韦氏词典 (Merriam-Webster
Dictionary) 对亵渎 (blasphemy) 的解释如下
1 a : the act of insulting or showing contempt or lack of reverence for God b : the act of claiming the attributes of deity.
1 a: 对神侮辱或表现轻蔑或缺乏尊敬的行为.
b: 宣称自己具有上帝的属性行为.
2 : irreverence toward something considered sacred or inviolable.
对一些认为神圣或不可侵犯之物的不敬.
神的名[1]、圣所[2]及圣物[3]都是不可亵渎的，否则必被剪除[4]-[5]。然而，马太福音[6]、路加福音[7]和马可福音[8]均提到，“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”这里的“剪除”是指肉身的死亡，前一个“赦免”指原谅或宽恕，后一个“赦免”指灵魂的得救。为何神不肯赦免“亵渎圣灵”之罪？难道神的宽容与慈爱是有限的吗？难道神真的会记恨那些亵渎圣灵的人吗？这不是与神爱仇敌的论述(马太福音5:44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌．为那逼迫你们的祷告。)相矛盾吗？神怎么能让我们爱仇敌，为那逼迫我们的祷告和祝福[9]，而他自己却仇恨在心中呢？要回答这个问题，我们需要搞清楚亵渎圣灵的真实含义。
扫罗[10]、彼得[11]和保罗[12]-[13]都曾逼迫或亵渎过神子，然而，他们都得怜悯，被神委以重任，成为最早的传道人[14]。主在十字架上即为杀神子的人们祷告[15]，也为全人类祷告，求父赦免他们。神以事实向我们表明，神的宽容与慈爱是无限的，神没有记恨他的“仇敌”。“¼他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人 (马太福音 5:45) 。”他造了太阳，赐给我们每一个人阳光，不管你是个好人还
是个坏人。他降雨下来，滋润万物，赐给每一个人，也不管你是义人还是不义的人。上帝就是这样无条件地爱我们人类。可是我们人类却彼此仇恨，彼此计算。
那么这个亵渎圣灵之罪到底是什么样的罪呢？
在第3章2节定罪审判的方法分析中，我们提到， 在三一神的审判时，圣灵是审判官，圣父是法官，圣子是那位中保。对罪人来说，得救有四个环节：第一是自己悔罪，第二是向圣灵(审判官)认罪，第三是接受中保耶酥为自己的救主，从而获得赎金，第四是圣父(法官)赦你无罪。这四个环节缺一不可。而最最重要的是第二个环节，即认罪。只有认罪才有被赦免的机会。一个罪人在神面前不认罪，即是否定审判官是神，把神当作普通意义的审判员，认定审判官没有能力查明他的所作所为，自以为不承认就可以逃脱法律的制裁；也是否定神的慈爱，不相信神的救赎，无视圣灵的大能，拒绝响应圣灵对他的呼唤。这种在神面前死不认罪的行为才是真正的亵渎圣灵。因为神只赦免所有认罪的人，而不能赦免那些不认罪的人。向法庭认罪的基础是要先向自己认罪，也就是悔罪。人人都在良心的律法下，都能象神一样，有能力知道什么是善什么是恶[16]。一个罪人不肯悔罪，就是完全泯灭了自己的良知，完全否定了人的本性，这种人走向灭亡就是咎由自取。
神把良知放在我们的心中，让人知道善恶，但人却不能自主善恶。所以，我们都是罪人，我们不要以为他是罪人，我不是罪人，我有权审判他。不，我们都是罪人。我们在上帝面前，在耶和华这样一位充满了慈爱，象阳光，象空气，象雨水一样，无条件地爱着我们的上帝面前，我们都是一样的罪人。然而，死亡在永恒的爱里是没有意义的，人的罪在神的愛面前也是没有意义的。神的救恩却让人自己按照良心的律法先审判自己。也就是说，神的救恩让那些悔罪且认罪的人有了盼望。否则，对罪人来说，悔罪和认罪就没有意义。
[1] 利未记 18:21 不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
[2] 利未记 21:12 不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。
[3] 利未记 22:15 祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物，
[4] 利未记 24:16 那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的，是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。
[5] 民数记 15:30 但那擅敢行事的，无论是本地人，是寄居的，他亵渎了耶和华，必从民中剪除。
[6] 马太福音12:31 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。12:32 说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
[7] 路加福音12:10 凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。
[8]
马可福音 3:28 我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；3:29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。
[9] 罗马书 12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
[10]
使徒行传 22:7 我就仆倒在地，听见有声音对我说：“扫罗，扫罗！你为甚么逼迫我？”
22:8 我回答说：“主阿，你是谁？”他说：“我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。”
[11] 路加福音 22:61 主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”
[12] 提摩太前书 1:13我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而做的。
[13] 歌林多前书 15:9 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。
[14] 加拉太书 1:23 不过听说：“那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。”
[15] 路加福音 23:34 当下耶稣说：“父阿，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
[16] 创世纪 3:22 耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”