Mamãe Oxum é o orixá da paz e da união

É a mãe benevolente que nos leva pela mão, para que passemos pela vida nessa Terra. Muitos são seus ensinamentos e todos são voltados para a confraternização. Esse orixá tem na beleza e elegância sua grande identidade. Oxum normalmente é sincretizada com diferentes Nossas Senhoras. No Recife, o povo a identifica como Nossa Senhora do Carmo, já no Rio como Nossa Senhora do Carmo e em São Paulo, como Nossa Senhora Aparecida.
Isso por que Oxum é o orixá regente das águas doces, dos rios e lagos, das cachoeiras. E como a imagem de Nossa Senhora foi encontrada no rio, o sincretismo foi feito.
Sua cor é o roxo, mas em muitos terreiros é o amarelo-ouro, isso por que a sereia das águas doces, que traz a felicidade, a saúde, o amor e conforto material aparece como a entidade daomeana Oxumaré/Bessen e então é chamada de "A Mãe do Ouro".
Oxum é sedutora, elegante, exala beleza e feminilidade. Ela foi uma das Três esposas de Xangô na lenda Iorubá. E a responsável pelos ciúmes exagerado de Obá.
Como o rio, que sempre caminha pro mar, a Oxum da Umbanda está diretamente ligada à Rainha do Mar, encabeçando a legião das sereias de águas doces.

                                       Iansã/Oiá é um Orixá forte, determinada e impulsiva

Iansã tem a personalidade guerreira. Ela sempre luta por uma causa nobre e por justiça. Iansã, Senhora dos Ventos, Senhora das tempestades é rápida como eles e não fogem as demandas, sendo sempre muito destemida. É representada na Umbanda como Santa Bárbara, que na história abaixo mostra a determinação pela sua causa nobre.
A história de Santa Bárbara começa quando esta se recusa a casar-se com o homem escolhido por seu pai, Dióscoro. Ser esposa de Deus era sua escolha. Tamanha insubmissão ao poder patriarcal, por volta do ano 225, na antiga região da Nicomédia, também conhecida como Ásia menor, era considerada uma ofensa sem par. O pai encerra a filha numa torre e se ausenta. Ela então abre com os próprios dedos uma terceira janela numa das colunas de mármore de uma sala de banhos recém-construída. As águas da piscina tornam-se milagrosas, curando enfermidades. Não satisfeita, destrói os ídolos que seu pai adora. Seu nome torna-se conhecido por todos, multidões a seguem.
Dióscoro retorna e exige de Bárbara uma explicação. Ela o informa que as três janelas simbolizam a Santíssima Trindade e a morte de Cristo, de quem recebera os dons milagrosos. Não convencido o pai procura uma espada para matá-la e ela foge.
Mais tarde é entregue às autoridades religiosas locais a que a obrigam a abjurar sua nova crença. Ela nega e eles a torturam. Seu corpo é quase dilacerado, mas no outro dia seu corpo se apresenta novamente ileso perante o juiz Marciano, declarando que Jesus a tinha curado.
Rasgam-lhe a carne com instrumentos de ferro, queimam-na com tochas, golpeiam sua cabeça e por fim a obrigam a desfilar nua pela cidade. Quase sem forças, Bárbara implora ao Senhor que lhe poupe desta vergonha... E um anjo desde dos céus e a cobre com uma capa de luz. Mesmo assim, ela é condenada a morrer decapitada e o seu pai se oferece como degolador. No mesmo momento em que seu pai ergue a espada, Bárbara pede a Deus que aquele que invocasse na morte seu nome fosse salvo. Após executar a sentença, Dióscoro é fulminado por um raio na montanha enquanto descia juntamente com o juiz que a sentenciara.
Iansã é a rainha dos ventos e tempestades, na Umbanda também é reverenciada por Santa Bárbara ou como os umbandistas chamam A Virgem da Coroa. Iansã é a santa de expressão séria e de porte de guerreira, batalhadora e lutadora. Iansã na umbanda incorpora com expressão altiva e com o braço direito estendido para cima e com a mão direita a balançar, como se estivesse chamando os raios.Iansã pode aparecer na corrente tanto na sua própria linha como na linha de Iemanjá - adentrando assim na linha das águas. A imagem de Iansã no terreiro é a imagem de Santa Bárbara, ou seja, uma moça de cabelos claros com uma túnica vermelha por cima de um vestido amarelo, pode estar segurando um ramo ou uma espada.
Cor: amarelo-ouro
Guia: contas de cristal douradas (cuidado na compra para não levar marrom claro)
Vestes: Vestido, túnica e roupas douradas ou puxando o amarelo-ouro. Coroa dourada
Flores: crisântemos amarelos, rosas amarelas e todas as outras flores amarelas.
Local: Pedreiras

                   Conforme a tradição católica, os irmãos gêmeos Cosme e Damião eram de origem árabe

E teriam vivido na Grécia, onde, após julgamento, foram executados, lá pelos idos do ano 297, acusados de professarem a fé cristã, que naquela época e lugar, contrariava a religião oficial. Além de exercerem a medicina como profissão, porém não cobravam suas consultas, popularizando-se entre os pobres.
Cosme e Damião são representantes da falange das crianças, ou Ibejis.
Os filhos de Ogum, como também são conhecidos, tem a presença mais alegre da Umbanda. A presença das crianças na Umbanda traz renovações e esperança, reforçando a natureza pura e ingênua dos seres humanos. É a linha que mais cativa às pessoas, pelo ar inocente que traz na face do médium. Aliás, essa linha é fácil de perceber a incorporação, pois o semblante da pessoa fica suave, sua voz mais fina e sempre com aquele ar de criança. Por sua natureza e pelos padrinhos da linha A linha de Cosme e Damião também traz a cura para os males do corpo e do espírito, além de darem proteção e benção extra as crianças. Podem aparecer no decorrer do ano, mas o seu dia de comemoração acaba virando uma grande festa de aniversário, onde tem bolo, bexigas, doces e refrigerantes, não faltando é claro o "Parabéns à você".
Cor: Azul e Rosa.
Guias: contas de cristal azul e outra guia de contas rosas.
Vestes: roupas em tons de rosa e azul, além de tecidos claros com desenhos infantis.
Flores: crisântemos, rosas em tom rosa, entre outras.
Bebida: guaraná e sucos.
Comida: farinha de mandioca com açúcar, bolo de aniversário, balas, pirulitos e doces em geral.

                                                        PRETOS-VELHOS

Em nome de Oxalá, algumas entidades vêm a crosta terrestre para mediunizar pessoas, identificando-se como pretos-velhos.
As palavras destas entidades quase sempre vêm carregadas de termos rudes, sem expressão superior. Às vezes a tradução não se processa muito bem entre médium e espírito.
Isto é somente um caso dentre os vários que observamos na seara umbandista, mostrando que muitos irmãos ainda permanecem equivocados em relação as potencialidades superiores dos espíritos, que preferem ocultar suas antigas personalidades em vestimentas fluídicas de pretos-velhos.
Pretos-Velhos são espíritos que marcham para a frente e não retrocedem em seus passos. A famigerada fama de mandingueiros ou velhos feiticeiros não se enquadra na Umbanda, que recorre as correntes do astral superior para a realização de suas atividades espirituais.
Como asseverou Jesus: "Se reconhecerá a árvore pelo fruto". Sabemos que espíritos superiores vivem no Bem e respiram o Bem !!!
Quando se atribui a esta ou aquela entidade a fama de velho feiticeiro, está se mostrando claramente que tal espírito não provém da luz, mais sim da escuridão ! Os Pretos-Velhos são trabalhadores da grande seara de Oxalá, e, como trabalhadores, não perdem tempo com atributos e coisas da materialidade terrena.
Quando o médium se envereda por caminhos tortuosos e sua moral capeia para atitudes levianas, tomai cuidado !! Se a raiz está ameaçada, o que será dos frutos ? ....
Preto-Velho vem à Terra fazer o Bem. Mandingueiros e feiticeiros são kiumbas!!!!! Prestem atenção nas palavras e no que estas entidades vão mandar fazer !!!!! . Quem pratica o mal, recebe o mal. É da Lei. Ação e Reação.
Médiuns, fiquem atentos as entidades que recebem !!! . O bom médium é sempre esforçado e procura aprender de forma correta. Mediunidade é faculdade neutra.
Observem as manifestações e tomem os espíritos que lhes orientam pelo valor das palavras, a moral que ensinam, e assim compreenderão meus amigos que mandinga e feitiçaria não fazem parte do ofício exercido na mediunidade pelos nossos Pretos-Velhos !

                                                                                                                                                                    

• Exu Mirim: Cor preto e vermelho, Aprendizado, Descampados.
• Marinheiro: Cor azul e branco, Dominar Emoções, o Ser que busca equilíbrio emocional.
• Boiadeiro: Cor marrom e vermelho (couro), Controlar a força bruta, o Ser que dominou a força bruta.
• Cigano: Cores variadas, Liberdade, o Ser livre para pensar e criar.
• Baiano: Cores variadas, Sobrevivência, o Ser auto-confiante, o Esperançoso.
• CABOCLO - o Ser simples
• PRETO-VELHO - o Ser sábio
• CRIANÇA - o Ser puro.

                                                                                 Axé !!!

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