es una oportunidad. Aquí, hay gente que da con el corazón, el medio de devenir un poco más libres 3 .

La sociedad en que nos desenvolvemos copia todo lo que ve o escucha, en cualquier medio de comunicación, y nosotros somos parte de esa comunidad grande, entonces lamentablemente para nuestros mayores aprendemos códigos que a veces molestan o casi siempre son reprochados por los docentes -en el caso del profesor de historia que siempre nos reta al decirle loca a cualquier compañero o bien por llamarlo por el apodo- o bien por nuestros padres, no en todos los casos, como sostiene una compañera que su padre no le dice nada ni le pregunta donde está o que hace, cree que siempre voy al colegio.

Para concluir traeremos a nuestra memoria la frase que utiliza Luis Baronetto al concluir su libro sobre el cura gaucho:

Se valió Dios de los hombres más rudos e ignorantes y aún ladrones, como era san Mateo, para que se viera que en esa vuelta de costumbres del género humano había andado el dedo de Dios...

..Lo que quiero contarle es el texto con que rompí en la primera misión: fue una vaca negra que estaban viendo todos los oyentes. Dije

que como esa vaca estaba con la señal y la marca del Ingenio, llamada Trinidad, así estábamos señalados y marcados por Dios todos los cristianos; pero que Dios no marcaba en la pierna, ni en la paleta, ni en las costillas, sino en el alma, porque la señal de Dios es la Santa Cruz, y que la marca de Él era la fe, y que ésta la ponía en el alma, y que se la ponía volcado a todos los que guardaban los mandamientos. 4 .

No seremos lo mejor, pero consideramos que podemos aportar nuestro granito de arena para construir un mundo mejor, aunque nos equivoquemos. Porque como dice el profe equivocarse es humano y nosotros somos parte de ese género.

BIBLIOGRAFÍA :

•  Cuadernillo " Convivencia Escolar " Dirección de Políticas Educativas de la Prov. de Córdoba. 1999.

•  BUSTINZA Juan A. y RIVAS Gabriel, Educación Cívica I , Edit. A_Z año 1999

•  KECHICHIAN, Roberto N. " Ética y vida democrática " Formación Ética y Ciudadana 8 Edit Saint Claire Troquel. 1998.

•  MINISTERIO DE EDUCACIÓN CIENCIA Y TECNOLOGÍA Revista el Monitor de la educación, " la escuela y la igualdad" , N°1 V época, octubre 2004. Bs.As.

•  BARONETTO, Luis M. Brochero por Brochero , Edit. Ediciones año 2000 Córdoba.

•  DEL FORNO, Evangelina Pregonero del Amor, Brochero es historia Edit. San Pablo Bs AS 2000.

•  Diario Los Principios, Nota Padre Aguirre López; título Brochero y sus colaboradores , 12 de mayo1940,

Prof. Peñaloza Tejeda, Ángel Vicente .

Prof. Peñaloza Tejeda, Ángel Vicente .

1 DEL FORNO, Evangelina Pregonero del Amor, Brochero es historia Edit. San Pablo Bs AS 2000

2 BARONETTO, Luis M. Brochero por Brochero, Edit. Ediciones año 2000 Córdoba.

3 MINISTERIO DE EDUCACIÓN CIENCIA Y TECNOLOGÍA Revista el Monitor de la educación, " la escuela y la igualdad" , N°1 V época, octubre 2004. Bs.As.

4 BARONETTO, Luis M. Brochero por Brochero, Edit. Ediciones año 2000 Córdoba.